Autarkie, Selbsterhaltung und Selbstbewußtsein: Kritisches zur Begriffsgeschichte der existentiellen Teleologie
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
2013
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IMAGE 1
INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT 13
A. ZIELE DER ARBEIT
[AI.] TAXONOMISCHE SICHT AUF DIE GRENZEN DER UBERLIEFERUNG UND
SCHULPHILOSOPHISCHER DEBATTEN/FUNDIERTER HUMANISMUS GEGEN
HYPERINFLATIONAERE TAUTOLOGIEN UND IRRLEHREN DER GEGENWART 17
[A2.] DIE PHILOSOPHIE ALS HEBAMME UND ZEUGIN EINES UNVOLLENDETEN
PROJEKTS: DIE ANTIKE ISONOMIE U N D DIE HEUTE NOCH ANDAUERNDE EVOLUTION
DER "NATUERLICHEN PERSON" ALS EINES RECHTSSUBJEKTS VOR DEM HINTERGRUND
DER SELBSTERHALTUNG 19
[A3.] MENSCHENRECHTE ALS BLOSSES KORREKTIV DES .STREBENS NACH DEM GUTEN*
21
[A4.] ZIVILISATION ALS FORTSCHRITTSGEDANKE 23
B. THEORETISCHE VORBEMERKUNG: HEURISTIK UND EXISTENTIELLE ASYMPTO TEN -
DAS ERLEBEN DER GRENZE
[BL.] POSTHUMANISTISCHE HEURISTIK 24
[B2.] TOTALITAETSANSPRUECHE 25
[B3.] ABKLAERUNG 26
[B4.] SKEPSIS UND KRITIK 27
[B5.] EXISTENTIELLE ASYMPTOTEN: GRENZEN DER UBERLIEFERUNG 28
[B6.] AUFBAU DIESER DISSERTATION 30
C. INHALT UND EINTEILUNG DER ARBEIT 31
D. EINLEITUNG
[DL.] DIE REKONSTRUKTIONSSKIZZE EBELINGS 33
HISTORIOGRAPHISCHE SCHWIERIGKEITEN DER UEBERLIEFERTEN UND METHODOLOGISCH
UNAUSGEWIESENEN SUBJEKTPHILOSOPHIE
[D2.] UBERLIEFERUNGSBEDENKEN UND DIE PARADIGMENKRISEN BEI SOKRATES, DEN
FRUEHEN STOIKERN UND DILTHEY 35
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IMAGE 2
[D2A.] HISTORIOGRAPHISCHE SPERREN UND NEUE DENKANSAETZE DER
ANTIKENFORSCHUNG 3 5
[D2B.] MENSCHENBILDER 37
[D2C.] DILTHEY 40
[D2D.] UEBERLIEFERUNGSBEDENKEN VON DILTHEY BIS HEUTE 43
[D2E.] PARADIGMENWECHSEL 46
[D3.] HINTERGRUENDE: D E R BEGRIFF DER AWDQXEUX 49
KAPITEL I.
[I.] I M VORFELD: SYSTEMSTRUKTURELLE ABLOESUNG VON DER SCHOLASTIK UND DER
EXISTENTIELLE STELLENWERT DES NATURRECHTS 55
SCHWERPUNKTE DER REZENSIONSARGUMENTE BLUMENBERGS U N D BUCKS AUF DIE
"INVERSION DERTELEOLOGIE"-THESE SPAEMANNS 55
[IA.] METHODOLOGISCHE UNTERSCHIEDE 56
[IB.] INHALTLICHE UNTERSCHIEDE 59
[1/1.] SPAEMANN UND DIE "INVERSION DER TELEOLOGIE" DURCH TELESIO U N D
CAMPANELLA 61
[I/1A.] FAZIT AUS SPAEMANNS THESE 66
[1/2.] BLUMENBERGS BEHARRENDES SUBJEKT ALS STATTHALTER DER NEUZEITLICHEN
RATIONALITAET 67
[I/2A.] KRITERIUM 68
[I/2B.] FORMEY 69
[I/2C.] ABWEIS AN DILTHEY UND DIE STOA 70
[I/2D.] STOA-VERTEIDIGUNG 71
[I/2E.] DIE STOA UND SPINOZA 73
[I/2F.] SPINOZA CONTRA DESCARTES 75
[I/2A.] FAZIT AUS DER BEHARRUNGS-THESE BLUMENBERGS 77
[I/2B.] DESCARTES UND SPINOZA: DIE EXISTENTIELLE REDUKTION UND
BIOGRAPHISCHE IRONIEN 78
[1/3.] DIE SELBSTSTEIGERNDEN SUBJEKTE HOBBES' UND ROUSSEAUS NACH BUCK
79
[I/3A.] BUCKS BEGRIFFSGESCHICHTLICHER BOGEN VON TELESIO/CAMPANELLA BIS
HOBBES UND ROUSSEAU 82
8
IMAGE 3
[I/3B.] VERGLEICH DER TELEOLOGISCHEN METHODOLOGIEN HOBBES' U N D
ROUSSEAUS 84
[I/3C.] DIE DEUTSCHE REZEPTION DER PERFEKTIBILITAETSTHESE ROUSSEAUS) 88
[I/3A.] FAZIT AUS BUCKS THESE DER SELBSTSTEIGERUNG 91
[1/4.] ERSTER RHETORISCHER DISKURS: ENGAGEMENT UND DIE REPUBLIK DER
AKADEMIKER 92
[I/4A.] DIE SLOTERDIJK-HABERMAS-DEBATTE: AKADEMIE VERSUS FEUILLETON 93
[1/5.] HOBBES UND LOCKE: BIOGRAPHISCHE IRONIEN, DAS EIGENTUM U N D DER
PARADIGMATISCHE GANG DER VERTRAGSTHEORIE DURCH DIE GESCHICHTE MIT
STAENDIGER RUECKSICHT AUF DIE ISONOMIE 95
UEBERLEITUNG 106
[EL.] ANSCHLUSS AN DIE EBELING-DEBATTE: BEGRIFFSGESCHICHTLICHE URFORMEN
IN DER ANTIKE 106
[E2.] VERTIEFUNG DES OUETAQXEIA - BEGRIFFS: SELBSTERHALTUNG UND AUTARKIE
111
[E2A.] EUDAIMONIE UND AEUSSERLICHE GUETER 114
[E3.] SELBSTERHALTUNGSGEDANKEN DER FRUEHEN STOIKER: DER HISTORISCHE UND
BEGRIFFSGESCHICHTLICHE KONTEXT 116
[E3A.] DIE FRUEHE STOA UND DIE AUTARKIE: AELTERE QUELLEN 117
KAPITEL II.
[II/1.] DAS T|Y8|IOVIX6V (HEGEMONIKON): DIE MATERIELLE STAETTE DER
MENSCHLICHEN WILLENSFREIHEIT NACH DEN FRUEHEN STOIKERN 123
[II/LA.] DIE FRUEHSTOISCHE KOSMOLOGIE 124
[II/LB.] DAS FRUEHSTOISCHE PNEUMA 127
[II/LC.] D E R FRUEHSTOISCHE LOGOS UND DIE KATALEPTISCHE VORSTELLUNG 129
[II/1 D.] DAS HEGEMONIKON 134
[II/LE.] WAHRNEHMUNG U N D WAHRHEIT 136
[II/1 F.] DIE JTA {H| ALS KQIOEIC ; 140
[II/LG.] DIE FRUEHEN STOIKER UND DER PRAKTISCHE SYLLOGISMUS 143
9
IMAGE 4
[II/2.] OIXETCOOIG SELBSTBEWUSSTSEIN UND AUTARKIE BEI DEN
FRUEHEN STOIKERN/XAFTRIXOVTA UND XAXOQ^HD (JIA: MATERIELLE GUETER UND
SELBSTERHALTUNG BEI DEN FRUEHEN STOIKERN 147
[H/2A.] DIE JIQCOTTI OE Q ( U | 149
[II/2B.] DIE OIXEUOOIC; 152
[II/2C.] OE[XOX.OYOV(.IBVCO5 [XFI CPVOEI] SFFIV 154
[H/2D.] D E R JIQOXTYRCOIC; 156
[II/2E.] AOEIATPOQCT UND R|6OVF| 157
[II/2F.] XOFRRIXOVCA UND XAT6G{HJT [JIA 161
[II/2G.] PHAENOMENOLOGIE UND ETHISCHE ENTWICKLUNG 164
[II/2H.] DAS FRUEHSTOISCHE MENSCHENBILD 167
[II/2I.] TOREN UND WEISEN 169
[II/3.] RUECKBLICK AUF BLUMENBERG: DIE FRUEHEN STOIKER UND SPINOZA,
DEISMUS UND AFFEKTMECHANIK 175
[II/4.] ZWEITER RHETORISCHER EXKURS: 6 TQITOC ; AEVOQIUEJTO^/DER
ARISTOTELISCHE "DRITTE MANN" ALS EXISTENTIELLE ASYMPTOTE UND DIE
LOGISCHE EINGRENZUNG DES HUEUE05 178
[II/4A.] HEURISTISCHE BEWEGUNG ZWISCHEN DEM UNHINTERGEHBAREN ABSOLUT
PRIVATEN MENSCHEN UND UNSEREM WISSENSCHAFTLICHEN ABER VERAENDERLICHEN
VERHAELTNIS ZU HISTORISCHEN FORSCHUNGSGEGENSTAENDEN 181
[II/4B.] NUETZLICHKEIT DER KLAERENDEN GRUNDSATZDEBATTEN: RUECKBLICK AUF
EBELING 183
KAPITEL III.
[III/L.] BILD UND SINN ALS TRAEGER DES ETHISCHEN 190
[III/LA.] BILD UND WAHRHEIT 191
[III/LB.] TRENNUNG ZWISCHEN BILD UND BEGRIFF 193
[III/LC.] ETHISCHE ENTWICKLUNG DURCH PERSPEKTIVISCHE RELATIVIERUNG 194
[III/LD.] DAS MECHANISTISCHE TRANSZENDENTALE SUBJEKT 195
[III/LE.] SINNHAFTIGKEIT 197
[III/LF.] SOKRATES VERSUS ABSOLUTISTISCHE BEGRUENDUNG 198
[III/LG.] DIE SOKRATISCHE ELENKTIK 199
[III/LH.] SOKRATES ALS VOR-BILD 201
[III/LI.] ETHIK ALS TECHNIK UND DIE AUTARKIE 202
10
IMAGE 5
[III/LJ.] KANT UND ETHISCHE ENTWICKLUNGSSCHEMATA 204
[III/1 K.] ETHISCHE ERFAHRUNG: DIE AFFEKTE 206
[III/11.] KATHARSIS/KTTOE-AGOIC; 207
[III/LM.] SOKRATES ALS URPARADIGMA UND DIE IRONIE 211
[III/2.] SOKRATISCHE SKEPSIS INNERHALB UND AUSSERHALB DER AKADEMIEN/
INSTITUTION CONTRA LEBENSFUEHRUNG TEIL I: TOE LI, 'EOXIV UND DER KANTISCHE
REVISIONISMUS SOMMERS 215
[III/2A.] SOKRATISCHE SKEPSIS INNERHALB UND AUSSERHALB DER AKADEMIEN/
INSTITUTION CONTRA LEBENSFUEHRUNG TEIL II: DOGMATISMUS IN DEN
AKADEMIENUND AUFKLAERUNG IN DER ANTIKEN GESELLSCHAFT 219
[III/2.B] SOKRATISCHE SKEPSIS INNERHALB UND AUSSERHALB DER AKADEMIEN/
INSTITUTION CONTRA LEBENSFUEHRUNG TEIL III: AUFKLAERUNGSFALL
PROTAGORAS.223
[III/2C.] SOKRATISCHE SKEPSIS INNERHALB U N D AUSSERHALB DER AKADEMIEN/
INSTITUTION CONTRA LEBENSFUEHRUNG TEIL IV: PHILOSOPHIE ALS ETHISCHE
ENTWICKLUNG.UND DIE JTOUOEETA, AUFKLAERUNG UND OEFFENTLICHE MEINUNG 228
[III/2D.] SOKRATISCHE SKEPSIS INNERHALB U N D AUSSERHALB DER AKADEMIEN/
INSTITUTION CONTRA LEBENSFUEHRUNG TEIL V: MEINUNGSBILDUNG, BILDUNG DER
MEINUNG: OEFFENTLICHE MEINUNG UND DIE PRAKTISCHE OOCPIA 231
[III/3.] DRITTER RHETORISCHER EXKURS: OE O | A , E'IQCOVEIA UND
JICIQQTIAIA - SOPHISTISCHE UND KYNISCHE HANDLUNGSWEISEN IM LICHTE DES
PRAKTISCHEN SYLLOGISMUS 240
[III/3A.] PSYCHO-LOGIKER, HELFER ZUR SELBSTHILFE UND DIE ALCHIMIE DER
JTEI/OETB 243
[III/4.] PHILOSOPHIE, GELD UND KOMMENSURABILITAET: DIE ERARBEITUNG EINES
AUTARKEN SELBSTBEWUSSTSEINS IM KOLLEKTIV AUF INDIVIDUALISTISCHE (KYNIKER)
ODER KOLLEKTIVE (SOPHISTEN) WEISE UND DIE ERLANGUNG DES AUTARKEN
SELBSTBEWUSSTSEINS INNERHALB (KYNIKER) ODER JENSEITS
(SOPHISTEN) DER BLOSSEN SELBSTERHALTUNG 245
[III/4A.] D E R HISTORISCHE UND PLATONISCHE SOKRATES: "SOCIAL MOBILITY"
.248
[III/4B.] SOPHISTIK UND KYNIKER: UNTERSCHIEDLICHES VERHAELTNIS ZU
MATERIELLEN GUETERN 255
[III/4C.] DIALEKTISCHE JIAIOEEIA DER EMPIRISCH-SITUATIVEN ART 257
[III/5.] SCHLUSSWORT 263
QUELLENVERZEICHNIS 265
11
IMAGE 6
ADDENDUM
THEORETISCHE MATERIALIEN ZU DEN "EXISTENTIELLEN ASYMPTOTEN", TEIL B
I. EXISTENTIELLE ASYMPTOTEN/GRENZEN DES EIGENEN LEBENS IN DER
GEGENWART/EINE KURZE BEGRIFFSERKLAERUNG CONTRA LUHMANN 269
II. SARTRE UND DAS GANZE MIT SEINEN TEILEN 281
III. SLOTERDIJK U N D DAS GETEILTE GANZE 281
IV. EXISTENTIELLE ASYMPTOTEN - GRENZEN DES ZUSAMMENLEBENS 284
THEORETISCHE MATERIALIEN ZUR "GANZES-UND-SEINE-TEILE-PROBLEMATIK",
KAPITEL II
I. ZUR ENTSTEHUNG DES DRITTEN MANNES ALS EINES HEURISTISCHEN
REGULATIVS:FALLSTUDIEN I 287
II. EINE ARBEITSTHESE: DIE NACHHALTIGKEIT DER ANTIKEN
GANZES-UNDSEINE-TEILE-PROBLEMATIK IM MEDIENZEITALTER/ABGRENZUNG ZU
SARTRES REGULATIVER IDEE ALS TOTALISIERENDER AUFHEBUNG DER ENTFREMDUNG
290
THEORETISCHE MATERIALIEN ZUR "MYTHOSBILDUNG", KAPITEL II
I. DIE GENERIERUNG VON ERKLAERUNGSSYSTEMEN MIT HERMENEUTISCHER KRAFT UND
DIE NUR SCHEINBARE FREIHEIT DER POSTMODERNEN UND POSTHISTORI SCHEN
HEURISTIK TEIL I: KOLONIALISIERUNG DES OEFFENTLICHEN RAUMS UND DER
PRIVATSPHAERE DURCH KAPITALGESELLSCHAFTEN/DIE ISONOMISCHE E N T STEHUNG
DER JURISTISCHEN PERSON 303
II. MYTHOS, PARADIGMA, SYMBOL: D E R KANTISCHE SCHEMATISMUS U N D DIE
METAPHOROLOGIE BLUMENBERGS 308
III. DAS WESEN DER EXISTENTIELLEN ASYMPTOTEN DIESSEITS DER KANTISCHEN
TRANSZENDENTALEN IDEEN 315
IV. DIE HEURISTISCHE PSYCHOANALYSE, DIE BEWUSSTWERDUNG DER EIGENEN U N
BEWUSSTEN HANDLUNGSMUSTER BZW. -MOTIVATIONEN UND DIE NUR SCHEIN BARE
FREIHEIT DER POSTMODERNEN UND POSTHISTORISCHEN HEURISTIK TEIL II: DIE
GEWISSHEIT DES WISSENSCHAFTLICHEN KONSENSES UND DAS
VIRTUELLE GEREDE 320
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