Une théo-logique du Don: le Don dans la Trilogie de Hans Urs von Balthasar
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Leuven [u.a.]
Peeters
2013
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| Schriftenreihe: | Bibliotheca ephemeridum theologicarum Lovaniensium
256 |
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T A B LE D ES MATIERES
P R E F A CE ( V. H O L Z E R) XVII
A B R E V I A T I O NS XXIX
INTRODUCTION G E N E R A LE 1
I. UN PARCOURS 2
1. LA RENCONTRE AVEC THOMAS D AQUIN 2
2. LA RENCONTRE AVEC BALTHASAR 3
3. LA RENCONTRE AVEC JEAN PAUL II 4
IL OBJET 5
M. METHODE 7
1. UN TREPIED 7
A. LE MOMENT EXEGETIQUE 8
B. LE MOMENT INTERPRETATIF 9
C. LE MOMENT JUDICATIF 12
2. UNE SCOLASTIQUE BALTHASARIENNE? 14
IV. PLAN 18
1. DIVISION DU LIVRE 18
2. DIVISION DE LA PREMIERE PARTIE 19
PREMIERE PARTIE
LES TROIS FORMES DU DON
C H A P I T RE I: LE D ON C O M ME K E N O SE 27
L LA PREMIERE FORME DU DON 29
1. LE VOCABULAIRE DE LA KENOSE 29
A. TERMES APPARTENANT AU CHAMP LEXICAL DE LA KENOSE . .. 30
B. TERMES APPARENTES EN GENERAL 30
C. TERMES APPARENTES CONSTRUITS SUR LA RACINE GEBEN 32
2. UNE APPROCHE NOMINALE DE LA KENOSE 33
IL INDUCTION 34
1. LA KENOSE, CONCEPT CHRISTOLOGIQUE 35
2. LA KENOSE, REALITE CHRISTIQUE 36
A. UNE MANIERE D ETRE KENOTIQUE 36
B. UNE RELECTURE KENOTIQUE DE L UNION HYPOSTATIQUE 38
IMAGE 2
VILI TABLE DES MATIERES
3. LA CROIX TRINITAIRE 41
A. EN TRAVERSANT LA T R I L O G I E. DU CHRIST A LA TRINITE 41
B. LA KENOSE DU PERE 43
C. LA KENOSE DU FILS 47
D. UNE KENOSE DE L ESPRIT? 48
E. UNE KENOSE DE TOUTE LA TRINITE? 50
F. LA TRIPLE EXTENSION DE LA KENOSE 51
4. LA KENOSE, IDENTITE DE LA PERSONNE HUMAINE 53
A. LA NATURE KENOTIQUE DE LA CONNAISSANCE 53
B. L INDIFFERENCE, PRESUPPOSE ONTOLOGIQUE 60
C. LA DESTITUTION DU DESIR 64
D. L HOMME BIBLIQUE 65
E. L HOMME ESCHATOLOGIQUE 66
5. LA KENOSE, EBAUCHEE DANS L ORDRE RATIONNEL 68
A. UNE PREPARATION COSMOLOGIQUE 69
B. UNE APPROCHE METAPHYSIQUE 71
C. UNE REDUCTION GNOSTIQUE DU MYSTERE? 72
III. APPROCHES DESCRIPTIVES 73
1. LE VIDE 75
A. SE VIDER 75
B. S ANEANTIR 80
2. LE RETRAIT 82
3. LA SEPARATION 87
A. LA DISTANCE 89
B. LA SEPARATION PROPREMENT DITE 91
C. LA MISE EN RESERVE 93
D. LE RISQUE 94
E. LA MORT 97
4. L OUVERTURE 98
A. UNE OUVERTURE TRANSCENDANTALE? 99
B. UNE OUVERTURE KENOTIQUE 100
5. L ESPACE 103
6. LA TRANSPARENCE 107
A. EXTENSION 107
B. CONTENU 109
7. LA PAUVRETE 111
I V. APPROCHES ESSENTIELLES 114
1. LA KENOSE COMME DESAPPROPRIATION 114
2. LES DEUX PREMIERES FORMES DE KENOSE 116
3. LA KENOSE COMME SEPARATION OU ABANDON 118
A. EXPOSE 118
IMAGE 3
TABLE DES MATIERES IX
B. DIFFICULTES 122
4. LA KENOSE COMME OBEISSANCE 125
A. L OBEISSANCE ECONOMIQUE 125
B. L OBEISSANCE ETEMELLE 128
C. LE C*UR DE L OBEISSANCE 130
D. UNE ILLUSTRATION 136
5. UNE TROISIEME FORME DE KENOSE: LA SUBSTITUTION 137
A. LA SUBSTITUTION INCLUSIVE 137
B. LA SUBSTITUTION KENOTIQUE 141
C. LA SUBSTITUTION, FORME SOTERIOLOGIQUE DE LA KENOSE 143
6. LA KENOSE MISE EN RECIT? 145
V. RESISTANCE. DON JUSQU A LA PERTE? 145
1. DES TEXTES TROUBLANTS 146
2. DES TEXTES EN SENS CONTRAIRE 152
3. QUELQUES HYPOTHESES DE CONCILIATION 155
VL CONCLUSION 158
C H A P I T RE IL LE D ON C O M ME FECONDITE 161
I. OMNIPRESENCE 163
I. S I M I L I T U D I N ES T R I N I T A T IS 163
2. SACRAMENTUM ECCLESI* 169
3. V E S T I G IA C R E A T I O N IS 175
4. I M A GO D EI 178
5. SUR SUM ENFIA 181
A. L ETRE COMME EXCES SUS 181
B. L ETRE COMME MYSTERE 183
C. LA CONNAISSANCE COMME EXCESSUS 185
D. L HISTOIRE DE LA PENSEE COMME REVELATION PUIS OUBLI DU SURCROIT 188
6. A N A L O G IA F E C U N D I T A T IS 189
II. IMPORTANCE 191
1. AU TERME DE H E R R L I C H K E IT 191
2. AU TERME DE LA T H E O D R A M A T IK 194
3. AU TERME DE LA T H E O L O G IK 199
4. AU TERME D E P I L OG 203
5. UN TERME SIGNIFIANT 204
III. APPROCHES DESCRIPTIVES 206
1. UNE PAUVRETE (RELATIVE) RICHE DE SENS 207
2. LE C*UR EPANCHE 210
3. LE C*UR LIQUEFIE 215
4. LE CORPS ROMPU ET DISTRIBUE 219
IMAGE 4
X TABLE DES MATIERES
5. LE CORPS COMMUNIQUE 223
6. LA CONNEXION SECRETE DES IMAGES 227
A. UN CORPS PNEUMATIQUE 227
B. UNE THEOLOGIE SYMBOLIQUE DES ETATS DE LA MATIERE? .. . 228
C. UNE NARRATIVITE COSMOLOGIQUE? 230
7. IMAGES COMMUNES 233
I V. APPROCHES ESSENTIELLES 236
1. L AUTO-COMMUNICATION 236
2. LA DIFFUSION. LA RELECTURE BALTHASARIENNE DE L EXPRESSION B O N UM D
I J F U S I V UM SUI 241
A. DE MULTIPLES RETICENCES 241
B. UN PRINCIPE DE LECTURE 244
C. REPONSE AUX RETICENCES 247
3. LA GRATUITE 251
4. L E X C E S S US 255
A. L EXCES SUS DE LA FECONDITE 255
B. L EXCES SUS DANS LE BIEN 258
C. L EXCES SUS DANS LE MAL OU LA LOI DE DRAMATISATION DE L HISTOIRE 265
D. L EXCES SUS VU D EN HAUT 268
V. RESISTANCES 271
1. PRIMAUTE DE LA KENOSE OU DE LA FECONDITE? 272
A. IDENTITE DE LA KENOSE ET DE LA FECONDITE? 272
B. LA FECONDITE EN AMONT 276
C. LA FECONDITE EN AVAL 282
D. LA RENCONTRE PARFAITE 284
2. UNE FECONDITE DE CHAQUE HYPOSTASE? 286
A. LA FECONDITE, CARACTERISTIQUE DU PERE, DU FILS OU DE
L ESPRIT? 286
B. A N A L O G IA F E C U N D I T A T IS 289
C. L INTERIORISATION RECONDUITE A LA FECONDITE 299
D. L UNIVERSALISATION RECONDUITE A LA FECONDITE 302
3. UNE BIPOLARITE AU SEIN DE CHAQUE HYPOSTASE? 304
A. UNE BIPOLARITE AU SEIN DU FILS 304
B. UNE BIPOLARITE AU SEIN DE L ESPRIT 308
C. UNE COMMUNE BIPOLARITE? 315
D. LE SPECIFIQUE DE CHAQUE BIPOLARITE 317
E. LE RETOUR DES NOTIONS TRINITAIRES? 318
V I. CONCLUSION 320
IMAGE 5
TABLE DES MATIERES XI
C H A P I T RE III: LE D ON C O M ME E N V E L O P P E M E NT 3 23
1. LA TROISIEME FORME DU DON 3 24
IL INDUCTION 3 26
1. L ENVELOPPEMENT DIVIN 3 26
A. LE CENTRE DE LA DRAMATIQUE DIVINE 3 27
B. L ENVELOPPEMENT DU MONDE EN DIEU 3 28
C. L ENVELOPPEMENT DE L HOMME EN DIEU 3 30
D. L ENVELOPPEMENT DE LA PERSONNE DANS LE CHRIST 3 34
1. ENONCE DE LA THESE 3 34
2. SENS DE LA THESE 3 35
3. OBJECTIONS 3 38
E. L ENVELOPPEMENT DE L ACTION DIVINE 3 40
1. LA SUBSTITUTION COMME INCLUSION 3 40
2. L INCLUSION DANS LE C*UR TRANSPERCE 3 43
3. L INCLUSION DANS L EUCHARISTIE 3 44
F. L ENVELOPPEMENT DU DENOUEMENT 3 45
L THESE 3 46
2. DIFFICULTE 3 48
3. PREMIERE PREUVE 3 48
4. SECONDE PREUVE 3 50
G. UN ENVELOPPEMENT SANS RESTE 3 51
2. L ENVELOPPEMENT COSMOLOGIQUE 3 52
A. UN ENVELOPPEMENT PAR LE COSMOS 3 53
B. UN ENVELOPPEMENT PAR LE CHRIST 3 55
C. UN ENVELOPPEMENT PAR MARIE 3 57
3. L ENVELOPPEMENT HUMAIN 3 58
A. L ENFANT ENGLOBE 3 59
B. L ADULTE ENGLOBE 3 61
4. L ENVELOPPEMENT EN METAPHYSIQUE 3 63
A. LA MATRICE ENVELOPPANTE DE LA CONNAISSANCE 3 63
B. LA LUMIERE ENVELOPPANTE DE L ETRE 3 67
5. CONCLUSION 3 72
III. APPROCHES DESCRIPTIVES 3 73
1. LE MILIEU 3 74
2. LA MISE EN DEPOT 3 75
3. LA SYMBOLIQUE VERTICALE 3 79
A. LE TRES-BAS 3 79
B. LA REPRISE PAR EN-DESSOUS 3 83
C. LE PORTAGE DU PERE 3 83
D. LES TROIS PROFONDEURS 3 84
4. LA CHALEUR 3 86
IMAGE 6
XII TABLE DES MATIERES
A. LE MILIEU CHALEUREUX 386
B. LA SYMBOLIQUE FEMININE 387
I V. APPROCHES ESSENTIELLES 388
1. RAISONS D ETRE DE L ENVELOPPEMENT 388
A. NECESSITE D UNE TROISIEME FORME D AMOUR 388
B. FONCTION D UNIFICATION 392
C. FONCTION DE STABILISATION 395
D. FONCTION DE VOILEMENT 398
1. LE VOILEMENT MATERNEL 399
2. LE VOILEMENT DE L ETRE 400
3. LE VOILEMENT DE L ETRE PAR L AMOUR 401
4. LE VOILEMENT DE L ETRE PAR LA PUDEUR 404
5. CONCLUSION 408
E. L ENVELOPPEMENT DE LA T R I L O G IE 409
2. NATURE DE L ENVELOPPEMENT 410
A. L UNIFICATION D UNE PLURALITE 410
B. LE RESPECT DE LA PLURALITE 412
C. L ASYMETRIE 413
D. L ETRE-DANS 415
E. L INTRODUCTION DANS UN ESPACE D AMOUR 417
F. LE RAPPROCHEMENT TRANSFORMANT 420
G. L ELLIPSE DE L AMOUR 422
3. NOTIONS VOISINES 423
A. ENVELOPPEMENT ET COMMUNION 424
B. ENVELOPPEMENT ET MEDIATION 428
C. UNE MONADOLOGIE TRINITAIRE? 433
4. SUJET DIVIN DE L ENVELOPPEMENT 437
A. L UNIFICATION ECONOMIQUE OPEREE PAR L ESPRIT 437
B. LA TRIPLE UNIFICATION 439
C. L UNIFICATION INTRATRINITAIRE OPEREE PAR L ESPRIT 440
D. DIFFICULTES ET REPONSES 442
V. RESISTANCES MULTIPLES 445
1. UNE INSUFFISANCE DE L ANALYSE BALTHASARIENNE? 445
2. UNE NEGATION DE TOUTE EXTERIORITE? 447
3. UN DOUBLE ENVELOPPEMENT CONTRADICTOIRE? 450
4. UN ENVELOPPEMENT REGRESSIF? 453
V I. RESISTANCES. UNITE DES TROIS VISAGES DU DON 454
1. IDENTITE OU DIFFERENCE? 455
A. LES DIFFICULTES 455
B. UN PRINCIPE EXPLICATIF 456
C. APPLICATION ABSTRAITE DU PRINCIPE 459
IMAGE 7
TABLE DES MATIERES XIII
D. APPLICATION CONCRETE DU PRINCIPE 463
E. EVALUATION DU PRINCIPE 468
2. ORDRE DE PRIMAUTE? 468
A. DIFFICULTE 468
B. REPONSE 470
3. RELECTURE A PARTIR DE L AMOUR HUMAIN 472
A. L AMOUR HUMAIN, ENTRE ATTIRANCE ET DISTANCE 472
B. L AMOUR TRINITAIRE 475
C. DIFFICULTES ET REPONSES 477
V IL CONCLUSION 479
C O N C L U S I ON DE LA PREMIERE PARTIE 483
I. RESONANCES THEOLOGIQUES 484
1. LA STRUCTURE D EPILOG 484
2. LE C*UR DE LA SOTERIOLOGIE BALTHASARIENNE 485
3. UN REMEDE A LA DRAMATISATION EXCESSIVE 486
4. DEUX IMAGES 487
5. LA THEOLOGIE DE L HISTOIRE 489
IL RESONANCES PHILOSOPHIQUES 495
III. RESONANCE TRINITAIRE 499
SECONDE PARTIE
BALTHASAR AU RYTHME
D UNE THEO-LOGIQUE DU DON
INTRODUCTION DE LA S E C O N DE PARTIE 503
I. PEUT-ON CRITIQUER BALTHASAR? 504
II. COMMENT CRITIQUER BALTHASAR? 506
C H A P I T RE I: E L E M E N TS P O UR U NE R Y T H M I Q UE DU D ON
513
I. UNE DISTINCTION TRIPARTITE 513
1. EXPOSE PHILOSOPHIQUE 513
2. CONFIRMATION THEOLOGIQUE 515
3. PRECISIONS 517
II. UNE DISTINCTION PRESENTE 518
1. LA TRIPARTITION 519
A. LA CREATION A PARTIR DE LA TRINITE 519
B. L EGLISE 519
C. LA GLOIRE DIVINE 521
D. LA MISSION DU FILS 522
IMAGE 8
XIV TABLE DES MATIERES
E. LA MISSION DE L ESPRIT 522
2. LE MOMENT CENTRAI COMME DONATION A SOI 523
3. LA RYTHMIQUE TERNAIRE 525
A. LA DIFFERENCE INTERIEUR-EXTERIEUR 525
B. LA LIBERTE CREEE 525
C. LA LIBERTE GRACIEE 526
D. L ETHIQUE CHRETIENNE 529
E. LA PERSONNE HUMAINE 530
F. ELARGISSEMENT METAPHYSIQUE 533
III. UNE DISTINCTION MENACEE 535
I V. CONCLUSION 538
C H A P I T RE II: U NE A R Y T H M IE DU D ON 541
L UNE ASTHENIE DU DON A SOI 542
II. L HUMANITE EXTENUEE 543
1. L INTELLIGENCE 543
2. LE DESIR 546
3. LA LIBERTE 550
4. L AMOUR 555
5. LA PERSONNE 557
III. LA NATURE EVITEE 565
1. UNE COSMOLOGIE DEFICITAIRE 566
2. UNE NATURE SUSPECTEE 568
3. UNE NATURE SACRIFIEE 569
4. UNE COSMOLOGIE ATTENDUE 570
I V. DIEU AU RISQUE DE LA SEULE RELATION 572
1. LE CHRIST 572
2. L ESSENCE DIVINE 575
A. UNE RECONFIGURATION DE L ESSENCE DIVINE 575
B. UN RETOUR CACHE DE L ESSENCE 580
C. UNE CONCEPTION TROP UNIVOQUE DE LA TRINITE 581
D. LA TENTATION TRITHEISTE 585
3. LA PERSONNE TRINITAIRE 589
A. UN DEFICIT EN ESSE IN 589
B. UNE ABSENCE DE DISTINCTION ENTRE ACTE ET PROCESSION . . . 595 C. UNE
CERTAINE CONCEPTION DE LA PATERNITE DIVINE 597
V. L ETRE FLUIDIFIE 600
1. L ETRE ENTRE SOURCE, FIN ET TENSION 600
2. L ETRE AU CARREFOUR 607
3. L ETRE COMME FLUX D AMOUR 614
V I. UN TROPISME POUR LA NOUVEAUTE 618
IMAGE 9
TABLE DES MATIERES XV
1. DU COTE DU CONTENU 619
A. UNE PONDERATION 620
B. UNE OPTION 621
C. UN EXCES 624
2. DU COTE DE L ECRITURE 626
A. UNE ECRITURE PRECIPITEE 627
B. UNE ECRITURE RAPIDE 629
C. UNE ECRITURE EVOLUTIVE 631
1. LA RELATION ENTRE LA PERSONNE DU CHRIST ET SA MISSION 634 2. LA
KENOSE 635
3. LE FONDEMENT INTRATRINITAIRE 638
4. LA COMPREHENSION DE LA SUBSTITUTION 641
D. LES SENS D UNE ECRITURE 642
V IL CONCLUSION 644
C H A P I T RE III: LE D O U B LE T E R N A I RE 649
1. L EXCES KENOTIQUE 650
1. UNE KENOSE TROP RADICALE 651
A. RADICALISATION AU SEIN DE LA TRINITE 651
B. RADICALISATION AU SEIN DE L ECONOMIE 653
2. UNE KENOSE TROP ETENDUE 654
3. UNE KENOSE TROP NECESSAIRE 655
4. UNE CERTAINE CONCEPTION DE LA KENOSE 656
IL LE DEFICIT DE FECONDITE 657
1. LE PRIMAT DE LA KENOSE SUR LA FECONDITE 658
2. UNE DRAMATISATION EXCESSIVE 662
3. UN DEFICIT DE JOIE 664
4. UNE CERTAINE CONCEPTION DE LA FECONDITE 667
III. L ENVELOPPEMENT SEULEMENT TERMINAL 669
1. PRIMAT DE L UN OU DU MULTIPLE? 670
2. L UN A PARTIR DU MULTIPLE 671
A. EN TRIADOLOGIE 671
B. EN ANTHROPOLOGIE 672
C. EN METAPHYSIQUE 674
IV. L OMBRE DE HEGEL 677
V. UNE VISION REEQUILIBREE DU DON 681
1. UN REEQUILIBRAGE DES CONCEPTIONS DE L AMOUR? 682
A. DEUX VISIONS DE L AMOUR 682
B. DEUX VISIONS DE L UNITE 688
C. UNE SYNTHESE EN ATTENTE 690
2. REEQUILIBRAGE DES TROIS MOMENTS DU DON 692
IMAGE 10
XVI TABLE DES MATIERES
3. REEQUILIBRAGE DES TROIS FORMES DU DON 693
A. REEQUILIBRAGE SOTERIOLOGIQUE 693
B. REEQUILIBRAGE TRINITAIRE 699
C. REEQUILIBRAGE ANTHROPOLOGIQUE 699
D. REEQUILIBRAGE METAPHYSIQUE 700
V I. CONCLUSION 704
C O N C L U S I ON DE LA S E C O N DE PARTIE 707
C O N C L U S I ON G E N E R A LE 711
I. RETROSPECTIVE 711
1. LE CENTRE DE LA T R I L O G IE 711
2. UN TEXTE SYNTHETIQUE 713
A. LECTURE 714
B. INTERPRETATION 716
3. UN SYMBOLE SYNTHETIQUE 717
II. DISCERNEMENT 718
1. UN DISCERNEMENT DOCTRINAL 719
2. UN DISCERNEMENT HISTORIQUE 725
A. TROIS CONSTATS 725
B. APPLICATION 728
3. L AMOUR EST SYMPHONIQUE 731
A N N E X E. TABLEAU COMPARATIF DE THESES DE THEOLOGIE DE 1982 A 2007
735
B I B L I O G R A P H IE RAISONNEE 743
I. BIBLIOGRAPHIE PRIMAIRE 743
1. INSTRUMENTS BIBLIOGRAPHIQUES 743
2. LA T R I L O G IE 744
II. BIBLIOGRAPHIE SECONDAIRE 748
1. INSTRUMENTS BIBLIOGRAPHIQUES 748
A. SELON LES TYPES D ECRIT 748
B. SELON LES ANNEES DE PUBLICATION A PARTIR DE 2005 748
C. BULLETINS BIBLIOGRAPHIQUES 749
2. LISTE DES NOTES BIBLIOGRAPHIQUES 749
A. PAR AUTEURS ET SOURCES 749
B. PAR NOTIONS 750
III. AUTRES ECRITS 750
I N D EX O N O M A S T I Q UE 751
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