Kontaktzonen der Geschichtsvermittlung: transnationales Lernen über den Holocaust in der postnazistischen Migrationsgesellschaft
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Wien
Zaglossus
2013
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Nora Sternfeld
Kontaktzonen der
Geschichtsvermittlung
Transnationales Lernen über den
Holocaust in der postnazistischen
Migrationsgesellschaft
zagtossus
Inhalt
Einleitung - Geschichtsvermittlung als kritische
Aufgabe und unvollendeter Prozess 7
I Verstrickungen vermitteln
Transdisziplinäre thematische Klärungen 29
1 1 Verstrickte Bedingungen 31
111 Was heißt hier transnational? 33
112 Die postnazistische Kondition 38
113 In der Migrationsgesellschaft 40
12' Agonistische Kontaktzonen 45
121 Geteilte soziale Räume 47
122 Konfliktzonen 55
123 Bildung in agonistischen Kontaktzonen: Offenheit,
Reflexivität und Dissens 61
1 3 Heterogene Kontexte 70
131 Historisches Lernen und Geschichtsbewusstsein in der
Geschichtsdidaktik 70
132 Ansprüche und Werte der Holocaust Education 95
Exkurs: Multiperspektivität und die pädagogische Funktion
der Bystander 113
133 Konkretion und Partizipation in der
Gedenkstättenarbeit 117
134 Reflexivität in Bildungstheorie und kritischer
Migrationspädagogik 136
135 Das Dazwischen in der Kultur- und
Geschichtsvermittlung 150
II Geschichtsvermittlung als Kontaktzone 153
IM Erfahrungen 153
11 1 1 Ein Projektdesign zwischen Forschung, Bildung
und Ausstellung 154
11 1 2 Die Vermittlungsarbeit-Wie sind wir
vorgegangen? 160
ll l 3 Erste Schlüsse aus der Zusammenarbeit 172
11 2 Räume öffnen/Räume schließen 176
11 2 1 Öffnungen: Handlungsräume in der Kontaktzone 178
11 2 2 Schließungen: Wie umgehen mit Antisemitismus und
Rechtsextremismus? 192
11 2 3 Widersprüche zwischen Öffnung und Schließung 214
11 3 Was geschehen ist und was es für die Gegenwart
bedeutet 220
Danksagung 233
Bibliografie 235
in diesem Band entwickelt Nora Sternfeld ein Instrumentarium für eine
aktuelle Geschichtsvermittlungspraxis zum Holocaust und den Massen¬
verbrechen des NS-Regimes. Zentral sind dabei die Perspektiven, die
sich für die Geschichtsvermittiung ergeben, wenn die Tatsachen des
Postnazismus und der Migrationsgesellschaft und deren Implikationen
für Erinnerungskulturen in einer geteilten Gegenwart ernst genommen
werden.
Das Plädoyer für eine hegemoniereflexive, multiperspektivische, dis¬
sensuelle Geschichtsvermittiung verspricht einen Perspektiven- und
Paradigmenwechsel sowohl für schulische und außerschilische Ver¬
mittlungspraxis als auch für den nationalen wie internationalen Diskurs. |
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