Walter Jens, Literat und Protestant:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Attempto-Verl.
2013
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| Ausgabe: | 2., aktualisierte Aufl. aus Anlass des 90. Geburtstages von Walter Jens |
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| adam_text | INHALTSVERZEICHNIS
Beides zugleich? Literat und Protestant?
Zur Einführung ....................................... 10
I.
Von Athen und Alexandrien nach Jerusalem:
Themenwechsel und seine Hintergründe........... 15
1. Der Mythos - vom Bildungskanon zum Arbeitsmodell .. 16
Wie sterblich sind die Götter? ....................... 16
Die Mythen: Modelle und Variationen................ 20
2. Alles verfügbar? Alexandrien als Chiffre .............. 22
Poetologische Spiele: Huchels „Dezember 1942 ........ 23
Ein Text als Hoffnungszeichen und Richtspruch........ 25
3. Der Fall Hattington/Hattingen: vom literarischen
Experiment zum politischen Theater.................. 27
Eine Parabel, nicht mehr........................... 27
Eine politische Botschaft in Zeiten der Verblendung..... 28
Athen und Alexandrien von Jerusalem her beleuchtet ... 30
4. Die Entdeckung des Christus
incognito
............... 32
Der Durchbruch zu neuen Formen des Schreibens ...... 32
Schlüsseltext
I:
Matthäus, Kapitel 25.................. 34
Entwerfen von Gegenivirklichkeiten ................. 35
5. Christ sein und politisch sein?
Orientierung an Karl Barth ......................... 39
Marxistische Religionskritik: Korrektiv ~
nicht Regulativ ................................... 39
Wie verhalten sich Christengemeinde
und
В
ür
ger
gerne
inde
ł..............................
42
Gleichnis des Reiches Gottes ........................ 45
Christen als Anwälte derer, die „unten sind........... 47
6. Christ und Revolution:
Leitlinien von Helmut Gollwitzer .................... 48
Der Beitrag von Christen im politischen Kampf........ 48
Und die Gewalt?.................................. 49
7. Der „rote Faden im Christentum:
Lernen bei Ernst Bloch.............................. 52
Ein messianisch predigender Prophet ................. 53
Der Nazarener als politische Gestalt.................. 55
II.
Der Vertraute und der ganz Andere:
Jesus von
Nazareth
............................... 58
1. Die Übersetzung des Neuen Testamentes
als literarisches Projekt.............................. 58
Man muß die Syntax verändern!..................... 59
Hörbarmachen ursprünglicher
M
ündlichkeit .......... 62
Was ist wahre Aktualisierung
f
...................... 66
Durchrhythmisier
ung
und Verknappung.............. 67
Eingreifendes Übersetzen........................... 70
Wie mit Johannes und Paulus zurechtkommen
f
........ 72
2. Das jesuanische Zentrum............................ 77
Wie Jesus vergegenwärtigen
f
Erste Experimente........ 77
Schlüsseltext
II:
Vom barmherzigen Samariter......... 79
Die Einheit von Gottes- und Menschenliebe........... 81
3. Die Geschichte ins Konkrete entmythologisieren....... 82
Rhetorik des Staunens — Kunst der Befremdung........ 82
Stellvertreterfiguren entdecken...................... 86
Eine riskante Passionsmeditation..................... 88
Zur Ästhetik eines protestierenden Protestantismus...... 90
4. Auf dem Weg zu einer Christopoetik.................. 91
Christopoetisches Skizzenbuch
I:
von Pascal bis Dostojewskij......................... 92
Christopoetisches Skizzenbuch
II:
Paul Celans „ Tenebrae ............................ 95
Denkbar wäre: ein Konzil der Poeten................. 97
III. Spicgelfiguren
.................................... 99
1.
Petrus
.............................................
Drei Versuchungen................................ 100
Ein jüdischer Fischer und die Päpste der Kirche......... 101
2. Maria von
Magdala
................................. 102
Von Anfang an umstritten.......................... 102
Nur Johannes ist anders............................ 103
3. Pilatus ............................................ 105
Der Statthalter als heimlicher Jünger................. 105
Was Pilatus zur Rettung unternahm.................. 107
Wer richtet den Richter?............................ 107
4. Judas ............................................. 108
Wofür Jesus Judas braucht: Nikos Kazantzakis......... 110
Menschwerdung Gottes in Judas
f
Jorge Luis Borges..... 112
Seligsprechung für Judas! Walter Jens................. 116
5. Der Fall Melanchthon............................... 123
Der Protest des Stefan Zweig........................ 123
Die Reformation frißt ihre Kinder ................... 124
Der Ketzertod Servets und die Reue des Melanchthon ... 125
IV.
Weimar im Schatten von Buchenwald:
Juden und Christen in Deutschland ............... 127
1. Ein Lehrer ist anders ............................... 127
„Staatsfeindliche Gesinnung ....................... 127
Ehre seinem Angedenken!.......................... 128
2. Die Weisheit überlebender Juden ..................... 129
Das Überlebens-Spiel.............................. 129
Die Hellsichtigkeit des Blinden...................... 130
3· Schuld — Erinnern — Verdrängen:
„Ahasver
........... 131
Sechsmal vertrieben ............................... 131
Das Schicksal eines deutschen Juden.................. 133
Die Opferrolle als Opferfalle........................ 134
4. Wahrnehmungsverschärfung:
Innenansichten vom Judentum ...................... 136
Franz Kafkas Leiden an der Isolation................. 137
Isaak Babels zerrissene Existenz..................... 138
Ein Besuch Paul Celans: „ Tübingen, Jänner .......... 139
Schwester Hiobsf
Nelly
Sachs ....................... 144
5. Sind Judas und Shylock erlösbar?..................... 146
Neuanfänge im jüdisch-christlichen Dialog............ 147
Das Bekenntnis des Judas........................... 148
Shakespeares bösartiger Jude........................ 150
Lessings Nathan ist anders.......................... 150
Ein Totengespräch zwischen Lessing und Heine ........ 151
Fontanes späte Reue ............................... 152
6. Weimar, Buchenwald und die Folgen.................. 155
Demonstration der inneren Komplexität des Judentums . . 156
Das Ende aller Illusionen: Die Assimilation ist gescheitert 157
Schoa — den Einzelnen ins Blickfeld rücken............ 157
Das Ideal und sein Verrat........................... 158
Konsequenzen? Eine andere Geschichtsschreibung...... 159
7. Ein Kaddisch für den demokratischen Sozialismus ..... 161
Ein Jude aus Hechingen............................ 161
Trauerarbeit an der Geschichte Deutschlands.......... 164
V.
Weltfrieden im Zeitalter der Atom-Waffen......... 166
1. Die Geschichte vom weißen Taschentuch..............166
Das Böse bricht durch.............................. 166
Bleierne Zeit.....................................167
2. Als Friedensstifter gescheitert:
das „Testament des
Odysseus *
....................... 168
Der
Troj
а
-Zer
störer war anders...................... 168
Der Siegergeschichte die Siegertypen nehmen .......... 169
3. Was
Troja
geschah, steht der Welt bevor:
„Der tödliche Schlag ............................... 170
Ein Oberbefehlshaber gibt auf...................... 171
Zwei Enthüllungen................................ 172
8
Moral und Vernunft identisch?...................... 174
Ein fragwürdiger Intellektueller..................... 176
4. Von der Verblendung der Sieger: „Der Untergang ..... 178
Warum
Euripides
heute* ........................... 178
Die neue Gefahr.................................. 180
Der Widerstand der Friedensbewegung............... 182
So sehen, wenn Krieg ist, Sieger aus................... 183
Wer trauert, hat nicht immer recht................... 185
5. Weltende - Weltfrieden: Christliche Basistexte.......... 188
Bethlehem: die Verheißung vom Weltfrieden........... 188
Neuer Himmel, neue Erde: die Johannes-Apokalypse .... 191
Schreiben im Zeitalter der machbaren Apokalypse...... 193
6. Sex-Streik für den Frieden: Eine komödiantische Utopie 195
Frauen wissen, was Krieg bedeutet................... 195
Die Männer vom Spieß-Gesellentum befreien.......... 199
Die sanfte Kraft der Frauen......................... 201
7. Denkbar wäre: Eine Bibliothek des Friedens............ 202
Die Bergpredigt ernstgenommen:
Erasmus
von Rotterdam............................ 202
Frieden als Leitidee einer Schriftsteller-Existenz........ 203
Was gehört in eine Friedensbibliothek?................ 204
EPILOG
Nachdenken über Vergänglichkeit (Psalm 90).................208
DOKUMENTATION
Walter Jens: Über die Freude. Schiller und Beethoven...........216
(November 2004; unveröffentlicht)
Anmerkungen.........................................222
Bibliographie..........................................235
I.
Literarisch-theologische Schriften von Walter Jens.....235
IL
Gesamtbibliographie der Schriften von 1992-2007......241
III.
Arbeiten über Walter Jens...........................244
IV.
Thematisch relevante Publikationen von
Karl-Josef Kuschel.................................247
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