Philosophie de la musique: imitation, sens, forme
Gespeichert in:
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| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Vrin
2013
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| Schriftenreihe: | Textes clés de philosophie de la musique
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TABLEDES MATLERES
INTRODUCNON 7
L ORIGINEGRECQUE. PLATONET ARISTOTE........................... 10
LA FRANCE DE L AEGE CLASSIQUE ET DES LUMIERES: LA DOCTRLNE DE L IMIT
ATION ET LES PREMIERES FAILLES...... 16
LETRIOMPHEDEI IMITATION 17
PREMIERSEBRANLEMENTS.D ALEMBERT 20
LESCORRECTIFSDEDIDEROT................................................
22
ROUSSEAU: DE L IMITATION A LA COMMUNICATION DES PASSIONS 24
UNEREFUTATIONENREGLE: CHABANON................................ 26
LE MONDE GERMANIQUE, DU PREROMANTISME AU POSTROMANTISME .... .... ...
.... .... .*.. 28
KANT,PRECURSEURDUFORMALISME? 28
HEGEL.LANOTIOND UN CONTENUINDETERRNINE 30 LE
ROMANTISMEALLEMAND(WACKENRODER,HOFFMANN):
L INDETERMINATIONASSUMEEETL ABSOLU 31 SCHOPENHAUER:LA MUSIQUE,
REPRODUCTIONDU VOULOIRVIVRE...... 35
LAREACTIONANTI-ROMANTIQUEET LE FORMALISME.HANSLIEK 37 NIETZSEHE: DE LA
DUALITE APOLLON-DIONYSOS A LA PHYSIOLOGIEDELAMUSIQUE 42
DIVERSLREDU XX SIECLE 47
DEBUSSY: LAMUSIQUEESTUNTOTALDEFORCESEPARSES .. 47
STRAVINSKIOULETRIOMPHEAPPARENTDUFORMALISME......... 50
IMAGE 2
308
TABLE DESMATIERES
FORMA1ISME ET RETOUR DU SENS. SCH1REZER, MACHE 52 CONCLUSION .. 55
PLATON
LESLAIS.. 61
ARISTOTE POLITIQUE. 75
JEAN-JACQUES ROUSSEAU ESSAISURL ORIGINEDES LANGUES 95
O ALEMBERT
FRAGMENTSURLA MUSIQUEENGENERAL..................................... 119
MICHEL CHABANON DE LAMUSIQUECONSIDEREEENELLE-MEME 147
WI1HE1MHEINRICH WACKENRODER FANTAISIESSUR I ARTPAR UNRELIGIEUXAMIDE
L ART 167
ERNST THEODOR AMADEUS HOFFMANN KREISLERIANA.. 185
EDUARD HANSLICK DUBEAUDANSLA MUSIQUE 203
FRIEDRICH NIETZSCHE FRAGMENTPOSTHUMEDE 1871 227
BORIS OESCHUEZER 1NTRODUCTION A
LEAN-SEBASTIENBACH..................................... 245
FRAN, OIS-BERNARD MACHE MUSIQUE,MYTHE,NATURE 273
BIBLIOGRAPHIE ........ 293
INDEX DESNOMS....... 301
TABLE DESMATIERES.... 307
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911!1111
1
11,11.!IJIII
13
*
1, /
VT IN
PHILOSOPHIE .DE LA MUSIQUE
MITATION, SENS* FORME
DEPUIS L ANTIQUITE, LA PLUPART DES GRANDS NOMS DE
NOTRE TRADITION PHILOSOPHIQUE ONT TRAITE DE LA
MUSIQUE, LUI CONSACRANT PARFOIS DES DEVELOPPEMENTS
IMPORTANTS - D AUCUNS FURENT AUSSI COMPOSITEURS.
PARMI LES QUESTIONS POSEES, CELLE DE
L OBJET
DE LA
MUSIQUE RESTE L UNE DES PLUS ENIGMATIQUES : QUE LA
MUSIQUE
DISE
OU
EXPRIME
QUELQUE CHOSE A ETE ADMIS
COMME UNE EVIDENCE PENDANT DES SIECLES, MAIS LA
NATURE DE CE QU ELLE PEUT OU DOIT EXPRIMER, AINSI QUE
LES MOYENS APPROPRIES A CETTE FIN, ONT DONNE LIEU
A DES DEBATS ASSEZ VIFS AUXQUELS ONT PRIS PART
MUSICIENS ET ECRIVAINS, PAR-DELA LE CERCLE ETROIT
DES PHILOSOPHES ; DEBATS REVELANT UNE PROFONDE
INQUIETUDE SUR LA POSSIBILITE MEME, POUR LA MUSIQUE,
D AVOIR UN CONTENU. UNE GRANDE PARTIE DES THEORIES
DE LA MUSIQUE SE SONT AINSI CONSTITUEES POUR
REPONDRE A CETTE QUESTION DE
L INDETERMINATION
- APPARENTE OU REELLE, MENACANTE OU SALUTAIRE - DE
SON CONTENU.
LES TEXTES REUNIS ICI, SELON LES CAS PEU CONNUS,
MECONNUS OU DIFFICILES D ACCES, ILLUSTRENT LES
PRINCIPALES ETAPES DE CE DEBAT.
AVEC DES TEXTES DE ARISTOTE, D ALEMBERT, B. DE SCHLCEZER,
E. HANSLICK, E. T. A. HOFFMANN, , FR.-B. MICHE, F. NIETZSCHE,
PLATON, 1.-J. ROUSSEAU, W. H. WACKENRODER.
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