Per una sociologia empirica della letteratura del "Siglo de Oro": tentativo di ricostruzione del contesto sociale, "ideologico" e letterario della Pícara Justina
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Pisa
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VOLUME
I
Prefazione
15
Capitolo i. La paternità della
Pícara Justina.
Un problema irrisolto
19
Ü
problema della paternità della
Pícara Justina.
Tre autori per una sola opera
20
a)
Fray Andrés Pérez
О. Р.
20
b)
Francisco
López de Úbeda
27
c)
Fray Baltasar Navarrete O. P.
30
Capitolo
ii.
Un opera oscura . Le interpretazioni della
picara
justina
55
Da
Gregorio
Mayans
y Sisear
aã Alberto
del
Monte.
Oltre due secoli di incomprensione
55
Л
primo tentativo di comprensione storica : l interpretatone di Marcel
Bataillon 58
a)
Francisco
López
de
Úbeda,
un convcrtito di origine ebraica
63
b) Ritratto dell autore
66
e) La Picarajustina come strumento di propaganda pro-calderoniana
75
ci) Incompatibilità della tesi di Marcel
Bataillon
con il contenuto
ideologico dell opera
83
C2) La
Pícara Justina
un attentato letterario contro il favorito del
FAVORITO?
I
NEMICI DEL DUCA DI LeRMA E DI DON
RODRIGO CALDERÓN
93
d)
La
Picarajustina
come satira della ossessione genealogica dei cortigiani
104
di) Incongruenze della interpretaziune di Marcel
Bataillon 117
a)
Montañesa,
cioè
hidalga
? 117
b)
Ossessione genealogica dei cortigiani? La composizione della Corte
129
Le
interpretációm
àeïïa
Pícara Justina
dopo Marcel
Bataillon :
і
suoi seguati,
ι ΐ45
La dottrina nobiliare e l immagine della nobiltà nel Sigio de Oro. Una digressione
154
Le
interpretációm
della Picarajustina dopo Marcel
Bataillon:
і
suoi seguaci,
π ΐ79
Le interpretaziuni carnevalesche della
Pícara Justina
201
Justina
e la religione. Una digressione
236
Le confutazioni deUa interpretazyone di Marcel
Bataillon 250
Capitolo ih. Cosa era Don
Rodrigo Calderón
nel
1604? 259
Un grande signore
0
un semplice
ayuda de Cámara?
259
Secretano de la
Cámara
del
Rey?
265
L esaltazione di Don
Rodrigo
nella dedica deUa Picarajustina e la sua discrepanza con
la realtà concreta
276
Un ipotesi azzardata
:
Don
Rodrigo Calderón Vargas y
Camargo
è
Vargas-Machuca
ř
284
Capitolo
iv.
Fra emarginazione e integrazione. La condizione dei
con¬
versos
NELLA SOCIETÀ
TOLEDANA
299
Francisco López
^e
Úbeda,
un medico converso
? 299
Ü
processo di integrazione sociale, di assimilazione culturale e religiosa e di amalgama-
ZJone biologica dei
conversos
nella città di
Toledo
313
Problematicità dei tentativi di tracciare una tipologia dei convcrtiti di origine ebraica
ЪЪА
a) Le tipologie dei
conversos
elaborate dagli studiosi moderni
336
b) Stereotipi coniati,
о
testimoniati, dagli scrittori del XV-XVII secolo
340
Capitolo v. Gli
Estatutos de limpieza de sangre,
il più grave problema
della società spagnola?
349
li dibattito sugli
Estatutos de limpieza de sangre
349
Marginalità del problema della
purera
di sangue
380
I
concreti, reali e gravi problemi della società spagnola
396
VOLUME
II
Capitolo vi. Mobilità sociale, integrazione, assimilazione e amalgama-
zione. Una società aperta
425
La mobilità sociale
425
Integrazione sodale, assimilazione culturale e religiosa, amalgamatone biologica. Una
società aperta
47°
Mobilità sociale e genesi della
picaresca
505
Capitolo vii. Una società
apicarada
539
II potere del denaro
539
La Corte a
Vaüadolid
(1601-1606) 554
La conversazione delle dame castigliane
564
Comportamenti trasgressivi della nobiltà: risse, duelli, episodi picareschi
586
Capitolo
viii.
Il contesto letterario della
Pícara Justina
бот,
Libri di facezie,
repertori
di burle , di buffonerie, di motti e di arguzie, novelle
607
I
trattati italiani del comportamento e l ideale del cortigiano faceto
611
Le lettere facete
617
La poesia giocosa e burlesca
621
Lirica popolare intessuta nella
Pícara Justina
642
La letteratura
celestinesca
645
Entremeses
e farse
649
Letteratura misogina
653
Letteratura del gioco e dell intrattenimento. Letteratura satirica degli umanisti. Lettera¬
tura
folklórica.
Letteratura carnevalesca. Commedia dell Arte
659
Geroglifici ed emblemi
662
I
discorsi e gli elogi burleschi delle Università e delle Accademie letterarie
664
La diffusione del costume di
motejar, apodar,
dar
matraca, echar pullas, dar vayas,
fisgar
e
burlar
677
La lettura a Valladolid e a
Salamanca
681
Le corrispondenze fra
L·
Pícara Justina
e il
Buscón:
affinità spontanee
0
gioco interte-
stuah?
699
Letteratura agiografica e oratoria sacra
727
Conclusione
777
Bibliografia
781
A. Bibliografie. Cataloghi di biblioteche. Lessici. Raccolte di proverbi. Enciclopedie lette¬
rarie.
Oizyonari
storici, sociologici, biografici e genealogici
781
B. Edizioni della
Pícara Justina
785
C.
Traduzioni della
Pícara Justina
786
SOMMARIO
13
D.
Fonti manoscritte
787
E. Documenti manoscritti vari (documenti anagrafici, ruoli municipali di contribuen¬
ti, autobiografie, memorie, memoriali, decreti, etichette di Corte, pareri, genealogie,
prove
genealogické , diári,
discorsi , colloqui , dialoghi , libri verdi ,
pamphlets,
letteratura religiosa, lettere, carteggi, relazioni, gaiette , cronache, annali, petizio¬
ni, atti di Accademie, atti notarili, atti
giudięiari,
есе),
editati dal
1855
ad oggi
789
F. Cronache. Storie di città. Relazioni. Libelli. Miscellanee. Autobiografie. Biografie.
Agiografie. Dottrina nobiliare. Filosofia morale. Precettistica grammaticale, stilistica,
retorica e poetica. Trattati del comportamento. Letteratura religiosa, giuridica, storio¬
grafica, politica, pedagogica, misogina, economica, srìentifica, emblematica, ecc.
798
G. Lirica. Narrativa. Teatro. Satira. Gallos .
Vejámenes .
Raccolte di detti , facezie,
arguzie, aneddoti e
sentence.
Letteratura burlesca e folclorica
813
H. Studi (Storia e critica della letteratura. Storia della lettura e del libro. Storia della
tipografia. Storia politica, finanziaria, economica e sociale. Storia delle istituzioni.
Storia
deïk élites.
Storia dette Corti. Storia degli Ordini Militari. Storia delle città.
Storia del diritto. Storia detta nobiltà. Storia detta borghesia. Storia della povertà e
detta emarginazione. Storia detta criminalità. Storia degli ebrei. Storia dei
moriscos.
Storia dell agricoltura. Demografia. Sociologia. Antropologia. Storia dette idee e delle
mentalità. Storia detta scienza. Storia detta Chiesa, dell Inquisizione e dei movimenti
spirituali. Storia detta cultura. Storia dell arte, ecc.)
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