Skizzen zur dramatischen Theologie: Erkundungen und Bewährungsproben
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg im Breisgau [u.a.]
Herder
2012
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IMAGE 1
INHALT
VORWORT 5
INHALT 11
EINLEITUNG 19
I. THEOLOGISCHE T H E M E N 69
TEXT 1 DIE OFFEN Z U HALTENDE MITTE NEGATIVE THEOLOGIE IN DRAMATISCHER
POLYPERSPEKTIVITAET (2008) . . 71
1. NEGATIVE THEOLOGIE IN "AESTHETISCHER POLYPERSPEKTIVITAET" BEI HANS URS
VON BALTHASAR 71
2. EINSPRUCH IM NAMEN DER OPFER: JOHANN BAPTIST METZ 78
3. NEGATIVE THEOLOGIE ALS DRAMATISCHE POLYPERSPEKTIVITAET IN DER
INNSBRUCKER DRAMATISCHEN THEOLOGIE 80
TEXT 2 GOTTES HANDELN UNTERSCHEIDEN IN THEOLOGIE UND ERFAHRUNG AUF DEM
WEG ZU EINER THEOLOGISCHEN KRITERIOLOGIE FUER UNTERSCHEIDBARE
ZUORDNUNGENVON GOTTES HANDELN (2008) 91
1. DIE REDE VON GOTTES HANDELN IST ABSOLUT ZENTRAL 92
2. THEOLOGISCHE SYSTEMATISIERUNGEN VON GOTTES HANDELN 99 3. WARUM ES FUER
THEOLOGINNEN PEINLICH SEIN KANN, VON EINEM HANDELN GOTTES ZU REDEN 107
4. THEOLOGISCHE HINTERTUEREN, UM SICH DER PEINLICHEN REDE VON EINEM
HANDELN GOTTES ZU ENTZIEHEN 111
5. VORSCHLAEGE FUER EINE KIRCHLICHE KULTUR IM HINBLICK AUF UNTERSCHEIDBARE
ZUSCHREIBUNGEN VON GOTTES HANDELN 115 6. WANN WERDEN ZUSCHREIBUNGEN VON
GOTTES HANDELN PROBLEMATISCH? 118
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1 2
INHALT
7. INHALTLICHE UNTERSCHEIDUNGSKRITERIEN FUEIR ZUSCHREIBUNGEN
VON GOTTES HANDELN 120
8. KRITERIEN FUER ZUSCHREIBUNGEN VON GOTTES HANDELN IM BITTGEBET 123
9. CHARISMEN ALS ZENTRALER O R T VON HANDELN GOTTES IN EINER BALANCE VON
AUTONOMIE UND THEONOMIE 126
TEXT 3 HAT GOTT DEM MENSCHEN EINE FALLE GESTELLT? THEOLOGIE DES
SUENDENFALLS UND SUENDENFALL DER THEOLOGIE (2007) 129
1. EIN NARZISSTISCHER FALLENSTELLERGOTT? VERDAECHTIGUNGEN GEGEN DEN GOTT
DER SUENDENFALLGESCHICHTE 129
2. IST GOTT DIE MORALISCHE URSACHE FUEIR DEN SUENDENFALL? SCHLAGLICHTER
EINER VERDACHTSGESCHICHTE 134
3. (CHRISTLICH-KONSERVATIVER) VERDACHT GEGEN DEN (RELIGIONSKRITISCHEN)
VERDACHT.DER SUENDENFALL DER N E U Z E I T . . . . 142 4. VERDACHT GEGEN
DEN (CHRISTLICH-KONSERVATIVEN) "VERDACHT GEGEN DEN (RELIGIONSKRITISCHEN)
VERDACHT":
DER SUENDENFALL DER THEOLOGIE 144
5. WARUM HAT GOTT DEN VERBOTENEN BAUM IN DAS PARADIES GESTELLT? - DAS
FRAGEVERBOT IN DER BIBLISCHEN EXEGESE 146
6. NARRATIVE THEODIZEE: DIE SCHLUESSELSTELLUNG DER PARADIESESGESCHICHTE
149
7. WARUM HAT GOTT EINEN VERBOTENEN BAUM IN DAS PARADIES GESTELLT? -
KONSTRUKTION EINER MOEGLICHEN ANTWORT 154 8. ERGEBNIS 161
TEXT 4 JESUS CHRISTUS, SIEGERUEBER TEUFEL UND DAEMONEN BIBLISCHE
PERSPEKTIVEN FUER EINEN EFFEKTIVEN WIDERSTAND GEGEN DEN SOG DES BOESEN
(2009) 163
1. EIN HEIKLES THEMA 163
2. EINE FRAGE DER BALANCE: DAS BOESE IM ALTEN TESTAMENT 167 3.
BALANCEVERLUST IN DER FRUEHJUEDISCHEN LITERATUR 174
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INHALT
1 3
4. DRAMATIK VON SUENDE UND ERLOESUNGIM NEUEN TESTAMENT 175
5. TEUFEL UND DAEMONEN IN JESU GOTTESREICHVERKUENDIGUNG: NACH DEN
SYNOPTISCHEN EVANGELIEN 178
6. DER GESTUERZTE HERRSCHER VON WELT UND OEFFENTLICHKEIT:
JOHANNESEVANGELIUM UND OFFENBARUNG DES JOHANNES 182 7. DIE GEMEINSAME
EINSICHT DER EVANGELIEN: DER TEUFEL STECKT IM KOLLEKTIV 188
8. "ABSCHIED VOM TEUFEL" IN DEN EVANGELIEN? WARUM DIE
PASSIONSERZAEHLUNGEN VOM TEUFEL SCHWEIGEN 196
9. WIE HAT JESUS DEN TEUFEL BESIEGT? 199
10. "SEID NUECHTERN UND WACHSAM ."WIE CHRISTEN GEGEN DEN TEUFEL KAEMPFEN
SOLLEN 203
11. VERTEUFELUNG DER OEFFENTLICHKEIT? 208
12. SOLLEN CHRISTEN HEUTE "AN DEN TEUFEL GLAUBEN"? 210
13. DER MOEGLICHE BEITRAG VON CHRISTEN IM SOG DES BOESEN 211
TEXT S DER PREIS DER ERLOESUNG SKIZZE EINER DRAMATISCHEN SOTERIOLOGIE
(2009) 217
VORWORT 217
1. DAS CHRISTLICHE VERSTAENDNIS VON ERLOESUNG 218
2. ERLOESUNG IN JESUS CHRISTUS 223
3. ERLOESUNG UND JUENGSTES GERICHT 232
4. ERLOESUNG UND DAS LEID IN DER WELT 235
5. DIE ZWEI WEGE VON ERLOESUNG 244
6. "AUF DER SUCHE NACH MENSCHLICHER UND KOSMISCHER FUELLE": ANTWORTEN AUF
DIE FRAGEN ZUM SYMPOSIUM 247
TEXT 6 WOZU IST JESUS GESTORBEN? VERSUCH EINER VERNUENFTIGEN,
BIBELGEMAESSEN UND EINGAENGIGEN ANTWORT AUS DER PERSPEKTIVE
DER DRAMATISCHEN THEOLOGIE (2010) 253
1. ERLOESUNGSVERSTAENDNIS IN DER KRISE 253
2. DAS KREUZ ALS PREIS DER ERLOESUNG 260
IMAGE 4
1 4
INHALT
3. DIE FAKTISCHE BEGRENZTHEIT DER MENSCHLICHEN FREIHEIT
UND AUCH SUENDE 265
4. DAS CHRISTUSEREIGNIS ALS DRAMA DER ERLOESUNG 269
5. DAS KREUZ ALS REALSYMBOL FUER DIE TRANSFORMATION VON LEID IN DER
GESCHICHTE 280
6. EINE BIBELGEMAESSE, VERNUENFTIG NACHVOLLZIEHBARE UND EINGAENGIGE ANTWORT?
283
TEXT 7 DRAMATISCHE THEODIZEE WAHRNEHMUNG UND UEBERWINDUNG DES BOESEN AUS
DER PERSPEKTIVE EINER DRAMATISCHEN THEOLOGIE (2011) 293
1. NARRATIVE THEODIZEE IN DER BIBLISCHEN SUENDENFALLGESCHICHTE . . . 293
2. DER VERBOTENE BAUM ALS PREIS DER FREIHEIT? 300
3. TRINITARISCHE THEODIZEE 303
4. SOTERIOLOGISCHE UEBERWINDUNG UND VERSCHAERFUNG DES MORALISCHEN BOESEN
305
5. WAS HAT GOTT MIT DEM BOESEN ZU TUN? 308
6. RELATIVIERUNG VON GOTTES HANDLUNGSMOEGLICHKEITEN: EINE FATALE
STRATEGIE ZUR THEODIZEE 316
7. ERLOESENDE LIEBE ALS PRINZIP VON GOTTES INNERWELTLICHEM HANDELN
ANGESICHTS VON BOESEM 325
8. DAS PROBLEM DER NATURUEBEL UND DIE KENOTISCHE MACHT DES GEBETS 327
9. DAS BOESE UND DER TEUFEL 329
TEXT 8 AUGUSTINUS - LEHRER DER GNADE UND LOGIKER DES SCHRECKENS? EIN
NOETIGER SCHNITT IN DER REZEPTION VON "AN SIMPLICIAN" AUS DER PERSPEKTIVE
DER DRAMATISCHEN THEOLOGIE (2010) 335
1. LOGIK DES SCHRECKENS? 335
2. GNADE UND FREIHEIT JENSEITS VON KONKURRENZ. DIE THEOLOGISCH
UNHINTERGEHBARE WENDE VON AUGUSTINS "AN SIMPLICIAN" 341
IMAGE 5
INHALT
1 5
3. GOTTES VORHERBESTIMMUNG VON HEILSGESCHICHTLICHEN ROLLEN.
EIN ADAEQUATES VERSTAENDNIS VON ROM 9 349
4. PRAEDESTINATION UND UNWIDERSTEHLICHKEIT VON GOTTES GNADE: WO
AUGUSTINUS DIE BALANCE VERLIERT 353
5. GOTTES HEILSMACHT IN EINEM ANSATZ DRAMATISCHER THEOLOGIE . . . 358 6.
SELEKTIVE REZEPTION VON "AN SIMPUECIAN" - EIN ZWISCHENRESUEMEE 366
7. ENTDIFFERENZIERUNG UND GEWALT 370
TEXT 9 STADT AUF DEM BERG? KIRCHE IN DER SPANNUNG VON VORBILD-AUFTRAG,
SOLIDARISIERUNG MIT SUENDERN UND EIGENER SCHULD (2004) 379
1. JESUS, DIE EIGENTLICHE STADT AUF DEM BERG 380
2. KIRCHE ALS STADT AUF DEM BERG IN DER NACHFOLGE JESU CHRISTI . . . 390
3. KIRCHE: STADT AUF DEM BERG ALS SCHAUSPIEL FUER DIE WELT 395 4. DIE
GEFAHR VON VERKUERZTEN KIRCHENBILDERN 398
5. KIRCHE IN DER ZERREISSPROBE 412
TEXT 10 KIRCHE ALS SAKRAMENT DES HEILSDRAMAS JESU CHRISTI (2005) . . . .
415
1. KIRCHE ALS UNIVERSALES ZEICHEN DES HEILS NACH DEM ZWEITEN
VATIKANISCHEN KONZIL 415
2. DAS PROBLEM DER UNIVERSALEN ZEICHENHAFTIGKEIT VON KIRCHE BEI RAYMUND
SCHWAGER 419
3. DRAMATISCHE METHODE 421
4. DRAMATISCHE CHRISTOLOGIE IN EKKLESIOLOGISCHER PERSPEKTIVE 424 5.
JESUS CHRISTUS ALS ZEICHEN DES HEILS AUS DER PERSPEKTIVE EINES
DRAMATISCHEN ZEICHENVERSTAENDNISSES 439
6. EINE "DRAMATISCHE TOPOLOGIE" DER ZEICHENHAFTIGKEIT VON KIRCHE 442
7. DRAMATISCHES VERSTAENDNIS VON KIRCHLICHEN KONFLIKTEN UND DIE
MOEGLICHKEIT EINES "SCHULDLOSEN DISSENSES" 450
IMAGE 6
1 6 INHALT
8. KIRCHE ALS UNIVERSALES ZEICHEN DES HEILSDRAMAS CHRISTI,
DAS VON DER WELT NICHT ERFASST WIRD, ABER DIE WELT ERFASST . . . . 454
TEXT 11 EUCHARISTISCHEERNEUERUNG (2008) 457
1. EUCHARISTIE - EINE STROEMENDE KRAFTQUELLE? 457
2. DIE VERWANDELNDE KRAFT DER BEGEGNUNG MIT JESUS NACH DEN EVANGELIEN
461
3. EUCHARISTIE ALS SAKRAMENT DER BEGEGNUNG MIT JESUS CHRISTUS . . . 465
4. EUCHARISTISCHE ERNEUERUNG 476
5. KONKRETE UEBUNGEN ZUR EUCHARISTISCHEN ERNEUERUNG 482
TEXT 12 489
DAS FRIEDENSGEBETDER RELIGIONEN IN ASSISI (2003) 489
1. DER WELTGEBETSTAG VON ASSISI (1986) 489
2. FRIEDEN AUS BIBLISCH-CHRISTLICHER PERSPEKTIVE 492
3. BEDINGUNGEN FUEIR DAS ERREICHEN EINES WAHREN FRIEDENS 497 4. WIRKUNGEN
DES GEBETS UM FRIEDEN 499
5. DIE WELTFRIEDENSGEBETE UND DAS FORSCHUNGSPROGRAMM
"RELIGION-GEWALT-KOMMUNIKATION-WELTORDNUNG" 505
II. INTERDISZIPLINAERE E R P R O B U N G E N 507
TEXT 13 NARRATIVE ETHIK UND DRAMATISCHE THEOLOGIE (2009) 509
1. DRAMATISCHE THEOLOGIE 510
2. KONFRONTATION UND KONVERSION: BIBLISCHES ERZAEHLEN IM KONFLIKT 514
3. ERZAEHLUNG UND WAHRHEIT: AUF DEM WEG ZU UNIVERSALEN ERZAEHLUNGEN IN DER
BIBEL 518
4. VON GOTTES HANDELN ERZAEHLEN 525
IMAGE 7
INHALT
1 7
5. EIN DRAMATISCH-THEOLOGISCHER BEGRIFF VON ERZAEHLEN 527
6. NARRATIVE ETHIK UND DRAMATISCHE THEOLOGIE 532
TEXT 14 "SCHRECKLICH IST'S, IN DIE HAENDE DES LEBENDIGEN GOTTES ZU
FALLEN" GRATWANDERUNGEN ZWISCHEN DEM LIEBENDEN UND DEM ZORNIGEN GOTT I M
LICHT EINER ERZAEHLUNG VON DOSTOJEWSKIJ (2001) 539
1. MICHAILS BEICHTE 539
2. DER KONTEXT DER ERZAEHLUNG: ANGRIFF UND VERTEIDIGUNG DES CHRISTENTUMS
IN DOSTOJEWSKIJS "DIE BRUEDER KARAMASOFF" . . . . 541 3. DIE
HEILSMITTLERISCHE BEDEUTUNG SOSSIMAS FUER DEN MOERDER MICHAIL 543
4. DIE HAERTE DER LIEBE DES MITLEIDENS 550
5. DIE ZWIELICHTIGKEIT GOTTES AUS DER PERSPEKTIVE DES UNENGAGIERTEN
BEOBACHTERS 552
6. DER VORWURF DES GROSSINQUISITORS: UBERFORDERUNG DER MENSCHEN 556
7. ZWEI ZENTRALE BOTSCHAFTEN: DAS NAHE PARADIES UND DIE UNIVERSALE
SCHULDSOLIDARITAET 560
8. DIE ERLOESENDE KRAFT EINER RUECKHALDOSEN SOLIDARITAET 562
9. URBILD VON SOSSIMAS HEILSMITDERISCHEM WIRKEN: DIE PHASEN DES WIRKENS
VON JESUS CHRISTUS 563
10. THEOLOGISCHES RESUEMEE 565
TEXT 15 DIE PERVERTIERTE GABE LARS VON TRIERS FILM "DOGVILLE" AUS DER
PERSPEKTIVE DERDRAMATISCHEN THEOLOGIE (2008) 573
1. DRAMATISCHE THEOLOGIE 573
2. INTERPRETATION VON DOGVILLE 577
IMAGE 8
1 8 INHALT
TEXT 16
APOKALYPSE UND GEISTLICHER KAMPF RENE GIRARDS "CLAUSEWITZ Z U ENDE
DENKEN" I M BLICK AUF EINE DRAMATISCHE THEOLOGIEUND SPIRITUALITAET (2010)
589
1. IM AUGE DES STURMS: TOPOS UND UTOPIE EINES AUSWEGS AUS DER
APOKALYPTISCHEN GEWALT 589
2. KATASTROPHISCHE MIMETIK UND IHR RELIGIOESES FUNDAMENT 600 3.
MIMETISCHE THEORIE UND DRAMATISCHE THEOLOGIE 607
4. APOKALYPSE UND GEISTLICHER KAMPF 625
5. "GIRARD ZU ENDE DENKEN" - UND ZU ENDE GEHEN 639
LITERATURVERZEICHNIS 643
PUBLIKATIONSNACHWEISE UND BIBLIOGRAPHIE 662
1. PUBLIKATIONSLISTE ZU DEN IN DIESEM BAND AUFGENOMMENEN WERKEN 662
2. BIBLIOGRAPHIE 664 |
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