Survivance des lucioles:
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
[Paris]
<<Les>> Éd. de Minuit
c2009
|
| Schriftenreihe: | Paradoxe
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Hier auch später erschienene, unveränderte Nachdrucke |
| Beschreibung: | 141 S. Ill. 19 cm |
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SURVIVANCE
DES LUCIOLES
LES EDITIONS DE MINUIT
TABLE
I
ENFERS ?
Grande lumière (luce) paradisiaque versus petites
lumières (lucciole) dans la bolge infernale des « conseil-
lers perfides » (9). - Dante mis sens dessus dessous aux
temps de la guerre moderne (11). - Un jeune homme, en
1941, découvre dans les lucioles les lueurs du désir et de
l innocence (14). - Une question politique : Pier Paolo
Pasolini en 1975, le néofascisme et la disparition des
lucioles (20). - Le peuple, sa résistance, sa survivance,
détruits par une nouvelle dictature (26). - L enfer réa-
lisé ? L apocalypse pasolinienne réprouvée, éprouvée,
approuvée, renchérie aujourd hui (32).
II
SURVIVANCES
Les lucioles ont-elles toutes disparu ou bien survivent-
elles malgré tout ? L expérience poético-visuelle de l inter-
mittence chez Denis Roche : réapparaître, redisparaî-
tre (37). - Lumières mineures : déterritorialisées,
139
politiques, collectives. Le désespoir politique et sexuel de
Pasolini. Pas de communauté vivante sans phénoménolo-
gie de sa présentation : le geste lumineux des lucioles (43).
- Walter Benjamin et les images dialectiques. Toute façon
d imaginer est une façon de faire de la politique. Politique
des survivances : Aby Warburg et Ernesto De Martino (49).
III
APOCALYPSES ?
Interroger le contemporain à travers des paradigmes
et une archéologie philosophique : Giorgio Agamben
avec Pasolini (57). - La « destruction de l expérience » :
apocalypse, deuil de l enfance. Entre destruction et
rédemption (61). - Critique du ton apocalyptique par
Jacques Derrida, et de l impensé de la résurrection par
Theodor Adorno (67). - II n y a, pour une théorie des
survivances, ni destruction radicale ni rédemption finale.
Image versus horizon (72).
IV
PEUPLES
Lumières du pouvoir versus lueurs des contre-pouvoirs :
Cari Schmitt versus Benjamin. Agamben au-delà de toute
séparation (77). - Totalitarisme et démocratie selon Agam-
ben via Schmitt et Guy Debord : de l acclamation à l opi-
nion publique. Les peuples réduits à l unification et à la
négativité (81). - L archéologie philosophique, selon Ben-
140
jamin, exige la « rythmique » des coups et des contre-
coups, des acclamations et des révolutions (91).
V
DESTRUCTIONS ?
Image versus horizon : la lueur dialectique « franchit
l horizon » de façon intermittente (99). - Ressources de
l image versus horizons sans ressource. Déclin n est pas
disparition. Déclinaison, incidence, bifurcation (103).
- L inestimable versus la dévaluation. La temporalité
impure du désir versus les temps sans recours de la des-
truction et de la rédemption. Faire apparaître des mots,
des images (108).
VI
IMAGES
Faire apparaître des rêves : Charlotte Beradt ou le
savoir-luciole. Témoignage et prévision. L autorité du
mourant (115). - Retraits dans l obscurité, lueurs. Geor-
ges Bataille dans la guerre : fêlure, érotisme, expérience
intérieure. Élucidation politique et non-savoir (120).
- L indestructible, la communauté qui reste : Maurice
Blanchot. Parcelles d humanité dans la « brèche entre le
passé et le futur » : Hannah Arendt et la « force diago-
nale » (128). Lumière des règnes versus lueurs des peu-
ples. Les images-lucioles de Laura Waddington. Organi-
ser le pessimisme (133).
141
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