Gottmenschentum und Menschgottum: zur Auseinandersetzung von Christentum und Atheismus im russischen Denken
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
München
Sagner
1988
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| Schriftenreihe: | Slavistische Beiträge
228 |
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INHALTSVERZEICHNIS
TRANSLI. TERATION/TRANSKRIPTION II
VORWORT III
INHALTSVERZEICHNIS IV
EINLEITUNG 1
TEIL I: VORGABEN DER AUSEINANDERSETZUNG (IN RUSSLAND
UND DEUTSCHLAND) 9
1. VORBEMERKUNG ZU BEGRIFF UND GESCHICHTE
VON "GOTTMENSCHENTUM" UND "VERGOTTUNG/
VERGOETTLICHUNG" 9
1.1. "GOTTMENSCH" UND VERGOTTUNG BEI DEN GRIE
CHISCHEN KIRCHENVAETERN 9
1.2. DIE LEHRE DER VERGOETTLICHUNG IN RUSSLAND.
GRIGORIJ S. SKOVORODA 11
1.2.1. DER GOETTLICHE MENSCH 14
1.2.2. DIE VERGOETTLICHUNG DES MENSCHEN 16
1.2.3. CHRISTUS ALS GOTTMENSCH 18
2. AUSGANGSSITUATION DES 19. JAHRHUNDERTS
IN RUSSLAND 1 9
3. MICHAIL BAKUNIN 21
3.1. FICHTES SCHRIFTEN UND IHR EINFLUSS
AUF BAKUNIN 23
3.2. SELIGKEIT DURCH VERGOETTLICHUNG 27
3.3. DAS CHRISTUS-BILD DES FRUEHEN BAKUNIN 30
3.4. ZUSAMMENFASSUNG 31
3.5. URSACHEN DES SPAETEREN WANDELS BAKUNINS 32
3.6. VORRANG DER PRAXIS. ABKEHR VON PHILOSOPHIE
UNDRELIGION 34
3.7. DER SPAETE BAKUNIN. "GOTT UND DER STAAT" 37
3.8. ETHISCHE KONSEQUENZEN 39
3.9. MENSCHGOTTUM 39
4. VISSARION G. BELINSKIJ 41
4.1. DER FRUEHE BELINSKIJ. "DMITRIJ KALININ" 41
4.2. DIE VERVOLLKOMMNUNG DES MENSCHEN ALS AN
NAEHERUNG AN GOTT. DER EINFLUSS VON BAKUNIN
AUF BELINSKIJ 44
4.3. DER EINFLUSS HEGELS AUF BELINSKIJ 47
4.4. BELINSKIJS EINSTELLUNG ZUR RELIGION NACH
DEM BRUCH MIT HEGEL 48
4.5. BELINSKIJS CHRISTUS-BILD 50
5. "MENSCHGOTTUM" IN DER DEUTSCHEN PHILOSOPHIE 52
5.1. L. FEUERBACH 52
5.1.1. ZUM VERHAELTNIS VON PHILOSOPHIE UND RELIGION 54
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN
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VI I I
3.1.2. "DAS WESEN DES CHRISTENTUMS". THEOLOGIE
ALS ANTHROPOLOGIE 55
5.1.3. DER GLAUBE IM GEGENSATZ ZUR LIEBE 56
5.1.4. SUBJEKT UND PRAEDIKAT 57
5.1.5. GOTT UND MENSCH 59
5.1.6. DAS JENSEITS 60
5.1.7. CHRISTUS ALS GOTTMENSCH 61
5.1.8. DIE RELIGION DES MENSCHEN. MENSCHGOTTUM 63
5.2. VOM MENSCHGOTTUM ZUR VERGOTTUNG DES ICH.
M.STIRNER 65
5.2.1. DIE FEUERBACH-KRITIK STIRNERS 66
5.2.2. DIE VERGOTTUNG DES ICH STATT DER
MENSCHHEIT 67
5.2.1. DAS ICH 68
5.2.4. DAS ICH ALS GOTT 69
5.2.3. FEUERBACHS AUSEINANDERSETZUNG MIT STIRNER 70
6 . EXKURS: S. BULGAKOV 73
6.1. BULGAKO.S AUSEINANDERSETZUNG MIT FICHTE
UND HEGEL 73
6.1.1. HEGEL 74
6.1.2. FICHTE 75
6.2. BULGAKOVS AUSEINANDERSETZUNG MIT
FEUERBACH 77
6.2.1. FEUERBACH ALS "AHNHERR" HUMANISTISCHER
FORTSCHRITTSTHEORIEN 77
6.2.2. DIE GATTUNG ALS MASS 79
6.2.3. DIE KONTROVERSE ZWISCHEN FEUERBACH UND
STIRNER BEI BULGAKOV 81
6.2.4. FEUERBACHS RELIGIOESES MENSCHENBILD UND
SEINE GRUENDUNG AUF DEN ATHEISMUS 84
6.2.5. GOTT UND MENSCH 84
6.2.6. DIE EINHEIT DER MENSCHHEIT IM "ALLGEMEIN-
MENSCHLICHEN GEWISSEN" 86
6.2.7. DER HUMANISMUS IM VERHAELTNIS ZUM GOETT
IN ENSCHENTUM UND MENSCHGOTTUM 87
7. A,1. HERZEN 89
7.1. DIE MENSCHLICHE PERSOENLICHKEIT UND IHRE
AUTONOMIE 89
7.2. DIE BERECHTIGUNG DES EGOISMUS, DES EIGEN
WILLENS UND DER MACHTLIEBE 92
7.3. HERZENS VERHAELTNIS ZU FEUERBACH 93
7.3.1. AUSGANG VON HEGEL 93
7.3.2. FEUERBACH 95
7.4. MENSCHGOTTUM 97
TEIL II: DIE GROSSE AUSEINANERSETZUNG UM GOTLMENSCHENTUM
UND MENSCHGOTTUM 100
8. F.M. DOSTOEVSKIJ 100
8.1. DER "KRISTALLPALAST". DIE HYBRIS DES
TOTALEN RATIONALISMUS 101
8.2. DIE ZWEITEILUNG DER MENSCHHEIT: "GEWOEHN
LICHE" MENSCHEN UND "MENSCHGOETTER" 107
IX
8.2.1. "VERBRECHEN UND STRAFE" 108
8.2.2. DIE SIGALEVAEOEINA 114
8.2.3. DER GROSSINQUISITOR 117
8.2.3.1. DIE DREI VERSUCHUNGEN 117
8.2.3.2. DIE ZERSTOERUNG DES MENSCHENBILDES.
ENTMENSCHLICHUNG UND VERGOTTUNG 119
8.2.3.3. DIE VERWANDLUNG DER STEINE IN BROT
KATHOLIZISMUS UND SOZIALISMUS 122
8.2.4. VISIONEN DES "PARADIESES" 125
8.3. EMPOERUNG 128
8.3.1. IPPOLIT 128
8.3.2. IVAN KARAMAZOV 133
8.3.2.1. DER "EUKLIDISCHE" VERSTAND GEGEN
DIE THEODIZEE 133
8.3.2.2. "ALLES IST ERLAUBT" 136
8.3.2.3. UNIVERSALES UND INDIVIDUELLES MENSCHGOTTUM 137
8.3.2.4. DIE INKONSEQUENZ DES SITTLICHEN
ANSPRUCHS IVANS 138
8.3.3. DER SELBSTMORD 139
8.4. DIE GESTALTUNG DES MENSCHGOTTUMS IN
DEN "DAEMONEN" 141
8.4.1. DER NIHILISMUS DES NIKOLAJ STAVROGIN 142
8.4.1.1. EXKURS: NIKOLAJ SPESNEV ALS VORBILD FUER
STAVROGIN? DISKUSSION DES ANTHROPOTHEIS-
MUS BEI SPESNEV 143
8.4.2. ALEKSEJ KIRILLOV 145
8.4.2.1. DER SELBSTMORD ALS AKT DES EIGENWILLENS 145
8.4.2.2. DER SELBSTMORD IM DIENSTE DES UNIVERSALEN
MENSCHGOTTUMS 147
8.4.2.3. DAS GLUECK ALS ZEITLOSE EWIGKEIT IM
DIESSEITS 147
8.4.2.4. CHRISTUS. ERLOESUNG DURCH DEN MENSCHGOTT
STATT DURCH DEN GOTTMENSCHEN 148
8.5. CHRISTUS ALS GOTTMENSCH 151
8.5.1. FREIHEIT DURCH CHRISTUS 152
8.5.2. CHRISTUS ALS SITTLICHES IDEAL 154
8.6. ABSCHLIESSENDE BEMERKUNG ZU DOSTOEVSKIJ 156
9. V.S. SOLOV'EV 158
9.1. DER DOPPELTE SUENDENFALL 158
9.2. DER HISTORISCHE PROZESS ALS VORBEREITUNG
DER ERSCHEINUNG DES GOTTMENSCHEN 159
9.2.1. DIE NOTWENDIGKEIT DES GOTTMENSCHEN 160
9.2.2. DIE MENSCHWERDUNG GOTTES. DAS CHRISTENTUM 162
9.3. DAS WESEN DER GOTTMENSCHLICHEN EINHEIT
IM GOTTMENSCHEN 163
9.4. DIE VERGOETTLICHUNG 166
9.4.1. DIE VERMITTLUNG DER GOTTMENSCHLICHEN
VERBINDUNG DURCH DIE KIRCHE 166
9.4.2. VERGOETTLICHUNG ALS VERVOLLKOMMNUNG 167
9.4.3. VERGOETTLICHUNG ALS THEURGIE 169
9.5. DIE AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM MENSCH-
GOTTURA IN FORM DES UEBERMENSCHENTUMS 170
9.5.1. NIETZSCHES LEHRE VOM UEBERMENSCHEN. UEBER
MENSCHENTUM ALS GOTTMENSCHENTUM UND ALS
MENSCHGOTTUM 171
X
9.5.2. UEBERMENSCH UND STERBLICHKEIT 173
9.3.3. DIE ERZAEHLUNG VOM ANTICHRIST 176
SCHIUSSBETRACHTUNG 181
ANMERKUNGEN 184
LITERATURVERZEICHNIS 234 |
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