Apollon le couteau à la main: une approche expérimentale du polythéisme grec ; avant-propos inédit
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[Paris]
Gallimard
2009
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: 1RS
RUSES D APOLLON
I
Ouverture. Apollon, pourquoi pas
ř 9
I
Jai
l intention de bâtir ici un temple magnifique
19
Un
dieu se met en route. Rencontre de Poséidon. Défricher, fonder.
Terrible est le pas
ďApollon.
Être son propre architecte. Les chantres
de
Milet.
Premiers autels, premiers offices sacrificiels.
II
Une
fite
pure, et du sang sur la table
41
£>*ns
ľombre ďUIysse, ľArcher.
Les prétendants et leurs détestables
numeres.
Servir des cuisseaux au dieu de
ľarc.
Un devin apollinien
arrive en Ithaque. Au commencement du meurtre. Le tournant de la
lukàbas. Aujourd hui, c est la fête d Apollon. Et voici
ľarc
et la lyre.
III
Parmi Us bouchers, un dieu sensualiste
63
^vie irrésistible de goûter de la viande. Empyromancie et gresillc-
incnts. Fumets et vapeurs de graisse. Entre dieux et odeurs de graillon,
l autel et h table» Au bonheur des cendres. Restes et rogatons,
gargorjers de Delphes et Dionysos
nás k moru
IV
Prince de
L·
colonisation
:
archégete
85
Ouvrir la route
:
entre l exégète et le bélier. Les malentendus sans fin
des Héraclides. Pour qui mène droit la langue, commencer et com¬
mander. Dans les pas de Phoibos, de Mégare à Cyrène. De
ľautel
à la
cité
?
Ériger, consacrer, fonder entre
Délos,
Naxos
et Rhodes.
V
Fonder-créer une cité
:
l œuvre politique
105
Les faits et gestes du fondateur. L audace du géomètre. Il convient que
le fondateur soit enterré au milieu de la cité. Un nouveau mort et ses
rituels. Séparation et commencement. Des Muses, filles de la Terre.
Penser l espace comme
vide. De l audace et
de la violence, encore.
Celui qui se tient devant, qui écarte. Quel politique derrière le civili¬
sateur
?
Tracer un lieu où prendrait forme une assemblée.
VI
Les chemins de la parole
:
dans les pas de Thémis
135
S en aller vers la haute mer. Montrer et signifier. Un dieu vers qui
ľ
on
chemine. Que faire
?
Où aller
?
Quelle terre pour un matricide
?
Le
Vieux de la mer et la nef argonautique. Une nourrice qui connaît son
affaire. L art de Thémis. De quelques sens concrets. Thémis à Delphes.
L ombre de la Terre. Les virtualités
man
tiques de
Gaia.
Hestia,
le Foyer
et son autel chez Apollon. Le Grand Exégète. L Apollon de Platon,
fondateur de cités.
VII
L architecte du pur et de Vimpur
Une victime pour ma table. Le meurtre d un bœuf: qu en pense la
Pythie
?
La fondation de Troie et la part du couteau. Un beau meurtre.
Comment fonder l hospitalité
?
Le pur exilé du ciel. La folie
ďun
dieu
meurtrier. La Terreur qui fait fuir. Les peurs effrayantes dOreste.
Apollon en purificateur humain. Les tribunaux du sang et la cité. La
légèreté du pur et de l impur. Des meurtriers sur le seuil de
ľoracle.
Oreste
fondant Rhégion. La longue marche des décimés. Des
Magne¬
tes,
venus de Delphes» pour fonder la cité des Lois. Les prémices
vivantes du Soleil
er
d Apollon. Quand un fléau survient. Se délivrer
des Puissances du Meurtre. Les chemins du couteau.
Finale. Et alors
? 235
Index
333
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