Ambivalenz der Gegenseitigkeit: Reziprozitätsformen des weltwärts-Freiwilligendienstes im Spiegel der Postkolonialen Theorie
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Köln
Kölner Wiss.-Verl.
2012
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| Schriftenreihe: | Interdisziplinäre Studien zu Freiwilligendiensten
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INHALTSVERZEICHNIS
ERSTES GELEITWORT V
ZWEITES GELEITWORT VII
VORWORT IX
INHALTSVERZEICHNIS XIV
ABBILDUNGSVERZEICHNIS XVII
ABKUERZUNGSVERZEICHNIS XVIII
1 EINLEITUNG 1
1.1 FORSCHUNGSSTAND 2
1.2 BESCHREIBUNG DES UNTERSUCHUNGSVORHABENS 4
1.3 AUFBAU DER ARBEIT 6
1.4 SCHREIBWEISEN UND BEGRIFFLICHKEITEN 7
2 METHODISCHER ANSATZ 9
2.1 HERMENEUTISCHER ZUGANG 9
2.2 DESIGN EINER EINZELFALLSTUDIE 10
2.3 VERORTUNG DER FORSCHUNG UND DES FORSCHERS 10
3 WELTWAERTS IM KONTEXT VON FREIWILLIGENDIENST-GESCHICHTE UND E N G A G E
M E N T . 13
3.1 GESCHICHTE: FREIWILLIGENDIENSTE IN DEUTSCHLAND 13
3.2 FREIWILLIGENDIENSTE: EINE BESONDERE FORM BUERGERSCHAFTLICHEN
ENGAGEMENTS. 15
3.2.1 BEGRIFFLICHKEITEN UND KRITERIENSSR BUERGERSCHAFTLICHES ENGAGEMENT 15
3.2.2 VERORTUNG VON FREIWILLIGENDIENSTEN 16
3.3 INTERNATIONALE FREIWILLIGENDIENSTE: FORMEN, BESONDERHEITEN,
DEFINITION 18 3.4 WELTWAERTS: DER ENTWICKLUNGSPOLITISCHE
FREIWILLIGENDIENST 20
3.4.1 PROGRAMMGENESE UND CHARAKTERISTIKA 21
3.4.2 PROGRAMMZIELE 22
4 THEORETISCHER RAHMEN I: GABE UND REZIPROZITAET 25
4.1 THEORETISCHE GRUNDLAGEN 25
4.1.1 DICHOTOMIE ALTRUISMUS UND EGOISMUS AM BEISPIEL VON
WELTWAERTS-FREIWILLIGEN 26
4.1.2 REZIPROZITAET ALS EIGENES PARADIGMA 27
4.2 FORMEN VON GEGENSEITIGKEITSBEZIEHUNGEN UND IHRE ASYMMETRIEN 28
4.2.1 DIREKTE REZIPROZITAET 29
4.2.2 GENERALISIERTE REZIPROZITAET 30
4.2.3 REZIPROZITAET DER ROLLEN 31
4.2.4 REZIPROZITAET DER PERSPEKTIVE 32
XIV
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IMAGE 2
4.3 HILFEHANDELN ALS AMBIVALENTE GEGENSEITIGKEIT 33
4.3.1 FORMEN DES HELFENDEN HANDELNS 33
4.3.2 AMBIVALENZEN HELFENDEN HANDELNS 34
4.4 SCHLUSSFOLGERUNGEN FUER DIE ANALYSE 37
5 THEORETISCHER RAHMEN II: POSTKOLONIALE THEORIE 3 9
5.1 THEORETISCHE GRUNDLAGEN 39
5.1.1 POSTKOLONIALISMUS UND POSTKOLONIALE THEORIE 39
5.1.2 DEFINITION UND EINORDNUNG VON NEOKOLONIALISMUS 41
5.2 RELEVANZ DER POSTKOLONIALEN THEORIE UND DES
NEOKOLONIALISMUSKONZEPTES FUER DEUTSCHLAND UND INTERNATIONALE
FREIWILLIGENDIENSTE 42
5.2.1 DEUTSCHLAND: KOLONIALISMUS OHNE KOLONIEN ? 42
5.2.2 INTERNATIONALE FREIWILLIGENDIENSTE: SPIRIT OFNEO-COLONIALISM ?
44
5.3 OPERATIONALISIERUNG DER KATEGORIEN HANDLUNGSMUSTER UND
DENKSTRUKTUREN 45
5.3.1 NEOKOLONIALE HANDLUNGSMUSTER 46
UNIVERSALISIERUNG DER ENTWICKLUNGSNORM 47
KOLONIALE DICHOTOMIEN 48
DONOR- VERHALTEN 49
REPRAESENTATIONSPROBLEM UND MACHTGEFAELLE 49
5.3.2 NEOKOLONIALE DENKSTRUKTUREN 49
EUROZENTRISMUS, UNIVERSALISMUS UND SOUTHERNISM 51
OTHERING ODER VERAENDERUNG 52
LNFERIORITAETSAXIOM UND INFERIORITAETSKOMPLEX 53
NEOKOLONIALER RASSISMUS UND HEGEMONIALES WEISSSEIN 54
5.4 SCHLUSSFOLGERUNGEN FUER DIE ANALYSE 55
6 ANALYSE 5 7
6.1 GESAMTKONZEPT- UND DISKURS-EBENE 57
6.1.1 GEBEN UND NEHMEN IN DER PROGRAMMLOGIK 5 7
6.1.2 ASYMMETRIEN IN DER GEGENSEITIGKEIT DER PROGRAMMLOGIK 60
6.1.3 DIE PROBLEMATIK DES HILFSDISKURSES 61
6.2 FREIWILLIGEN-EBENE 64
6.2.1 DIE UNGEWISSHEIT DER GEGENGABE 65
6.2.2 WAHRNEHMUNG DER REZIPROZITAET IM ZEITVERLAUF UND IHRE AMBIVALENZEN
.. 66
WOHLTAETIGKEIT UND NORMATIVE ORIENTIERUNG 66
ALTRUISMUS-VORSTELLUNG UND FUERSORGLICHE BELAGERUNG 68
GEGENSEITIGE VORTEILSGEWAEHRUNG 68
ASYMMETRISCHE WAHRNEHMUNG: LERNEN UEBERWIEGT HELFEN 69
X V
IMAGE 3
6.2.3 ROLLEN UND IDENTITAETEN: DIE IN-GROUP ,, FREIWILLIGE 70
6.2.4 WELTBILDER UND IHRE A USWIRKUNGEN 71
6.2.5 DIE DONOR-ROLLE 72
6.3 LAENDER-EBENE: PARTNERORGANISATIONEN UND EINSATZSTELLEN 73
6.3.1 DISKURS-ASYMMETRIE: HELFEN VERSUS UNTERSTUETZEN 73
6.3.2 PRAXIS-ASYMMETRIE: INSTITUTIONALISIERTES VS. INFORMELLES HELFEN 74
6.3.3 DAS IMAGE-PARADOX 75
6.3.4 DIE BRASILIEN-THESE 75
6.4 GEGENSEITIGES LERNEN: WAHRNEHMUNG UND AMBIVALENZEN 77
6.5 INLANDS-EBENE: REPRAESENTATIONSPROBLEM 80
7 FAZIT 83
LITERATURVERZEICHNIS 90
XVI
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