Theologie nach dem Cultural Turn: Interkulturalität als theologische Ressource
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| Vorheriger Titel: | Gruber, Judith, 1982- Theologie interkulturell |
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| Veröffentlicht: |
Stuttgart
Kohlhammer
2013
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12 |
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IMAGE 1
INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT 7
EINLEITUNG 9
TEIL I: THEOLOGIE INTERKULTURELL - VERSUCH EINER HISTORISCHEN VERORTUNG
. 15
1. MISSIONSWISSENSCHAFT 17
1.1 HISTORISCHE ENTSTEHUNGSZUSAMMENHAENGE 17
1.2 FRAGESTELLUNGEN UND PROBLEMZUGRIFF 2 2
1.3 LEITMETAPHER: AKKOMMODATION 27
1.4 FRUEHE MISSIONSWISSENSCHAFT: PROBLEMUEBERHANG 31
2. KONTEXTUELLE THEOLOGIEN 34
2.1 HISTORISCHE ENTSTEHUNGSZUSAMMENHAENGE 34
2.2 FRAGESTELLUNGEN UND PROBLEMZUGRIFF 41
2.3 LEITMETAPHER: INKULTURATION 4 7
2.4 KONTEXTUELLE THEOLOGIEN: PROBLEMUEBERHANG 5 2
3. THEOLOGIE INTERKULTURELL 54
3.1 HISTORISCHE ENTSTEHUNGSZUSAMMENHAENGE 54
3.2 FRAGESTELLUNGEN UND PROBLEMZUGRIFF 67
3.3 LEITMETAPHER: INTERKULTURATION 78
TEIL II: SYSTEMATISCHE ANNAEHERUNGEN AN DIE INTERKULTURALITAET DES
CHRISTENTUMS 83
1. CHRISTLICHE IDENTITAET: NACH DEM CULTURAL TURN 85
1.1 TURNING CULTURAL 85
1.2 DIE HYBRIDEN IDENTITAETEN DES CHRISTENTUMS: GENEALOGIEN DER
INTERKULTURALITAET 128
2. CHRISTLICHE IDENTITAET: THEOLOGISCH 138
2.1 THEO-LOGIE: ZEUGNIS VON EINEM PARTIKULAREN EREIGNIS 138 2.2 DIE
THEO-LOGISCHE SIGNIFIKANZ DER PARTIKULARITAET 149
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6
INHALTSVERZEICHNIS
3. THEOLOGIE NACH DEM CULTURAL TURN: INTERKULTURELL 196
3.1 . . . IM MODUS DER AUSBLENDUNG VON INTERKULTURALITAET 197
3.2 . . . IM MODUS DER REFLEXION VON INTERKULTURALITAET 201
4. EXEMPLARISCH: DER KANON ALS THEOLOGIE INTERKULTURELL 209
4.1 KANON - NACH DEM CULTURAL TURN 209
4.2 KANON - THEOLOGISCH 221
EIN RUECKBLICK ALS AUSBLICK: THESEN ZUR SYSTEMATISIERUNG VON THEOLOGIE
INTERKULTURELL 227
LITERATURVERZEICHNIS 231
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JUDITH GRUBER
THEOLOGIE NACH DEM CULTURALTURN WIE LAESST SICH DER CHRISTLICHE EINHEITS-
UND UNIVERSALITAETSANSPRUCH ANGESICHTS DER FAKTISCHEN PLURAHTAET PARTI
KULARER THEOLOGIEN NORMATIV BEGRUENDEN? DAS PROJEKT,
THEOLOGIE INTERKULTURELL ZU BETREIBEN, SUCHT ANTWORTEN
AUF DIESE FRAGE: MIT DER FUNDAMENTALTHEOLOGISCHEN
VERHAELTNISBESTIMMUNG VON DER PARTIKULARITAET UND
UNIVERSALITAET DES EVANGELIUMS, VON EINHEIT UND DIFFE
RENZEN IN THEOLOGIEN, VON NORMATIVITAET UND KONTINGENZ
CHRISTLICHER GOTTESREDEN. GRUBER STELLT ZUNAECHST IN
HISTORISCHEN SKIZZEN DEN WEG ZUR INTERKULTURELLEN THEO
LOGIE DAR, UM DANN EINE FUNDAMENTALTHEOLOGISCHE INTER
PRETATION IM RAHMEN EINER THEOLOGIE NACH DEM CULTURAL
TURN ZU ENTWERFEN: INTERKULTURALITAET, POSTKOLONIAL ALS
RAUM DER DIFFERENZ UND RAUM DER ABSENZ ENTWORFEN, WIRD ZU EINER
THEOLOGISCHEN RESSOURCE.
DR. JUDITH GRUBERIST ASSISTANT PROFESSOR OF SYSTEMATIC
THEOLOGY AN DER LOYOLA UNIVERSITY NEW ORLEANS. |
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