L' écriture de l'urgence en Amérique latine:
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| adam_text | Table des matières
Introduction
LX
Les modalités de
l écriture de l urgence
Histoire et forme
19
1.
Comment aborder l écriture du
«
je
»? 22
2.
Le témoignage
29
3.
Le récit de vie
35
4.
L autobiographie 44
5.
Le texte hybride
48
6.
Une autre terminologie
53
7.
L urgence
56
Les nouveaux acteurs en présence
65
1.
La construction du couple médiateur-témoin
66
2.
Paratexte et encadrement
73
a. Les divers contrats
76
b. La question des
«
je
» 87
с
L éthique
94
3.
Le témoin et son nom
Ю®
4.
Le lecteur et son image
L enoncs
113
1.
Nature sociale du signe et de l énondation selon
Mikhail
Bakhtine
113
2.
Un discours et des procédés complexes
119
3.
Les indices de l énduation sociale
125
FORMES DU DISCOURS
129
L ÉCRITURE DE
LURGENCE
EN AMERIQUE LATINE
1.
Le discours direct
129
a. La construction du personnage, de son rôle et de sa valeur
133
b. Plurilinguisme et syncrétisme
138
с
Discours direct et discours d autrui
148
2.
Dialogues et monologues
152
3.
Le discours indirect
161
4.
Discours indirect libre et discours polyphonique
166
a. Le lieu de la parole autoritaire
168
b. Les potentialités du discours polyphonique
171
с
Les syntagmes figés
177
5.
Constructions et déconstructions de l altérité
182
6.
Usages de l impersonnel
192
Le récit
201
1.
Les modèles narratifs
204
2.
Les rôles narratifs
212
3.
La question du vécu
216
4.
La question des temps
223
a. De l usage des temps dans l écriture du
«
je
»
testimonial
227
b.La régie
234
5.
Schemes
et grands axes
236
a. Famille, violence, religion, amour et argent
237
b. La mort, la fatalité, le destin, la vie et ses grands moments
247
6.
Les chronotopes
255
a. Divers chronotopes
257
b. Chronotopes spécifiques à la Colombie
265
7.
La situation et les procédés pour l évoquer
269
ÉMERGENCE ET CONSTRUCTION D UN SUJET,
PAR ET DANS L ÉCRITURE DE L URGENCE
L individu et son discours
281
1.
Les filtres perceptifs
282
2.
Parole et autonomie
288
3.
Individu et identité
292
4.
Les mémoires et la mémoire
300
Questions à la littérature
313
442
Table des matières
1.
Le questionnement de l autobiographie
314
2.
Le questionnement du roman et de la fiction
319
3.
Le genre
323
QUESTIONS AUX AUTRES DISCIPLINES
329
1.
L Histoire et les sciences de l homme
330
2.
Une redéfinition du champ
343
LE RÔLE DE LA PAROLE
347
1.
La symbolique de la langue
348
2.
La circulation de la parole
353
3·
La parole des femmes
357
URGENCE ET CONTEXTE CULTUREL, SOCIAL ET POLITIQUE
369
1.
Une nouvelle conception de la parole d autrui
370
2.
Caractéristiques de la violence en Colombie
376
3·
Râle et fonction sociale de l écriture de
l urgence en Colombie
380
4.
Lo nuestro
391
5.
Spécificités de l écriture de l urgence
394
LIMITES ET PORTÉES DE
ĽÉCRITURE
DE
ĽURGENCE
401
1.
Les impasses méthodologiques
403
2.
La question du pouvoir
410
CONCLUSION
421
BIBLIOGRAPHIE
429
1.
Corpus de référence
429
2.
Analyses de l écriture testimoniale
432
3.
Bibliographie générale
438
443
L écriture de
ľurgence
en Amérique Latine
En Amérique latine, le phénomène testimonial est l objet d un
engouement surprenant depuis une quarantaine d années.
Comme l indique clairement le cas de la Colombie, l apparition et
la circulation de cette écriture viennent en réponse à un contexte
paroxystique et permettent de construire des lieux de parole, qui
fissurent le contrôle institutionnel et officiel de l Histoire et de la
mémoire, et soulignent que l on peut tout fictionnaliser, même le réel.
Les diverses modalités autobiographiques qui composent
l écriture de l urgence constituent une utilisation spécifique des
formes testimoniales, à des fins politiques, sociales et humanitaires.
La question du crédit à accorder à une parole écoutée/lue doit
cependant être revue à l aune des divers
fifties
perceptifs, au travers
desquels ces récits appréhendent la réalité. Cette prépondérance
accordée à la subjectivité oblige à revisiter nos codes de réception
de la première personne, afin d approcher au mieux l objet central
de ces récits: l homme qui parle et sa parole.
En America
latina
y
desde hace unos cuarenta años,
ia
escritura
testimonial es objeto de un sorprendente interés. El caso de Colombia
reveía que, sin
(ugar
a dudas, su aparición y su círcuíacíón se dan
como respuesta a un contexto extremado y permiten construir
espacios para ía palabra que quiebran el control institucional y
oñcial de la Historia y de la memoria, ai subrayar que todo se puede
ficcionallizar, incluso o real.
Las diversas modalidades autobiográficas que componen la
escritura de ia urgencia constituyen una utilización específica de
las formas testimoniales, con fines políticos, sociales
e
humanitarios.
Sin embargo, la cuestión del crédito que se le debe otorgar a una
palabra escuchada/leída debe volverse a examinar a la luz de
los diversos filtros perceptivos mediante los cuales estos relatos
aprehenden la realidad. Semejante preponderancia que se le
concede a la subjetividad, obliga en efecto a revisar nuestros
códigos de recepción de la primera persona, con el fin de acercarse
de la mejor manera posible al objeto central de estos relatos: el
hombre que habla y su palabra.
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