El teatro de Emilio Carballido: la teatralización de la realidad como enfoque ético
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Frankfurt am Main
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índice general
Agradecimientos
XI
Introducción
1
Capítulo
1
El teatro ético de Emilio Carballido
15
1.1.
Emilio Carballido y la generación del cincuenta
. 16
1.1.1.
Cronología de una dramaturgia
. 16
1.1.2.
Carballido en la generación del cincuenta
. 18
1.2.
Características del teatro de Emilio Carballido
. 21
1.3.
Primeras obras
. 28
1.3.1.
La vanguardia como medio para sembrar la duda
. 28
1.3.2.
Auto sacramental de la zona intermedia
. 32
1.3.3.
«El suplicante»
. 34
1.3.4.
Conclusión
. 35
Capítulo
2
Teatro de la cotidianidad
37
2.1.
¿Piezas costumbristas?
. 37
2.2.
El metadiscurso
. 41
2.2.1. Dos
ejemplos
. 44
2.3.
La familia
. 46
2.3.1. Rosalba
y
los Llaveros
. 47
•
La familia como cruce de miradas-discurso,
49. ·
El si¬
coanálisis y el humor,
51.
2.3.2.
Fotografía en la playa
. 53
•
El mar,
57. ·
El tiempo,
59.
2.3.3.
Escrito en el cuerpo de la noche
. 63
• El comienzo de la película de la vida,
65.
«La conden¬
sación dramática como recurso,
69.
2.3.4.
Otras obras de la cotidianidad y la familia
. 71
•
La familia: comunidad de pigmaliones,
72. ·
La familia
y la sociedad,
76 .
2.3.5.
La familia: recapitulación y conclusiones
. 81
2.4.
La mujer
. 82
2.4.1.
La mirada femenina contra la sociedad
. 83
•
Orinoco,
83. ·
Rosa de dos aromas,
86.
2.4.2.
La mujer en el teatro de Carballido
. 88
•
La prohibida mirada femenina,
88. ·
La mutilación co¬
mo origen de otras mutilaciones,
91.
»La mirada femeni¬
na y la poesía,
92.
Capítulo
3
Teatro y sociedad
95
3.1.
Consideraciones previas
. 97
3.1.1.
Carballido y el teatro épico
. 97
3.1.2.
Distintos acercamientos al teatro social
. 99
3.1.3.
Un ejemplo temprano: «Los pastores de la ciudad»
. 102
3.2.
El teatro de crítica social
.105
3.2.1.
Didactismo revolucionario
.105
•
Un pequeño día de ira: el teatro guía al pueblo,
105.
•
¡Silencio, pollos pelones, ya les van a echar su maíz!:
los límites del teatro didáctico,
109.
3.2.2.
México y el vecino del norte
.113
•Acapulco,
los lunes,
114. ·
Ceremonia en el templo del
tigre,
120.
3.2.3.
Teatro de denuncia de la posición de la mujer
.125
• Engaño colorido con títeres,
126. ·
La prisionera,
130.
•
Vicente y Ramona,
131.
»Conclusiones,
134.
3.3.
Teatro «histórico»
.136
3.3.1.
Homenaje
a Hidalgo
. 138
3.3.2.
Almanaque
de
Juarez
. 139
3.3.3.
José Guadalupe
. 141
3.3.4.
Tiempo de ladrones
. 143
3.3.5.
Querétaro imperial
. 144
Capítulo
4
El ritual de la fantasía
147
4.1.
El ritual de la muerte
. 151
4.1.1.
El lugar y la hora
. 151
4.1.2.
La hebra de oro
. 153
4.1.3.
Las flores del recuerdo
. 157
4.1.4.
Conclusiones
. 159
4.2.
Perversión de las convenciones
. 160
4.2.1.
En las cadenas del mito
. 161
• Medusa,
162.
• leseo,
165.
4.2.2.
Comedias de enredo
. 168
•
El relojero de Córdoba,
169. ·
Te juro, Juana, que tengo
ganas,
173.
4.3.
Al final de la escapada
. 178
4.3.1.
La libertad tras las rejas del parque
. 179
• El día que se soltaron los leones,
180.
»Las cartas de
Mozart,
183.
4.3.2.
Un nuevo mundo ante los ojos
. 190
• Los esclavos de Estambul,
191.
»Zorros chinos,
194.
4.4.
Yo también hablo de la rosa
. 197
Conclusiones
205
Obras de Emilio Carballido
215
Abreviaturas
221
Bibliografía consultada
227
índice alfabético de nombres y conceptos
235
La sorprendente
variedad estilística y la personal adaptación de géneros de
Emilio Carballido se interpretan como articulación y reflejo de una preocupa¬
ción ética que denuncia la mutilación de la autenticidad del individuo al que se
imponen discursos o miradas ajenas. El análisis muestra cómo los elementos
dramáticos establecen una nueva perspectiva sobre la vida de los personajes
y sus espectadores. Así, el estilo convencional de las piezas costumbristas se
ve contradicho por un metatexto poético que revela la profundidad de las viven¬
cias cotidianas. Por otra parte, los recursos épicos y espectaculares aparecen
cuando Carballido trata de expresar la mutilación de grupos sociales o de la
nación entera. Finalmente, el entorno ritual de sus obras más antirrealistas
permite al espectador adentrarse en cuestiones existenciales acerca de la
naturaleza humana. |
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