Introducció a la filosofia medieval:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Catalan |
| Veröffentlicht: |
Barcelona
Universidad Autónoma de Barcelona
2012
|
| Schriftenreihe: | Manuals de la Universitat Autònoma de Barcelona
57 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | 280 p. |
| ISBN: | 9788449028663 |
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INDEX
PRESENTACI6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
ANTECEDENTS: AGUSTI D HIPONA I EL LLEGAT FILOSOFIC ANTIC
I. LA TRADICLO ACAOEMICA, NEOPLATONICA I BIBLICOPATRISTICA . . . . . . .
. . . . . . . . 21
I. LA NOVA ACADEMIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
TEXT 1. CICER6:JILOSOJIA I DRET. . . . . . . . . . . . . . . .. . . . ..
. . . . . . . . . . . . . ... . 22
2. EI NEOPLATONISME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22
TEXT 2. PLOTI: EIS TRES NIVELLS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
3. LA TRADICI6 BIBLICOPATRFSTICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
QUADRE 1. FILOSO/IA PATRISTICA: PERIODITZACI6. . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . 26
2. AGUSTF N HIPONA (354-430): INTRODUCCIO . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 29
I. JUSTIFICACI6 PREVIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
2. CRONOLOGIA I COMENTARI GENERAL SOBRE LA SEVA OBRA. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . 30
3. EVOLUCI6 VITAL I INTELLECTUAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
4. PLANTEJAMENT GENERAL DEI SEU PENSAMENT . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 34
TEXT 3. AGUSTI: HISTOERIA DE /,ACADEMIA . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 36
3. AGUSTF O HIPONA: DEU, LA CREACIO, L TSSER HUMA . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . 37
I. DEU........................................................... 37
2. LA CREACI6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
3. L ESSER HUMA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
4. DEU, NOVAMENT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
4. AGUSTF N HIPONA: EL CONEIXEMENT. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
I. CONTRA EIS ARGUMENTS DELS ACADEMICS . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 43
TEXT 4. AGUSTI: SI FALLOR, SUM ( SI M ENGANYO, EXISTEIXO) . . . . .
. . . . . . . . . . 44
2. LA ILLUMINACI6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
5. AGUSTF O HIPONA: EL LLENGUATGE, EL TEMPS, LA MORAL, L AUGUSTINISME
POLLTIC............................................ 49
I. EI LLENGUATGE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
2. EI TEMPS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
TEXT 5. AGUSTI: EL TEMPS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
3. LA MORAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
4. L AUGUSTINISME POLFTIC . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
9
IMAGE 2
10
INTRODUCCIO A LA F1LOSOFIA MEDLEY AL
LA PATRISTICA MEDIEV AL
6. LA DARRERA PATRFSTICA LLATINA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
1. INTRODUCCI6: UNA NOVA EPOCA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
2. BOECI (CA. 480-524/525). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58
TEXT 6. BOECI: EL CONEIXEMENT. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . 60
3. CASSIODOR (S. V-VI) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
4. ISIDOR DE SEVILLA (CA. 560-636) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
7. LA DARRERA PATRFSTICA GREGA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
1. DIONISI AREOPAGITA (S. V-VI) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
TEXT 7. DIONISI AREOPAGITA: TEOLOGIES AFIRMATIVES I TEOLOGIES NEGATIVES.
. . . . . . 65 2. JOAN DAMASCE (CA. 675-749). . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
3. RECAPITULACI6: HERENCIAJUEVA I CRISTIANA EN EL PENSAMENT MEDIEVAL. .
. . . . . . . . 67
EL DARRER NEOPLATONISME
8. L ESCOLA NEOPLATONICA D ATENES. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . 73
I. INTRODUCCI6..................................................... 73
2. PROCLE (412-485).. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
3. DAMASCI (S. V-VI) I SIMPLICI (S. V-VI) . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
4. RECAPITULACI6: LECTURA NEOPLATONICA DEI PARMIMIDES DE PLAT6 . . . . .
. . . . . . . . . 77
QUADRE 2. LES HIPOETESIS DE LA SEGONA PART DEI PARMENIDES DE PHLTRI . .
. . . . . 78
QUADRE 3. INTERPRETACIONS NEOPLATOENIQUES MES DESTACADES DEI PARMENIDES
DE PLATAE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
FILOSOFIA MUSULMANA
9. FILOSOFIA MUSULMANA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
I. INTRODUCCI6 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
2. KALAM IFALSAFA: AL-KINDT (T873), AL-FARABT (870-950), AVICENNA
(980-1037), AIGATZELL (1058-1111) 84
3. LA FILOSOFIA MUSULMANA OCCIDENTAL: AVERROIS (1126-1198) . . . . . . .
. . . . . . . . . 87
TEXT 8. AVERROIS: ALGATZELL I EIS UNIVERSALS . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 89
FILOSOFIA JUEV A
10. FILOSOFIA JUEV A . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
1. INTRODUCCI6..................................................... 93
2. EI NEOPLATONISME JUEU: ISAAC ISRAELF (S. IX-X), SAADIA GAON (S.
[X-X), SELOM6
IBN GABIROL (CA. 1020-1050/1058) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 93
3. ARISTOTELISME: ABRAHAM IBN DAUD (TL 180), MAIMONIDES (1138-1204) . .
. . . .. 95
TEXT 9. MAIMOENIDES: CREACIAE I PERPETUILAT DEI MRIN . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . 98
4. LA CABALA. ABRAHAM BAR HIYYA (S. XII) . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 99
IMAGE 3
INDEX
FILOSOFIA BIZANTINA
1I
11. LA FILOSOFIA BIZANTINA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
I. 1NTRODUECI6: ANTECEDENTS I EARAETERFSTIQUES. . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 105
2. LA FILOSOFIA BIZANTINA FINS A FOEI (820-891) . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 106
3. OE MIQUEL PSELLOS (1018-CA. 1078) A 1SAAE EL SEBASTOERATOR IFL. CA.
1140) . ... 108 4. EIS SEGLES XIII-XIV. . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
TEXT 10. NICOLAU CABASILES: LA MEDITACI6 I L AMOR. . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . 110
5. PLATONISME I ANTIPLATONISME, FINS A1 FINAL DE I IMPERI DE BIZANEI . .
. . . . . . . . . . 111
FILOSOFIA CRISTIANA DE L ALTA EDAT MITJANA
12. LA FILOSOFIA A L EPOCAO ESPLENOOROELSMONESTIRS (SEGLESIX-XII) . . .
. . . . . 115 I.
1NTRODUEEI6..................................................... 115
2. EI RENAIXEMENT EAROLINGI. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
3. LOAN ESEOT ERIUGENA (CA. 810-877). OIALEETIES I ANTIDIALEETIES. . . .
. . . . . . . . . . 117
4. ANSELM DE CANTERBURY (1033-1109) I L ARGUMENT ONTOLOGIE. . . . . .
. . . . . . . . 119
TEXT 11. ANSEIM: L ANOMENAT ARGUMENT ONTOLOGIE . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . 119
5. EI PROBLEMA DELS UNIVERSALS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
6. PERE ABELARD (1079-1142) I HELOISA (CA. 1090-1164). . . . . . .. . .
. . . . . . . . . . . 123
TEXT 12. PERE ABELARD: LA INTENCI6 I L OBRA. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . 125
TEXT 13. HELOI:M: EL SEU AMOR PER ABELARD. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . 125
7. BEMAT DE CLARAVALL (1090-1153) .. .... . .... .. . .. .. .. .. .. ..
.. . .. .. .. . 126
8. HILDEGARDA DE BINGEN (1098-1179) I ELISABET DE SEHOENAU (1129-1165) .
. . . . . 127 9. LOAQUIM DE FIORE (CA. 1135-1202) . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
L ESCOLASTICA: FORMACIO I PLENITUD
13. EL RENAIXEMENT DELSEGLEXII. EL NOU ARISTOTIL .. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . 133
I. INTRODUEEI6..................................................... 133
2. L ESEOLA DE CHARTRES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
TEXT 14. GUILLEM DE CONCHES: EL FILOSOF . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 135
3. EIS VIETORINS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
TEXT 15. RICARD DE SANT V[CTOR: SIGNIJICAT DEI MOT EXISTENCIA . . . .
. . . . . . . . . 136
4. L ESCOLA DE TRADUETORS DE TOLEDO. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . 137
5. LA PLENA REEEPEI6 DE LA FILOSOFIA ARISTOTELICA: EL NOU ARISTOTIL. .
. . . . . . . . . . . 138
6. EI NOU ARISTOTIL: REAEEIONS I EONSEQUEENCIES . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . 140
QUADRE 4. RELACIRI ENTRE LAFE I LA RA6: CLASSIFICACI6 DELS AUTORS
PRINCIPALS . . . . 141 7.
BONAVENTURA(1218-1274)IELSERRORSDEPARFS.......................... 144
TEXT 16. BONAVENTURA: ERRORS D ARISTOTIL . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . 145
14. TOMASD AQUINO (1225-1274) I ELSEUTEMPS. 147
I. 1NTRODUECI6..................................................... 147
2. CRONOLOGIA I BIOGRAFIA INTELLEETUAL. . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
3. FE I RAA: PLANTEJAMENT GENERAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151
4. ORIGINALITAT DE TOMAS D AQUINO. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
IMAGE 4
12
INTRODUCCIO A LA FILOSOFIA MEDLEY AL
15. TOMAS 0 AQUINO: LA SUMMA THEOLOGIAE I L EXISTENCIA OE OFU .. . . .
. . . . . . . . 155
1. LA SUMMA THEOLOGIAE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
2. EIS PRINCIPIS DE LA TEOLOGIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
3. L EXISTENCIADEOEU.............................................. 157
4. COMENTARIS..................................................... 159
TEXT 17. ARISTOTIL I TOMILS D AQUINO: CAUSA DEL MOVIMENT . . . . . . . .
. . . . . . . . . 160
5. OBSERVACIONS . . . . . . . . . .. . . . .. . . .. . . . . . . . . . .
. . . .. . . . . . .. . . . . .. . . . 161
16. TOMAS O AQUINO I LA METAFISICA ARISTOTELICA. 163
I. CONCEPTE DE METAFFSICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
2. ES ARISTOTELICA LA METAFFSICA DE TOMAS? . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 165
3. LA METAFISICA DEI DE ENTE ET ESSENTIA . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . 167
QUADRE 5. ESSE I ESSENTIA EN EL DE ENTE ET ESSENTIA DE TOMILS D
AQUINO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
TEXT 18. TOMILS D AQUINO: L ENS ES DIU EN DOS SENTITS. . .. . . .. . . .
. .. . . .. .. . 169
17. TOMASO AQUINO: ANTROPOLOGIA, MORAL I POLITICA 171
I. ANTROPOLOGIA.................................................... 171
2. LA MORAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172
QUADRE 6. CLASSIFICACI6 DE LES PASS IONS SEGONS TOMILS D AQUINO . . . .
. . . . . . . 173
TEXT 19. TOMILS D AQUINO: LES QUATRE PASS IONS PRINCIPALS . . . . . . .
. . . . . . . . . . 173
3. LAPOLITICA...................................................... 174
QUADRE 7. FORMES DE GOVERN SEGONS TOMILS D AQUINO (I ARISTOETIL) .. . . .
. . . . . 175
LA FILOSOFIA DESPRES DE LA SENTENCIA DE PARIS DEL 1277
18. LA CONOEMNA OE PARIS OEL 1277 I LES SEVES CONSEQUEENCIES. LOAN OUNS
ESCOT (CA. 1266-1308). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
I. INTRODUCCI6: LA CONDEMNA DEI 1277 . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 179
2. LOAN OUNS ESCOT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
3. FILOSOFIA....................................................... 181
4. METAFFSICA...................................................... 182
TEXT 20. JOAN DUNS ESCOT: LA METAJ{SICA I DEU . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . 184
5. TEOLOGIA....................................................... 184
19. LA VIA MOIJERNORUM: NOMINALISME I MJSTICISME . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 187
I. INTRODUCCI6..................................................... 187
2. EIS FRANCISCANS ESPIRITUALS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
3. EI BEGUINISME. MARGARIDAPORETE (CA. 1250-1310).......................
189
4. MEISTER ECKHART (CA. 1260-1327) I EL MISTICISME ESPECULATIU. . . . .
. . . . . . . . . . 189
TEXT 21. MEISTER ECKHART: L ESSER ES DEU . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . 190
5. GUILLEM D OCCAM (CA. 1290-1349)...................................
191
TEXT 22. GUILLEM D OCCAM: EL SINGULAR I L UNIVERSAL . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . 194
6. LOAN GERSON (1363-1429), TOMAS DE KEMPIS (1380-1471) I NICOLAU DE
CUSA (1400/1401-1464)........................... 195
TEXT 23. NICOLAU DE CUSA: EL CONEIXEMENT DE DEU . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . 196
IMAGE 5
INDEX
LA FILOSOFIA MEDIEV AL A CATALUNYA
20. LA FILOSOFIA CATALANA FINS A COMENC;:AMENTS DEL SEGLE XIV. . . . . .
. . . . . . . . I ;
I. INTRODUCCI6..................................................... I ;
2. EIS PENSADORS JUEUS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2C
3. EIS PRIMERS AUTORS DOMINIES: RAMON DE PENYAFORT (CA. 1125-1275),
RAMON MARTF(CA. 1230-1284).............................................
2C
4. RAMON LLULL (1232/1233-1315) . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 2C
TEXT 24. RAMON LLULL: PREDICACI6 D UN ERMITA A UN SARRA[. . . . . . . .
. . . . . . . . . 2C
5. AMAU DE VILANOVA (CA. 1240-1311). . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 2C
TEXT 25. ARNAU DE VILANOVA: LES TRES COSES QUE VA DENUNCIANT . . . . . .
. . . . . . . . 21
21. ESCOTISTES I TOMISTES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
I. L ESCOTISME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
2. ALTRES AUTORS ESCOLASTICS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
3. FRANCESC EIXIMENIS (CA. 1327-1409) . . . . . . . . . . . . .. . . . .
. . . . .. . . . . . . . . . 21
TEXT 26. FRANCESC EIXIMENIS: I HOME SAVI . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . 21
4. EIS DOMINIES. NICOLAU EIMERIC (1320-1399) I VICENT FERRER (1350-1419)
. . . . . 21 TEXT 27. VICENT FERRER: UNITAT DE [ UNIVERSAL. . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2:
5. HASDAY CRESQUES (TI41O) I LES DISPUTES RELIGIOSES. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . 2:
22. VERS L HUMANISME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2:
I. INTRODUCCI6..................................................... 2:
2. ANSELM TURMEDA (T 1423). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2:
3. RAMON SIBIUDA (TI436) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2:
TEXT 28. RAMAN SIBIUDA: I ESSER HUMA I EIS ANIMALS . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . 2~
4. CONCLUSIONS GENERALS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2~
BIBLIOGRAFIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2~
I. HISTORIA DE LA FILOSOFIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2~
2. OBRES GENERALS DE FILOSOFIA MEDIEVAL . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . 2~
3. BIBLIOGRAFIA GENERAL SOBRE EIS PRINCIPALS AUTORS. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . 2L
4. ESTUDIAR EN CATALA LA FILOSOFIA MEDIEVAL. OBSERVACI6 CRFTICA . . . .
. . . . . . . . . . . . 2:
TAULA D ANTROPONIMS ANTICS I MEDIEVALS. . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2:
TAULA D AUTORS MODEMS CITATS .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2L
TAULA DE CITACIONS BFBLIQUES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2L
APENDIXS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2L
I. CLASSIFICACI6 DE LES OBRES D AGUSTF D HIPONA. . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 2L
2. LES TRADUCCIONS ILATINES D ARISTOTIL. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2~
3. ESQUEMA DE LA SUMMA THEOLOGIAE DE TOMAS D AQUINO. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . 2~
IMAGE 6
INDEX
LA FILOSOFIA MEDIEV AL A CATALUNYA
13
20. LA FILOSOFIA CATALANA FINSA COMEN ;:AMENTS DELSEGLEXIV. . . . . . .
. . . . . . . 199
I. INTRODUCCI6..................................................... 199
2. EIS PENSADORS JUEUS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
3. EIS PRIMERS AUTORS DOMINIES: RAMON DE PENYAFORT (CA. 1125-1275),
RAMON MARTF (CA. 1230-1284). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
4. RAMON LLULL (1232/1233-1315) . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .
. . . . . .. . . . . . . . . . 203
TEXT 24. RAMON LLULL: PREDICACI6 D UN ERMITA A UN SARRA{. . . . . . . .
. . . . . . . . . 204
5. AMAU DE VILANOVA (CA. 1240-1311).. . . . . . . . . . . . . . . .. . .
. . . . . . .. . . . . . . 207
TEXT 25. ARNAU DE VILANOVA: LES TRES COSES QUE VA DENUNCIANT . . . . . .
. . . . . . . . 212
21. ESCOTISTES I TOMISTES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
I. L ESCOTISME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
2. ALTRES AUTORS ESCOLASTICS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
3. FRANCESC EIXIMENIS (CA. 1327-1409) 215
TEXT 26. FRANCESC EIXIMENIS: L HOME SAVI . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . 217
4. EIS DOMINIES. NICOLAU EIMERIC (1320-1399) I VICENT FERRER (1350-1419)
. . . . . 218 TEXT 27. VICENT FERRER: UNITATDE L UNIVERSAL 221
5. HASDAY CRESQUES (TL41O) I LES DISPUTES RELIGIOSES. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . 222
22. VERSL HUMANISME. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
I. INTRODUCCI6..................................................... 223
2. ANSELM TURMEDA (TL423). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 224
3. RAMON SIBIUDA (TL436) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
TEXT 28. RAMON SIBIUDA: / ESSER HUMA I EIS ANIMALS . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . 230
4. CONCLUSIONS GENERALS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
BIBLIOGRAFIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
I. HISTORIA DE LA FILOSOFIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
2. OBRES GENERALS DE FILOSOFIA MEDIEVAL . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . 235
3. BIBLIOGRAFIA GENERAL SOBRE EIS PRINCIPALS AUTORS. . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . 243
4. ESTUDIAR EN CATALA LA FILOSOFIA MEDIEVAL. OBSERVACI6 CRFTICA . . . .
. . . . . . . . . . . . 253
TAULA D ANTROPONIMS ANTICS I MEDIEVALS. . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
TAULA D AUTORS MODEMS CITATS .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261
TAULA DE CITACIONS BFBLIQUES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
APENDIXS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267
I. CLASSIFICACI6 DE LES OBRES D AGUSTF D HIPONA. . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . 269
2. LES TRADUCCIONS LIATINES D ARISTOTIL. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275
3. ESQUEMA DE LA SUMMA THEOLOGIAE DE TOMAS D AQUINO. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . 279
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