Ostern als Paradigmenwechsel: eine wissenschaftstheoretische Untersuchung zur Entstehung des Christentums und deren Konsequenzen für die Christologie
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Neukirchen-Vluyn
Neukirchener Theologie
2012
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INHALT
0 EINLEITUNG 15
1 KUHNS THE STRUCTURE O F SCIENTIFIC REVOLUTIONS ( S S R ) U N D D E R
BEGRIFF DES PARADIGMENWECHSELS 21
1.1 Z U R DISKUSSION U M KUHNS THESEN 2 3
1.1.1 GRUNDSAETZLICHE CHARAKTERISIERUNG V O N S S R 2 3
1.1.1.1 K U H N GEGEN POPPER 2 3
1.1.1.2 DIE INKOMMENSURABILITAETSHESE IN S S R 2 5
1.1.2 GRUNDLEGENDE INTERPRETATIONSLINIEN V O N S S R 2 6
1.1.2.1 DIE RADIKALE (NEO-POSITIVISTISCHE) KUHNINTERPRETATION 2 6
1.1.2.2 DIE GEMAESSIGTE KUHN-INTERPRETATION 2 7
1.1.2.3 KUHNS SPAETERE KLAERUNG SEINER THESEN: D E R B E G R I F F DER
WERTUNGEN 2 9
1.1.2.4 DIE RE-INTERPRETATION VON S S R IM HORIZONT D E R SPAETEREN
KLAERUNGEN 31
1.1.3 Z U M VERGLEICH V O N K U H N MIT D E M GEGENWAERTIGEN
POSTMODERNISMUS (RORTY) 3 3
1.1.3.1 RORTYS EIGENE BESCHREIBUNG DES VERHAELTNISSES SEINES ANSATZES ZU
D E M KUHNS 3 4
1.1.3.2 RATIONALE KOMMUNIKATION BEI KUHN UND RORTY 3 6 1.1.3.3 DAS
BEGRUENDUNGSPRINZIP BEI KUHN UND RORTY 3 7 1.2 DER B E G R I F F
PARADIGMENWECHSEL 3 9
1.2.1 Z U R GRUNDSAETZLICHEN CHARAKTERISIERUNG VON PARADIGMENWECHSELN 4 0
1.2.1.1 GESCHICHTE UND WIRKUNG D E R BEGRIFFE PARADIGMA UND
PARADIGMENWECHSEL 4 0 1.2.1.2 Z U R ROLLE VON ANOMALIEN 4 2
1.2.1.3 DIE MODIFIKATIONEN DES THEORETISCHEN HINTERGRUNDWISSENS BEI
PARADIGMENWECHSELN...44 1.2.1.4 DIE GLEICHZEITIGKEIT D E R
MODIFIKATIONS PROZESSE 4 6
1.2.1.5 DIE NEU-ERSCHLIESSUNG D E R WIRKLICHKEIT UND DAS EINLEUCHTEN D
E S NEUEN PARADIGMAS 4 8
1.2.1.6 DEFINITIVE CHARAKTERISIERUNG U N D ABGRENZUNG D E S BEGRIFFS DES
PARADIGMENWECHSELS 4 9
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IMAGE 2
1 0
INHALT
1.2.2 DISKONTINUITAETEN UND KONTINUITAETEN BEI PARADIGMEN WECHSELN - J E
N S E I T S DES GEGENSATZES V O N REVOLUTION UND EVOLUTION 51
1.2.2.1 DIE UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN ERDGESCHOSS, ERSTEM UND ZWEITEM
STOCKWERK D E S WISSENSGEBAEUDES 51
1.2.2.2 DIE KONSTANZ DES ZWEITEN STOCKWERKS BEI PARADIGMENWECHSELN 5 3
1.2.2.3 KLEINE URSACHE, GROSSE WIRKUNG 5 4
2 Z U R ENTSTEHUNG DES CHRISTENTUMS DURCH EINEN PARADIGMENWECHSEL 5 7
2.1 VORUEBERLEGUNGEN Z U R A N W E N D U N G DES BEGRIFFS DES
PARADIGMENWECHSELS IN D E R THEOLOGIE 5 7
2.1.1 Z U R A N W E N D U N G D E R KATEGORIE DES PARADIGMEN WECHSELS
IN WISSENSCHAFTSGEBIETEN AUSSERHALB D E R NATURWISSENSCHAFTEN 5 7
2.1.2 Z U R LEGITIMATION DES CHRISTLICHEN PARADIGMAS IN EINEM
TRADITIONALISTISCHEN DENKHORIZONT 6 0
2.1.3 KUENGS A N W E N D U N G DES BEGRIFFS DES PARADIGMEN WECHSELS A U
F DIE THEOLOGIE 6 2
2.2 Z U R DISKUSSION V O N THEISSENS DIE RELIGION D E R ERSTEN CHRISTEN
6 5
2.2.1 DIE UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN GRUNDAXIOMEN U N D GRUNDMOTIVEN BEI
THEISSEN 6 5
2.2.2 PARALLELEN ZWISCHEN THEISSENS THEORIE UND D E M BEGRIFF DES
PARADIGMENWECHSELS 6 7
2.2.3 UNTERSCHIEDE ZWISCHEN THEISSENS UND D E M HIER VERTRETENEN ANSATZ 6
9
2.3 D E R OESTERLICHE PARADIGMENWECHSEL IM BIBLISCHEN ZEUGNIS 7 0 2.3.1
ZEUGNISSE D E R AUFERSTEHUNG ALS ZEUGNISSE EINER ANOMALIE 71
2.3.1.1 DIE ANOMALEN ERSCHEINUNGSERFAHRUNGEN 71
2.3.1.2 PROBLEME D E R IDENTIFIKATION DES ERSCHIENENEN 7 4 2.3.1.3 Z U M
VERSTAENDNIS DER AUFERSTEHUNG: ANOMALIE STATT W U N D E R 7 6
2.3.2 DER PARADIGMENWECHSEL ALS FORDERUNG DES AUFERSTANDENEN JESUS 7 7
2.3.2.1 Z U R ANALYSE D E R EMMAUS-PERIKOPE (LUKAS 2 4 , 1 3 - 3 5 ) 7 7
2.3.2.2 Z U R ANALYSE V O N JESU ERSCHEINUNG IN LUKAS 2 4 , 4 4 - 4 7 8
0
2.3.2.3 Z U M VERGLEICH MIT PSYCHOLOGISCHEN ERKLAERUNGEN 8 2
2.4 GENAUERE ANALYSE D E R MODIFIKATIONEN DES THEORETISCHEN
HINTERGRUNDWISSENS 8 3
IMAGE 3
INHALT
1 1
2.4.1 DIE MODIFIKATION DES MESSIASBEGRIFFS 8 4
2.4.1.1 DIE VERSCHIEBUNG DIESES BEGRIFFS 84
2.4.1.2 Z U R BEWERTUNG DIESER BEGRIFFSVERSCHIEBUNG ....86 2.4.2 D E R
LEIDENDE GOTTESKNECHT (JES 53) 8 7
2.4.2.1 Z U R U M G E W I C H T U N G U N D RE-INTERPRETATION DER
LEGITIMATIONSRESSOURCE LEIDENDER GOTTES KNECHT (HOFIUS) 8 7
2.4.2.2 DIE HERMENEUTISCHE SPIRALE: Z U R GLEICH ZEITIGEN
ERSCHLIESSUNG V O N JESAJA 53 U N D D E M VERSTAENDNIS JESU 8 9
2.4.2.3 DIE GLEICHZEITIGKEIT D E R MODIFIKATIONS VORGAENGE U N D D A S
SPEZIFIKUM DES CHRISTLICHEN OFFENBARUNGSVERSTAENDNISSES 91
CHRISTOLOGISCHE KONSEQUENZEN AUS D E R REKONSTRUKTION D E R ENTSTEHUNG
DES CHRISTENTUMS ALS PARADIGMENWECHSEL 9 3
3.1 DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN D E R THEOLOGIE D E R ERSTEN CHRISTINNEN UND
CHRISTEN UND D E R WIRKSAMKEIT JESU 9 4
3.1.1 DIE THEOLOGIE D E R ERSTEN CHRISTINNEN UND CHRISTEN ALS GRUNDLAGE
D E R CHRISTOLOGIE 9 4
3.1.2 JESU VERKUENDIGUNG ALS KRISENPHASE (PRE-PARADIGMATIC PERIOD)
DES JUEDISCHEN PARADIGMAS 9 6 3.1.3 DIE FRUEHE KIRCHLICHE DOGMENBILDUNG
ALS NORMAL SCIENCE-BETRIEB 9 7
3.1.3.1 DAS LOGISCHE VERHAELTNIS ZWISCHEN OESTERLICHEM PARADIGMENWECHSEL U
N D KIRCHLICHER D O G M E N BILDUNG 9 9
3.1.3.2 KONSEQUENZEN FUER DAS SCHRIFTVERSTAENDNIS 101 3.2 Z U R ANALYSE
EXEMPLARISCHER KLASSISCH-CHRISTOLOGISCHER ANSAETZE (HICK, EBELING,
BULTMANN UND PANNENBERG) 102
3.2.1 JOHN HICK 104
3.2.1.1 D E R IRDISCHE JESUS ALS MASSSTAB D E R CHRISTOLOGIE BEI HICK 104
3.2.1.2 HICK U N D DIE STRUKTURELLEN DEFIZITE VON POSITIONEN, DIE DEN
IRDISCHEN JESUS ALS MASSSTAB ANSEHEN 107
3.2.2 GERHARD EBELING 108
3.2.2.1 EBELING IM G E G E N UE B E R Z U BULTMANN 109
3.2.2.2 KRITIK AN DER UNTERSCHEIDUNG VON KONTINUITAET UND DISKONTINUITAET
1 11
3.2.2.3 KRITIK AN D E R BEI EBELING U N D HICK VORAUS GESETZTEN
GLEICHUNG 112
3.2.2.4 N AE H E UND DIFFERENZ ZU EBELINGS POSITION 113
3.2.2.5 EBELINGS V E R W E N D U N G D E R KATEGORIE D E S HANDELNS
GOTTES 115
IMAGE 4
1 2 INHALT
3.2.2.6 ABSCHLIESSENDE WUERDIGUNG VON POSITIONEN, DIE D E N IRDISCHEN
JESUS ALS MASSSTAB D E R CHRISTOLOGIE ANSEHEN 116
3.2.3 R U D O L F BULTMANN 117
3.2.3.1 DIE BETONUNG DES BLOSSEN DASS DES GEKOMMENSEINS JESU 118
3.2.3.2 VERGLEICH ZWISCHEN BULTMANNS EXISTENTIALISTISCHEN UND DEN HIER
VERTRETENEN VORAUS SETZUNGEN 120
3.2.3.3 BULTMANNS DISKUSSION M I T KAESEMANN 122
3.2.3.4 KRITIK AN BULTMANNS TERTIUM NON DATUR 124
3.2.4 WOLFHART PANNENBERG 126
3.2.4.1 GRUNDZUEGE D E R CHRISTOLOGIE 126
3.2.4.2 SYSTEMATISCHE THEOLOGIE 128
3.2.4.3 SYSTEMATISIERENDE ZUSAMMENFASSUNG VON PANNENBERGS ANSATZ 130
3.2.4.4 BEURTEILUNG DER ALTERNATIVE ENTWEDER WILL KUERLICHE DEUTUNG /
INNEWOHNENDER SINN 131 3.2.4.5 BEURTEILUNG D E R BEIDEN ANDEREN ANSAETZE
133
3.2.4.6 ZUSAMMENFASSENDE BEURTEILUNG V O N PANNENBERGS ANSATZ 135
3.3 Z U R REKONSTRUKTION D E R CHRISTOLOGISCHEN DISKUSSION 137
3.3.1 DIE RE-INTERPRETATION D E R BIOGRAPHIE JESU IN D E N EVANGELIEN
138
3.3.1.1 Z U R BEURTEILUNG VON HICKS KRITIK AN RELIGIOESER
ERKENNTNISANEIGNUNG 138
3.3.1.2 DIE LEGITIMITAET DER RE-INTERPRETATION DER BIO GRAPHIE JESU AUS
EINER NEUEN LEITPERSPEKTIVE 140 3.3.1.3 Z U R ERKLAERUNG DER SPEZIFISCHEN
GESTALT D E R EVANGELIEN 142
3.3.2 HERMENEUTISCHE KONSEQUENZEN 143
3.3.2.1 KRITIK DES BEGRIFFS DER AUTORENINTENTION 143 3.3.2.2 DIE
LEGITIMITAET D E R NEUTESTAMENTLICHEN RE-INTERPRETATION D E R HEBRAEISCHEN
BIBEL 145
3.3.2.3 DIE NEU-KONSTITUTION V O N SINN IM CHRISTLICHEN PARADIGMA 146
3.3.3 PROBLEMATISCHE VORAUSSETZUNGEN D E R KLASSISCHEN CHRISTOLOGISCHEN
DISKUSSION 148
3.3.3.1 D I E UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN KONTINUITAET UND DISKONTINUITAET 148
3.3.3.2 KRITIK A M S C H E M A VON IMPLIZITER U N D EXPLIZITER
CHRISTOLOGIE 150
3.3.3.3 DIE HOHEITSTITEL 151
3.3.4 DIE BEDEUTUNG DES HISTORISCHEN JESUS - D E R MITTELWEG ZWISCHEN
HICKS SCYLLA U N D BULTMANNS CHARYBDIS 152
IMAGE 5
INHALT
1 3
3.3.4.1 I.U. DALFERTHS CHRISTOLOGISCHER ANSATZ 152
3.3.4.2 DIE BEDEUTUNG DES VOROESTERLICHEN IRDISCHEN JESUS BEI DALFERTH
155
3.3.4.3 DIE UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN DER BEGRUENDUNG DER SPAETEREN
THEOLOGIE UND D E R AUSARBEITUNG VON DEREN ENTWICKLUNGSLOGIK 156
3.3.4.4 EIN BEISPIEL DIESER ENTWICKLUNGSLOGIK 158
3.3.4.5 DIE BETONUNG V O N KONTINGENZ BEI V O N SCHELIHA UND D A N Z 160
3.3.4.6 Z U M VERGLEICH M I T J. SCHROETERS ANSATZ 163
4 DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN JUDENTUM UND CHRISTENTUM 167
4.1 DIE KONSEQUENZEN CHRISTLICHER LEGITIMITAETSANSPRUECHE FUER DIE
BESTIMMUNG DES VERHAELTNISSES Z U M JUDENTUM 167
4.1.1 LEGITIMITAET DES CHRISTENTUMS = ILLEGITIMITAET D E S JUDENTUMS? 167
4.1.1.1 DIE GRUNDSAETZLICHE LEGITIMITAET DER ENTSTEHUNG DES CHRISTENTUMS
167
4.1.1.2 RADFORD RUETHERS KRITIK AN CHRISTOLOGISCHEN
LEGITIMITAETSANSPRUECHEN 168
4.1.2 DIE KOEXISTENZ VON ZWEI PARADIGMATA 170
4.1.2.1 DIE PLURALISIERUNG VON LEGITIMITAET 170
4.1.2.2 PLURALISIERUNG UND POSTMODERNISTISCHES ANYTHING GOES 172
4.1.2.3 DIE NICHT-ERZWINGBARKEIT D E R N E U ERSCHLIESSUNG VON
WIRKLICHKEIT BEI PARADIGMENWECHSELN 173
4.1.3 KONSEQUENZEN FUER DIE VERHAELTNISBESTIMMUNG V O N JUDENTUM UND
CHRISTENTUM 175
4.1.3.1 DIE ANERKENNUNG DES GRUNDSAETZLICHEN EPISTEMISCHEN RECHTS DES
JUEDISCHEN PARADIGMAS 175 4.1.3.2 CHRISTOLOGISCHE ANSPRUECHE OHNE
ANTIJUDAISTISCHE KONSEQUENZEN 177
4.2 METHODISCHE KONSEQUENZEN FUER DIE B E S T I M M U N G D E S
CHARAKTERISTIKUMS DES CHRISTENTUMS 178
4.2.1 Z U R ERFASSUNG DES N E U E N A M NEUEN PARADIGMA DURCH EINE
FUNKTIONSANALYSE 178
4.2.2 KRITISCHE DISKUSSION VON MARQUARDT 179
4.2.3 Z U R ABGRENZUNG DES CHRISTENTUMS V O M JUDENTUM 180
5 NACHWORT: D E R EPISTEMISCHE ERTRAG D E R LEITTHESE 183
LITERATUR 187
NAMENSREGISTER 196
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