Religiöse Sprachlehre: Theorie und Praxis
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| Sprache: | German |
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Ostfildern
Patmos-Verl.
2012
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IMAGE 1
INHALT
VORWORT 12
I. GRUNDLEGUNG: DER WEG DER SPRACHE 15
1. BEWUSSTWERDUNG U N D SPRACHE 15
SPRACHERWERB 15
DER ARCHAISCHE URSPRUNG 17
DAS MAGISCHE BEWUSSTSEIN 18
DAS MYTHISCHE BEWUSSTSEIN 19
DAS RATIONALE BEWUSSTSEIN 22
2. TRAEUMEN U N D DENKEN 25
DIE SPRACHE DER SEELE: DER TRAUM 25
DIE SYMBOLSPRACHE DES TRAUMS 25
DAS WESEN DES TRAUMS 26
DIE TRAUMSPRACHE NACH SIGMUND FREUD 27
DIE TRAUMSPRACHE NACH CARL GUSTAV JUNG 28
TRAUM U N D TRAUMDEUTUNG IN DER RELIGIONSGESCHICHTE 31
DER TRAUM IN ARCHAISCHEN KULTUREN. DIE INDIANISCHE WELT 31 DER TRAUM IM
GRIECHISCHEN DENKEN 33
DIE TRAUMAUFFASSUNG DER ROEMER 35
DER TRAUM IN DER BIBEL 36
DER TRAUM IM CHRISTLICHEN MITTELALTER 38
DER PSYCHOLOGISCHE ZUGRIFF U N D SEINE GRENZEN 40
TIEFENPSYCHOLOGIE UND EXEGESE 40
TIEFENPSYCHOLOGIE UND ERZAEHLFORSCHUNG 42
3. DAS WORT ALS MYTHOS 45
DER MYTHOS ALS ERZAEHLENDES, BILDHAFTES, RITEN STIFTENDES WORT . . . . 46
DIE WAHRHEIT DES MYTHOS 47
DIE GEGENWAERTIGKEIT DES MYTHOS 48
4. DAS WORT ALS LOGOS 50
DAS LOGISCHE DENKEN 51
DIE GRENZEN DES LOGOS 52
DIE ENGFUEHRUNG DES LOGOS 55
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IMAGE 2
5. DAS SYMBOL 57
DER BEGRIFF SYMBOL 57
DAS SYMBOLVERSTAENDNIS IN DER GESCHICHTE 58
DAS RELIGIONSGESCHICHTLICHE SYMBOLVERSTAENDNIS BEI MIRCEA ELIADE . . 61
DER PSYCHOANALYTISCHE SYMBOLBEGRIFF 63
DER THEOLOGISCHE SYMBOLBEGRIFF PAUL TILLICHS 65
VERSCHRAENKUNGEN 67
SYMBOL UND ERFAHRUNG 67
SYMBOL UND SPRACHE 68
SYMBOL UND ZEIT 71
SYMBOLVERSTAENDNIS IM KINDESALTER 72
6. DIE METAPHER 74
WAS IST EINE METAPHER? 74
UEBER DIE NOTWENDIGKEIT DER METAPHER 76
DIE RELIGIONSDIDAKTISCHE BEDEUTUNG DER METAPHER 78
METAPHERNVERSTAENDNIS IM KINDESALTER 79
II. DIE WAHRHEIT DER FORMEN 82
1. DIE MYTHE 83
WAS IST EINE MYTHE? 85
DIE MYTHE ALS WAHRNEHMUNG EINER SICH GEWAEHRENDEN WIRKLICHKEIT 86
MYTHEN ALS GESCHICHTEN EINES MITLAUFENDEN ANFANGS 90
MYTHEN ALS DARSTELLUNG DER CONDITIO HUMANA 91
MYTHOS UND ZEIT. WIE DIE HEILIGE GABE DES FESTES ZU DEN MENSCHEN KAM 95
MYTHOS UND RAUM 100
2. DAS MAERCHEN 105
DIE SYMBOLISCHE SPRACHE DER MAERCHEN 105
DAS MAERCHEN KENNT KEIN JENSEITS. ES IST EINDIMENSIONAL 107
DIE MAERCHENFIGUREN SIND OHNE KOERPERLICHKEIT, OHNE INNENWELT U N D OHNE
UMWELT 108
DAS MAERCHEN ERZAEHLT VON DEN WEGEN U N D IRRWEGEN DES MENSCHEN. ES IST
EIN SPIEGEL DER WELT 111
GOTT IM MAERCHEN 116
SYMBOLBESTAND U N D SYMBOLDEUTUNG DER MAERCHEN 120
DIE DREI FEDERN 123
IMAGE 3
3. DIE SAGE 128
WAS IST EINE SAGE? 128
DAS CHRISTLICH NUMINOSE IM WELTBILD DER SAGE 132
DER KOBOLD ODER DAS BUCKLICHT MAENNLEIN 138
4. DIE LEGENDE 142
LUEGENDE ODER WAHRHEIT? 142
GESCHICHTSSCHREIBUNG U N D LEGENDE 144
LEGENDEN SIND NACHFOLGEGESCHICHTEN 147
SAEKULARISIERTE FORMEN: POLIT- U N D KONSUMLEGENDEN 150
DIE CHRISTOPHORUS-LEGENDE 152
DIE EUSTACHIUS-HUBERTUS-LEGENDE 156
5. GLEICHNISSE 161
FABEL U N D PARABEL 161
GLEICHNIS U N D PARABEL 164
DIE BEISPIELERZAEHLUNG 164
DIE ALLEGORIE 165
6. DAS PARADOXON 169
PARADOXA IM MAERCHEN 169
PARADOXA IN DER LEGENDE 171
PARADOXA IN DER GLAUBENSSPRACHE 171
PARADOXA DES ZEN-BUDDHISMUS. DAS KOAN 173
DAS SEIN U N D DAS NICHTS. WESTLICHES U N D OESTLICHES DENKEN 175
III. BIBLISCHE SPRACHLEHRE 177
BIBLISCHE HERMENEUTIK 177
BIBEL U N D WELTBILD 177
ZUR ENTSTEHUNGSGESCHICHTE DER BIBEL 178
DIE BIBEL ALS WORT GOTTES 180
HISTORISCH-KRITISCHE ODER/UND KANONISCHE BIBELAUSLEGUNG? 181 DIE BIBEL
ALS KRITIK DES DOGMAS 183
SPRACHFORMEN I M ALTEN TESTAMENT 183
1. MYTHEN 183
DIE URGESCHICHTE 183
DIE SCHOEPFUNGSERZAEHLUNGEN 184
DIE JAHWISTISCHE SCHOEPFUNGSERZAEHLUNG: 2,4B-25 185
DIE ERSCHAFFUNG DES MENSCHEN: 2,4B-7; 18-24 185
DER GARTEN EDEN: 2,8-17 188
IMAGE 4
2. SAGEN 192
ZUR SAGENTRADITION ISRAELS 192
ABRAHAMS OPFER ODER DIE BINDUNG ISAAKS: 22,1-14 193
DER BIBLISCHE GOTT UND DIE GOETTER HOMERS 199
3. LEGENDE 201
DIE PROPHETENLEGENDE: ELIJA U N D ELISCHA 203
ELIJA AM BACH KERIT: 1 KOEN 17,1-7 205
ELIJA IN SAREPTA: 1 KOEN 17,8-16 205
ELIJA ERWECKT DEN SOHN DER WITWE Z U M LEBEN: 1 KOEN 17,17-24 . . 206
APOKALYPTISCHE WIDERSTANDSTHEOLOGIE 208
DIE DREI JUNGEN MAENNER IM FEUEROFEN: DAN 3,1-23 209
4. GESCHICHTSSCHREIBUNG 212
GESCHICHTE ALS REALES WELTLICHES GESCHEHEN 214
GESCHICHTSSCHREIBUNG ALS UNABLAESSIGE UEBERARBEITUNG U N D REDAKTION 215
5. PROPHETENSPRUCH 222
ISRAELS PROPHETENTUM 222
DIE AUFZEICHNUNG PROPHETISCHER REDE 224
DER PROPHET ARNOS 226
DAS GERICHT UEBER SAMARIA: A M 3,9-15 226
GEGEN DIE HEILIGTUEMER: A M 5,1-6 226
DIE BEUGUNG DES RECHTS: A M 5,7-15 227
DER WAHRE GOTTESDIENST: A M 5,21-24.27 227
DER PROPHET JESAJA 229
JESAJAS KULTKRITIK: DER FALSCHE UND DER WAHRE GOTTESDIENST: 1,10-17 230
DER PROPHET JEREMIA 231
DIE BERUFUNG JEREMIAS Z U M PROPHETEN: JER 1,4-10 232
DIE BARUCH-ROLLE (JER 36-45) 233
SPRACHFORMEN I M NEUEN TESTAMENT 236
6. BRIEFE 236
HERKUNFT U N D BILDUNGSWEG DES PAULUS 236
KEHRTWENDE IN DAMASKUS 238
PAULUS ALS BRIEFSCHREIBER 240
DIE BERUFUNG Z U M APOSTEL: GAL 1,10-24 241
DER APOSTELKONVENT IN JERUSALEM: GAL 2,1-10 242
IMAGE 5
7. SPRUCHGUT 246
DAS SPRUCHEVANGELIUM Q U N D DIE FRUEHE JESUS-BEWEGUNG 246 DAS
THOMASEVANGELIUM 250
DER MATTHAEISCHE JESUS U N D DIE BERGPREDIGT 252
DIE REDE VON DER WAHREN GERECHTIGKEIT: M T 5,1-7,29 253
VOM SALZ DER ERDE UND VOM LICHT DER WELT: M T 5,13-16 254
IN JESUS SIND TORA UND PROPHETEN ERFUELLT: M T 5,17-20 254
8. EVANGELIEN 256
DAS MARKUSEVANGELIUM 257
DAS GLEICHNIS VOM SAEMANN: M K 4,1-9 260
DAS MATTHAEUSEVANGELIUM 262
DIE TORA IN DER DEUTUNG DES MATTHAEISCHEN JESUS 263
VOM TOETEN UND VON DER VERSOEHNUNG: M T 5,21-26 263
DAS LUKASEVANGELIUM 265
JESUS UND DIE PROSTITUIERTE: LK 7,36-50 267
DAS JOHANNESEVANGELIUM 270
DAS GESPRAECH AM JAKOBSBRUNNEN: JOH 4,1-26 272
DIE KANONBILDUNG ALS BEKENNTNIS ZUR PLURALITAET 273
9. GLEICHNIS U N D PARABEL 275
GLEICHNISSE SIND KEINE BILDREDE 275
STATIONEN DER GLEICHNISAUSLEGUNG 276
DAS GLEICHNIS ALS ERZAEHLUNG . . . 277
DAS GLEICHNIS ALS METAPHER 279
DAS GLEICHNIS ALS SPIEL 281
DIE ERZAEHLWEISE DER GLEICHNISSE JESU 284
DAS GLEICHNIS VOM FESTMAHL: LK 14,15-24 286
DAS BEISPIEL VOM BARMHERZIGEN SAMARITER: LK 10,25-37 289
10. WUNDERERZAEHLUNGEN 294
DAS ANTIKE WELTBILD 295
DAS WUNDERVERSTAENDNIS DER BIBEL 295
WAS IST EIN WUNDER? 297
DIE GRIECHISCHE WELT. DER GOETTLICHE ARZT ASKLEPIOS 298
KRANKHEIT U N D HEILUNG BEI NATURVOELKERN 300
DIE WUNDERHEILUNGEN JESU 301
WUNDERTATEN IM MARKUSEVANGELIUM 302
DER STURM A U F DEM SEE: 4,35-41/ M T 8,23-27 303
WUNDERTATEN IM MATTHAEUSEVANGELIUM 305
IMAGE 6
UEBER WASSER GEHEN: M T 14,22-33 306
WUNDERTATEN IM JOHANNESEVANGELIUM 307
DIE HOCHZEIT ZU KANAA: JOH 2,1-12 308
11. PASSIONSGESCHICHTEN 311
ERINNERTE GESCHICHTE ODER HISTORISIERTE PROPHEZEIUNG? 312
DER PROZESS JESU 312
DAS VERHOER VOR DEM HOHEN RAT: M K 14,53-65 313
12. OSTERLEGENDEN 317
DIE ENTSTEHUNG DES OSTERGLAUBENS 317
WIE VIELE JAHRE DAUERTE DER OSTERSONNTAG? 319
DIE OSTERLEGENDEN 321
DIE BOTSCHAFT DES ENGELS AM LEEREN GRAB: M K 16,1-8 322
DER AUFERSTANDENE ERSCHEINT ZWEI JUENGERN A U F DEM WEG NACH EMMAUS: LK
24,13-35 323
SELIG, DIE NICHT SEHEN UND DOCH GLAUBEN: DER ZWEIFLER THOMAS: . . 324
JOH 20,24-29 324
IV. DOGMATISCHE SPRACHLEHRE 327
1. DOGMA ALS BINNENSYSTEM 327
DAS NICHT DEFINIERBARE WORT GOTT 328
VISION U N D OFFENBARUNG 331
2. DOGMA U N D SPRACHE 335
ENTMYTHISIERUNG VON BIBEL U N D DOGMA 336
THEOLOGISCHE SPRACHLEHRE - UNEINGELOEST 338
3. D O G M A U N D GESCHICHTE 341
DIE FORTDAUER MAGISCHEN DENKENS 344
DIE FORTDAUER MYTHISCHEN DENKENS 349
4. GESCHICHTE U N D METAPHORIK DES APOSTOLISCHEN GLAUBENSBEKENNTNISSES
351
ICH GLAUBE AN DEN EINEN GOTT 353
. DEN VATER, DEN ALLMAECHTIGEN 358
. DEN SCHOEPFER DES HIMMELS U N D DER ERDE 359
. U N D AN JESUS CHRISTUS, SEINEN EINGEBORENEN SOHN, UNSEREN HERRN 361
. EMPFANGEN DURCH DEN HEILIGEN GEIST, GEBOREN VON DER JUNGFRAU MARIA
362
IMAGE 7
. GELITTEN UNTER PONTIUS PILATUS, GEKREUZIGT,
GESTORBEN U N D BEGRABEN 366
. HINABGESTIEGEN IN DAS REICH DES TODES 369
. AM DRITTEN TAGE AUFERSTANDEN VON DEN TOTEN 370
AUFERSTEHUNG IM JUEDISCHEN DENKEN 371
DER OSIRIS-KULT UND DER AUFERWECKTE CHRISTUS 373
. AUFGEFAHREN IN DEN HIMMEL 375
. ER SITZT ZUR RECHTEN GOTTES 376
. VON DORT WIRD ER KOMMEN, ZU RICHTEN DIE LEBENDEN U N D DIE TOTEN 378
ICH GLAUBE AN DEN HEILIGEN GEIST 380
. DIE HEILIGE KATHOLISCHE KIRCHE 382
. GEMEINSCHAFT DER HEILIGEN 383
. VERGEBUNG DER SUENDEN 385
. AUFERSTEHUNG DER TOTEN U N D DAS EWIGE LEBEN 386
. AMEN 387
V. AUSBLICK 389
Religiöse Traditionen sprechen in
Symbolen und Metaphern. Sie
entfalten ihre Erfahrungen in
erzählenden Mythen, in Sagen,
Legenden und Gleichnissen. Die
Wahrheit dieser Geschichten liegt
nicht auf der Ebene
dei
Berichterstat¬
tung, sondern in den Gesetzen ihrer
sprachlichen Form. Damit sie im
Wechsel der Zeiten verständlich und
lebendig bleiben, genügt es nicht, sie
nur zu repetieren. Ohne stets neu
befragt und ausgelegt zu werden,
verlieren sie ihre Stimme.
Einerseits sind die Sprachformen der
Vergangenheit aus ihren eigenen
Bedingungen zum Reden zu bringen,
doch müssen zugleich neue Fäden
geknüpft und andere Knoten gelöst
werden als in früheren Generationen.
Wenn beides geschieht, erschließen
sich frische Quellen, die mehr beleben,
als es je ein Reservoir abgesicherter
Formeln vermag.
Die hier vorliegende Sprachlehre von
Hubertus Halbfas bringt die christli¬
che Tradition, die viele Menschen
bereits aufgegeben haben, noch
einmal in den Fluss der Zeit. Ein Buch,
das eine fremd gewordene Welt neu
erschließt. |
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