Hugo Gaudig - Schule im Dienst der freien geistigen Arbeit: Darstellungen und Dokumente
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Veröffentlicht: |
Bad Heilbrunn
Klinkhardt
2012
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INHALT
JONAS FLOETER/CHRISTIAN RITZI VORWORT 7
DARSTELLUNGEN
ANDREAS PEHNKE DIE PAEDAGOGIK HUGO GAUDIGS IM KONTEXT DER REFORMPAEDAGOGIK
UM 1900 15
JONAS FLOETER
WIRD SELBSTTAETIGKEIT DAS GRUNDPRINZIP DER SCHULE, SO IST DAMIT DIE
ARBEITSSCHULE GESCHAFFEN - JOHANN GOTTLIEB FICHTES IDEE DER
SELBSTTAETIGKEIT IN DER ARBEITSPAEDAGOGIK HUGO GAUDIGS 35
INGE HANSEN-SCHABERG
HUGO GAUDIG UND DIE MAEDCHENBILDUNG 55
ANDREA HARTMANN
DAS KONZEPT DER ARBEITSSCHULE HUGO GAUDIGS UNTER DEM ASPEKT DER
SELBSTTAETIGKEIT ALS UNTERRICHTSPRINZIP 73
FRANK TOSCH
DIE ALLGEMEINE VOLKSSCHULE IM SPIEGEL ZWEIER BUCHAUFLAGEN (1917 UND
1922) - HUGO GAUDIGS SCHULE IM DIENSTE DER WERDENDEN PERSOENLICHKEIT
101
KRISTIAN KRONHAGEL
OTTO EBERHARD UND HUGO GAUDIG IM DISKURS DIE BEDEUTUNG DES PRINZIPS DER
GEISTIGEN ARBEITSPAEDAGOGIK FUER EBERHARDS RELIGIONSDIDAKTIK IN DER ZEIT
DER WEIMARER REPUBLIK 123
BETTINA IRINA REIMERS
DER NACHLASS VON HUGO GAUDIG 145
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6
SEBASTIAN PRUEFER
HUGO GAUDIG - ANMERKUNGEN ZUR BIOGRAPHIE 157
DOKUMENTE
BERICHT UEBER DIE EINFUHRUNG DES NEUEN DIREKTORS 179
HUGO GAUDIG
BEMERKUNGEN UEBER DEN SCHULMAESSIGEN VORTRAG DEUTSCHER GEDICHTE 185
DIE ERZIEHUNG ZUR SELBSTTAETIGKEIT 193
DIE ARBEIT UNSERER SEMINARISTINNEN 213
DIE WERTEMPFINDUNG IM RELIGIONSUNTERRICHT 217
ZUR LEKTUERE LYRISCHER DICHTUNGEN IN DER 1. KLASSE 219
DIE HAEUSLICHE ARBEIT UNSERER SCHUELERINNEN 223
ELLEN KEY 227
DIE ZENSUR AUFMERKSAMKEIT 231
ZUM VERSTAENDNIS DER GEISTIGEN EIGENART UNSERER SCHUELERINNEN 235
[PRUEFUNGEN] 241
DAS DEUTSCHE LESEBUCH 251
DIE ORGANISATION DER HOEHEREN MAEDCHENSCHULE 265
ZUR NEUGESTALTUNG DES HOEHEREN MAEDCHENSCHULWESENS IM KOENIGREICH SACHSEN
289
DIE ARBEIT IM VIERSTUFIGEN LEHRERINNENSEMINAR 295
PERSONENREGISTER 335
AUTORENVERZEICHNIS 339
Hugo Gaudig
(1860-1923) gehörte zu den bedeutend¬
sten mitteleuropäischen Reformpädagogen. Er leitete
seit 1900 die Erste und seit 1907 die Zweite Städtische
Höhere Schule für Mädchen mit angeschlossenem
Lehrerinnenseminar in Leipzig und wird zum Kreis der
sogenannten Arbeitspädagogen gezählt. Als Antipode von
Georg Kerschensteiner interpretierte Gaudig Arbeitspäda¬
gogik nicht primär als praktische Tätigkeit, sondern als
freie geistige Arbeit. Mit seiner Konzeption der freien
geistigen Schularbeit betonte er das pädagogische Prinzip
der Selbsttätigkeit der Lernenden und blieb damit an den
Kategorien des Neuhumanismus und der idealistischen
Philosophie orientiert. Allerdings standen für Gaudig nicht
philosophische Fragestellungen, sondern methodische
Überlegungen im Mittelpunkt, die er als Schulleiter un¬
mittelbar in den Lernprozess einbrachte.
Der erste
Tei1
des Bandes spiegelt die Ergebnisse einer
wissenschaftlichen Tagung wider. Im zweiten Teil sind alle
bisher unveröffentlichten Aufsätze abgedruckt, die Gaudig
in den Schuljahresberichten der Leipziger Höheren Mäd¬
chenschulen publizierte.
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