Existenzielle Bildung: zur ästhetischen und szenologischen Aktualisierung einer bildungstheoretischen Leitidee
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Bielefeld
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2012
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IMAGE 1
I N H A L T
OTFRIED HOPPE: ZUR EINFUHRUNG | 9 HARTMUT TITZE: VORWORT | 12
E I N L E I T U N G | 17
G L I E D E R U N G | 2 0
T H E O R E T I S C H E U N D M E T H O D I S C H E A N L A G E N | 2 2
Q U A L I T AE T S S I C H E R U N G | 2 5
F O R S C H U N G S V E R S T AE N D N I S | 2 6
D A N K | 2 8
I. A X I O L O G I E | 3 1
ERSTE VORUEBERLEGUNG: AXIOLOGIE | 31
ZWEITE VORUEBERLEGUNG-. SETZUNG | 32
V O R A U S S E T Z U N G : F O R S C H U N G S S T A N D | 33
RECHERCHE | 34 ERGEBNISSE | 35
METHODIK | 41
S E T Z U N G : L E I T I D E E E X I S T E N Z I E L L E B I L D U N G
| 4 3
EXISTENZ UND KONTEXT | 43
EXISTENZ - KONTEXT - SUBJETFORMEN | 44 VERDICHTUNG | 45
II. T H E O R I E | 4 7
ERSTE VORUEBERLEGUNG: THEORIE | 4 8
ZWEITE VORUEBERLEGUNG: KONTEXT | 48
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IMAGE 2
DRITTE VORUEBERLEGUNG: RHIZOM | 51
LESELINIEN | 54
PERSPEKTIVE BILDUNG | 57
BILDUNG - ERSTE EINORDNUNGEN | 57
BILDUNG - ARBEITSDEFMITION | 58 BILDUNG ALS RESSOURCE | 59
KONTUREN VON BILDUNG | 60
KONTEXTUALITAET VON BILDUNGSTHEORIEN | 63
ZEITGENOESSISCHE LEITGEDANKEN | 69 VERDICHTUNG: PERSPEKTIVE BILDUNG | 70
PERSPEKTIVE GESELLSCHAFT | 72
INDIVIDUALISIERUNGSTREND | 75 BILDUNGSWACHSTUM | 77
MERITOKRATIE | 80
BILDUNGSCHANCEN | 81
CHANCEN EINES STUDIUMS | 82
ERWERBS- UND EINKOMMENSCHANCEN | 86
RELATIONEN ASKRIPTIVER MERKMALE | 87 GESCHLECHT | 87
ETHNIZITAET | 90 VERDICHTUNG: PERSPEKTIVE GESELLSCHAFT | 91
PERSPEKTIVE FORSCHUNG | 95
DISZIPLINARE KONTEXTUIERUNG | 95
GENESE DER DISZIPLIN | 96
INNERDISZIPLINAERER MOTOR: KRITISCHE FUNKTION | 100 VERDICHTUNG:
PERSPEKTIVE FORSCHUNG | 102
NACHUEBERLEGUNG: KONTEXT | 106 KONTEXT: MODUS - RAUM - QUALITAET | 106
IMAGE 3
I I I . P R A X E O L O G I E I 111
ERSTE VORUEBERLEGUNG: PRAXEOLOGIE | 112
ZWEITE VORUEBERLEGUNG: PERFORMATIVE PROZESSE | 113
DRITTE VORUEBERLEGUNG: KOLLISIONEN | 118
VIERTE VORUEBERLEGUNG: SPRACHGRENZEN | 119
I. EXPERIMENT: PARALLEL-PROZESS | 124
KURZBESCHREIBUNG DES EXPERIMENTS | 124
BEGINN DES EXPERIMENTS PARALLEL-PROZESS | 128 STANDORTBESTIMMUNG:
AESTHETISCHE FORSCHUNG | 128
SELBSTBESTIMMUNG: AESTHETISCH FORSCHEN | 131 POTENZIAL: AESTHETIK | 134
POTENZIAL: KUNST | 137
CHIASMEN KUNSTWISSENSCHAFT | 142
UEBERSPRINGENDE IDEE | 146
KUNSTRAHMEN: JOSEPH BEUYS | 150
KUNST, KUENSTLER, KUENSTLERISCHE ARBEIT | 150
MULTIPLES | 154 ZWISCHENRAUM | 159
.GEBURT DES LESENDEN' | 162 VERDICHTUNG | 169
ENDE DES EXPERIMENTS PARALLEL-PROZESS | 172
II. EMPIRIE: THEATER-ARRANGEMENTS | 173 EMPIRIE | 174
KONTEXTWISSEN | 174
LEHRE: FORSCHUNGSTHEATER | 175 ARRANGEMENT | 177
FORSCHUNGSFIGUR: RESONANZRAUM | 178
FELDFORSCHUNGEN IM OEFFENTLICHEN RAUM | 180
PERFORMATIVE HANDLUNGSDISKUSSION | 190
SZENISCHE MEDIEN-ANALYSE | 194 .FOLTER-KUECHE' | 194
IMAGE 4
,DIE OPTIMIERUNG DES MENSCHEN ODER DER AUSGEBRANNTE
TOASTER' | 196
INSZENIERTE BILDER UND SKULPTUREN | 199 ,DOING GENDER - UNDOING
GENDER' | 201
, SPIEL DER MACHT' | 204
,EXISTENZFORSCHUNG' | 208
SZENISCHE UND WISSENSCHAFTLICHE PRAXIS: WECHSELWIRKUNGEN | 211
INTEGRATION | 211 VERSCHRAENKUNGEN | 213
GEMEINSAMKEITEN | 214
NACHUEBERLEGUNG | 215
POTENZIALE AESTHETISCHEN UND SZENISCHEN FORSCHENS IM KONTEXT
EXISTENZIELLER BILDUNG | 215
SCHLUSS| 219
Z U G AE N G E | 221
R H I Z O M U N D P R O D U K T I O N | 222
E X I S T E N Z I E L L E B I L D U N G | 225
W E I T E R G E H E N D E F O R S C H U N G S A N S AE T Z E | 226
K U L T I V I E R U N G E I N E R E X I S T E N Z I E L L E N B I L D U
N G S P R A X I S | 228
V E R Z E I C H N I S S E | 231
L I T E R A T U R | 231
F I L M V E R Z E I C H N I S | 263
W E R K V E R Z E I C H N I S | 263
A B B I L D U N G S V E R Z E I C H N I S | 2 6 5
C O P Y R I G H T - U N D B I L D N A C H W E I S E | 2 6 6
A N H A N G : E X P E R I M E N T P A R A L L E L - P R O Z E S S | 2 6
9
Im Zuge der Bologna-Diskussion wird Bildung vielfach als
Wissen, Kompetenz und Qualifikation zur Steigerang der
Employ-
ability
instrumentalisiert. Was aber kann unter existenzieller Bildung
verstanden werden? Julia Weitzel steüt eine zeitgenössische Leitidee
existenzieller Bildung vor, indem sie szenische und ästhetische For¬
schungsmethoden diskutiert und zur Anwendung bringt. In ihrer
innovativen, experimentellen Präsentationsform sucht die Studie die
Linearität und Chronologie des Textes aufzubrechen und spielerisch
zu wenden. Damit macht sie nicht zuletzt neue, fruchtbare und anre¬
gende Möglichkeiten der Selbst-Bildung durch die Lektüre erfahrbar. |
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