Das Wirken Jesu in Galiläa bei Johannes: eine strukturale Analyse der Intertextualität des vierten Evangeliums mit den Synoptikern
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Mohr Siebeck
2012
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| Schriftenreihe: | Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort.
VII
Graphische Konventionen.
XV
Tabellenverzeichnis. XVI
Abbildungsverzeichnis.XVII
Abkürzungsverzeichnis.XVIII
Kapitel 1: Einführung. 1
1.1 Status quaestionis. 1
1.2 Methodologisches Dilemma. 7
1.2.1 Dotplot Analyse. 8
1.2.2
Intertextuelle
Konkordanzen. 10
1.3 Intertextualität und Allegorie. 11
Kapitel 2: Die Theopoetik des Johannesevangeliums. 29
2.1 Einführung. 29
2.2 Intertextualität. 30
2.2.1 Begriff der Intertextualität. 30
2.2.2 Formen der Intertextualität. 32
2.2.3 Intentio intertextualitatis. 34
2.3
Intertextuelle
Poetik. 36
2.3.1 Poetische Funktion. 36
2.3.2 Poetische Strukturen. 38
2.4 Strukturale Analyse. 44
2.4.1 Denotative Textanalyse. 47
2.4.2 Exkurs: Hierarchische Denotative Textanalyse. 52
2.4.2.1 Hrebs als Mengen. 52
2.4.2.2 Neustrukturierung des Textes. 53
VŢT
Inhaltsverzeichnis
2.4.2.3 Regel der Textanalyse. 54
2.4.2.4 Etablierung der Hrebs. 56
2.4.2.5 Auswertung. 61
2 4.3 Latente Semantische Analyse. 67
2.4.3.1 Semantischer Raum. 67
2.4.3.2 Geometrie und Bedeutung. 70
2.4.3.3 Semantische Suche. 72
2.5 Poetizität und Intertextualität. 77
Kapitel 3: Das Johannesevangelium als Erzählung. 81
3.1 Einführung. 81
3.2 Text. 83
3.2.1 Paratext. 84
3.2.2 Autor. 85
3.2.3 Titel und Gattung. 87
3.3 Erzählung. 95
3.3.1 Erzähler: Wer erzählt?. 97
3 3.2
Plot:
Wie wird erzählt?. 104
3.3.3 Story: Was wird erzählt?. 110
3.4 Mythos. 121
Kapitel 4: Das Wirken Jesu in Galiläa bei Johannes. 125
4.1 Die Hochzeit in
Kana
(Joh
2,1-12). 125
4.1.1 Einführung. 125
4.1.2 Text und Prätexte. 126
4.1.2.1 Sequenzierung des Textes. 127
4.1.2.2 Sequenzierung der Prätexte. 128
41.3 Analyse der Intertextualität. 129
4.1.4 Allegorische Bedeutung. 134
4.2 Der Prophet in seiner Heimat
(Joh
4,43-54). 150
4.2.1 Einführung. 150
4.2.2 Text und Prätexte. 152
4.2.2.1 Sequenzierung des Textes. 152
4.2.2.2 Sequenzierung der Prätexte. 154
4.2.3 Analyse der Intertextualität. 156
4.2.4 Allegorische Bedeutung. 158
Inhaltsverzeichnis XIII
4.3 Das Brot vom Himmel
(Joh
6,1-7,10). 172
4.3.1 Einführung. 172
4.3.2 Text und Prätexte. 173
4.3.2.1 Sequenzierung des Textes. 174
4.3.2.2 Sequenzierung der Prätexte. 179
4.3.3 Analyse der Intertextualität. 182
4.3.4 Allegorische Bedeutung. 218
4.4 Der Epilog
(Joh
21,1-25). 256
4.4.1 Einführung. 256
4.4.2 Text und Prätexte. 257
4.4.2.1 Sequenzierung des Textes. 258
4.4.2.2 Sequenzierung der Prätexte. 263
4.4.3 Analyse der Intertextualität. 265
4.4.4 Allegorische Bedeutung. 275
Kapitel 5: Die
intertextuelle
Ironie. 297
5.1 Die
intertextuelle
Lektüre des Evangeliums. 297
5.2 Die allegorische Relektüre der Synoptiker. 301
Anhänge. 309
A
Johanneische Zeit- und Ortsangaben. 309
В
Johannes und die Synoptiker. 312
С
Graphische Zusammenfassung. 315
Literaturverzeichnis. 317
Stellenregister. 345
Autorenregister. 361
Sachregister. 365
IMAGE 1
KANNTE JOHANNES DIE SYNOPTIKER? ZBYNEK GARSKY GEHT DIESER
FRAGE MIT NEUEREN TEXTLINGUISTISCHEN METHODEN NACH UND
ZEIGT AM BEISPIEL DES WIRKENS JESU IN GALILAEA BEI JOHANNES,
DASS DER VIERTE EVANGELIST SIE NICHT NUR SEHR GUT KANNTE, SONDERN
SEIN EVANGELIUM IN EINEM LITERARISCHEN GESPRAECH MIT IHNEN SCHRIEB. |
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