Ästhetisierung als Zweite Aufklärung: eine literarästhetisch abgeleitete Kulturtheorie
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Veröffentlicht: |
Bielefeld
Aisthesis-Verl.
2012
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Beschreibung: | 1. Aufl. u.d.T.: Peper, Jürgen: Ästhetisierung als Aufklärung. - Literaturverz. S. [421] - 434 |
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INHALTSVERZEICHNIS
SIGLEN U N D H I N W E I S E 11
EINLEITUNG 13
I. ASTHETISIERUNG ALS ZWEISCHNEIDIGE AUFKLAERUNG 19
1. IM ANFANG WAR DAS WORT - ERSTER ANLAUF 19
2. I M ANFANG WAR DIE ORDNUNG - ZWEITER ANLAUF 25
3. IM ANFANG WAR DER UNSINN - DRITTER ANLAUF 32
II. D A S KLASSISCHE SYSTEM 37
1. PIATONS HOMOLOGE HIERARCHIEN UND DIE ARISTOTELISCHE MIMESIS 37
2. PRIDE AND PREJUDICE:]ME. AUSTENS KLASSISCHE MIMESIS 44
3. MAENNLICHE VERNUNFT U N D WEIBLICHE PHANTASIE 50
III. ZUR ERKENNTNISKRITIK A M KLASSISCHEN SYSTEM 55
1. ROUSSEAUS AESTHETISIERTER HOMME NATUREL. 55
2. KANTS EPOCHISTISCHE AESTHETIK ALS ERFAHRBARE ERKENNTNISKRITIK 61
IV. D I E NACHKLASSISCHE GESCHICHTE DER ASTHETISIERUNG DURCH
EPISTEMOLOGISCHE E P O C H E 67
1. SCHOPENHAUERS AESTHETISCHE BETRACHTUNGSWEISE 67
2. MIT SCHOPENHAUERS AESTHETISCHER BETRACHTUNGSWEISE ZUR ATONALEN MUSIK
74
3. MIT SCHOPENHAUERS AESTHETISCHER BETRACHTUNGSWEISE ZUR
GEGENSTANDSFREIEN MALEREI 79
4. WORDSWORTHS AESTHETISIERENDE WISE PASSIVENESS 87
5. HOME ASFOUND: COOPERS GESELLSCHAFTSSATIRISCHER BLICK AUF DIE
EPOCHISTISCHE REVOLUTION : 92
6. COOPERS CIVILIZATION (KULTUR) UND EMERSONS SELF-CULTURE 96
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8
INHALTSVERZEICHNIS
7. EMERSONS AESTHETISIERTES SEIF IN SELF-RELIANCE 106
8. THOREAUS DIESSEITSGLAEUBIGE SELBSTKULTUR 111
9. POE: AMERIKAS AESTHETIZIST 119
10. E. DICKINSONS ASTHETISIERUNG DES RELIGIOESEN 123
11. MALLARMES AESTHETISIERTE TRANSZENDENZ 132
12. DIE AESTHETIZISTISCHE SELBSTKULTUR 137
13. DIE AESTHETIZISTISCHE SELBSTKULTUR IM ROMAN UND IHR KURZER WEG IN
EINE AESTHETIK DES BOESEN 143
14. POSITIVISTISCHER REALISMUS, ZWEI AESTHETIZISMEN UND ZWEI NATURALISMEN
151
15. WHITMANS SELBSTKULTUR ODER PERSONALISM 161
16. NIETZSCHES SELBSTKULTUR AUS DEM GEIST DER KUNST 165
17. D E R AESTHETISIERTE AUGENBLICK: PROUST UND G. STEIN 174
18. D E R AESTHETISIERTE AUGENBLICK: W.C. WILLIAMS 179
19. T.S. ELIOT: EINE GEGENPROBE 189
20. HEMINGWAYS FILMISCHE BEWEGUNGSABFOLGE ALS ERKENNTNISKRITISCH
BEGRUENDETE EPOCHE 194
21. CAMUS EXISTENTIALISTISCHE SELBSTKULTUR 207
22. DIE METAPHER ALS KULTURFIGUR: V O M METAPHORISCHEN BILD ZUM
SELBSTBEZUEGLICHEN BILD IN DER PROSA 213
23. DIE METAPHER ALS KULTURFIGUR: V O M METAPHORISCHEN BILD ZUM
SELBSTBEZUEGLICHEN BILD IN DER LYRIK 233
24. DIE SURREALISTISCHE REVOLUTION 247
25. ARTAUDS KOERPERTHEATER: METAPHYSIK VIA HAUT 254
26. POSTMODERNISTISCHE UND POSTSTRUKTURALISTISCHE FOLGERUNGEN 264
27. AMERIKA, DU HAST ES BESSER ? ODER ENTROPIE VS. NIHILISMUS 273
V. UNTERWEGS Z U EINER DEMOKRATISCHEN AESTHETIK 277
1. AESTHETISIERENDE UND WISSENSCHAFTLICHE EPOCHE 277
2. EMANZIPATION DER MEDIALEN PARAMETER DURCH EPOCHE 284
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INHALTSVERZEICHNIS 9
VI. VON DER EPOCHISTISCHEN SELBSTSUCHE
ZUR ASTHETISIERUNG DER SUBJEKTIVITAET 297
1. MAILERS ZUKUNFTSWEISENDER HIPSTER 297
2. WEIBLICHE IDENTITAET 303
3. SUBJEKTIVITAET OHNE SUBJEKT: DAS DEKONSTRUIERBARE SUBJEKT 312
VII. D I E WIEDERKEHR V O N PIATONS U N D N I E T Z S C H E S ATTISCHEM
DEMOKRATEN? 319
1. FREIHEIT VOR GLEICHHEIT 319
2. EPOCHE DES KLASSISCHEN BEZUGSHORIZONTES: MOMENTANISMUS, SENSUALISMUS,
NARZISSMUS.. 323
3. JUGENDLICHKEITSKULT 332
VIII. IN DER DEMOKRATISCHEN PRIVATKULTUR ANGEKOMMEN.. 337
1. DIE AESTHE(TI)SIERUNG DER DEMOKRATISCHEN LEBENSWELT 337
2. ARRETIERTE ASTHETISIERUNG ALS GEGENAUFKLAERUNG, ODER: DEUTSCHE KULTUR
GEGEN WESTLICHE ZIVILISATION 350
3. DEMOKRATISCHE FUNKTIONSTEILUNG ZWISCHEN PRIVATKULTUR UND OEFFENTLICH
RECHTLICHER ZIVILISATION 363
4. SELBSTKULTUR UND INDIVIDUALKULTUR HEUTE 369
IX. THEORIE-CHECK 375
1. EINE THEORIE IST DESTO EINDRUCKSVOLLER, JE [...] 375
2. AESTHETISCHE DISTANZ, EXISTENTIELLE EPOCHE, PARTIZIPATIONSPAUSE,
EPISTEMOLOGISCHE EPOCHE 379
3. FREIHEIT DER HANDLUNG VS. GESETZMAESSIGE ENTFALTUNG? 387
4. TELEOLOGIE, TELEONOMIE - ODER SCHLICHT STRATEGIE? 399
5. LUHMANNS ZIVILISATIONSTHEORIE VS. P.S KULTURTHEORIE? 408
LITERATURVERZEICHNIS 421
N AMENREGISTER 435
Eine Kulturtheorie literarästhetisch
abzuleiten, drängt sich selbst Lite¬
raturwissenschaftlern nicht auf. Der
Germanist Gert Kaiser gesteht dem
.Ästhetischen nicht einmal eine seis¬
mographische Funktion zu: Es waren
nicht die Künste, die uns die Zukunft
voraussagten, sondern die technischen
Erfindungen der Daguerreo
typie,
des
Filmapparats und der Schreibmaschine,
die die Kunst bewegten. {Die Zeit,
18.3.1994, S. 45) Allzu viele Kollegen
sind von solcher Nachrangigkeit der
Ästhetik gegenüber Technik, Soziolo¬
gie, politischer Geschichte usw. über¬
zeugt. Sie ignorieren die erkenntniskri¬
tische Potenz des Ästhetischen.
Peper
sieht Kultur nicht als irgendeinen
Fortschritt der Zivilisation, sondern als
gestaltete und gelebte Wahrheitsvorstel¬
lung. Das gilt in der Postmoderne nicht
■weniger als im Mittelalter.
Peper
zeigt
Ästhetisierung als erkenntniskritische
Hinterfragung der klassischen Wahr¬
heitsvorstellung im Laufe des 19. und
20. Jahrhunderts und somit als Zweite
Aufklärung. Er macht Ernst mit
Odo
Marquards Beobachtung, daß mit Kant
die Ästhetik die Metaphysik als dienst¬
habende Fundamentalphilosophie
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