Wir opfern für das Leben: Studien zu Opferritualen und zur Lebenswelt der Xonakatekos in Mexiko
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Markt Schwaben, Germany
Verlag A. Saurwein
2003
|
| Schriftenreihe: | Acta mesoamericana
13 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Includes bibliographical references (S. 271-279) Das Feld : Xonakatlan. Geographische Lage ; Historischer Abriß ; Bevölikerung ; Politik ; Wirtschaft ; Migration ; Xonakatlan und seine Nachbarn -- Charakteristik und Ziel der Studie -- Die zentralen Begriffe : Lebenswelt und Opferritual -- Methodologischer hinterguard. Das Problem der Whrnehmung ; Die Methode : Aufbau einer interkulturellen Kommunikation -- Im Feld. Feldforschungssituation ; Information ; Porträts einzelner Xonakatekos -- Religiöser Kontext. Zum Synkretismus ; Offizielle katholische Kirche und lokaler Kult ; Die Numina ; Die sakrale Topographie -- Die Opferrituale. Opferrituale an Heiligenfesten ; Agrarzeremonien ; Opfer für die Verstorbenen ; Lebensrituale -- Resümee : Aspekte von Lebenswelt in Xonakatlan -- Ausblick : Einige Anregungen zum Opferbegriff in der Ethnologie -- Anhänge. Der Nahuatldialekt in Xonakatlan ; Transkriptionen und Übersetzungen |
| Beschreibung: | 281 S. Ill. |
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INHALT
PROLOG 1
I DAS FELD: XONAKATLAN 3
1 GEOGRAPHISCHE LAGE 3
2 HISTORISCHER ABRIB 5
3 BEVOLKERUNG 13
4 POLITIK 17
5 WIRTSCHAFT 21
6 MIGRATION 23
7 XONAKATLAN UND SEINE NACHBARN 25
II CHARAKTERISTIK UND ZIEL DER STUDIE 27
III DIE ZENTRALEN BEGRIFFE: LEBENSWELT UND OPFERRITUAL 31
IV METHODOLOGISCHER HINTERGRUND 37
1 DAS PROBLEM DER WAHRNEHMUNG 37
2 DIE METHODE: AUFBAU EINER INTERKULTURELLEN KOMMUNIKATION 41 2.1 LEMEN,
WIE MAN FRAGT: DAS KOMMUNIKATIONSMODELL VON BRIGGS 41 2.2 DIE KONKRETE
UMSETZUNG IM FELD 45
VIM FELD 51
1 FELDFORSCHUNGSSITUATION 51
2 INFORMANTEN 53
3 PORTRATS EINZELNER XONAKATEKOS 54
VI RELIGIOSER KONTEXT 63
1 ZUM SYNKRETISMUS 63
2 OFIBZIELLE KATHOLISCHE KIRCHE UND LOKALER KULT 64
3 DIE NUMINA 66
4 DIE SAKRALE TOPOGRAPHIE 69
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/994347693
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
VII DIE OPFERRITUALE 73
1 OPFERRITUALE AN HEILIGENFESTEN 73
1.1 DIE FESTE IN XONAKATLAN 73
1.2 DIE MAYORDOMIA 74
1.3 OPFERGABEN AN DIE HEILIGEN 76
1.4 INTERPRETATION: DIE INDIGENE KONZEPTION DER HEILIGEN 81
2 AGRARZEREMONIEN 85
2.1 DIE REGENBITTEN 85
2.1.2 DIE BITTEN DES TLAYEKDNKE 85
2.1.3 DIE FEIERN DES HEILIGEN KREUZES IM MAI 89
2.1.4 DASKOLLEKTIVE,JILGERNAUFDIEBERGE 96
2.1.5 INHALTLICHE ANALYSE DER REGENBITTE 98
2.1.6 ZUSAMMENFASSUNG 102
2.2 DER AUFTAKT ZUR AUSSAAT 103
2.3 DIE OPFER AN DEN MAIS 105
EINLEITUNG: DIE MAISTERMINOLOGIE IN XONAKATLAN 105
2.3.1 DIE AUSSAAT 106
2.3.2 DIE GEBURT DES MAISES 106
2.3.3 SCHUTZ VOR WILDEN TIEREN 108
2.3.4 DIE TAUFE DES MAISES 109
2.3.5 ERNTEDANKOPFER 111
2.3.6 INTERPRETATION: DIE KOSMOLOGIE DES MAISES 116
3 OPFER FUR DIE VERSTORBENEN 121
3.1 DIE OPFER AN TODOS SANTOS 121
3.1.1 UND ES IST DOCH WAHR: DIE TOTEN KOMMEN... 121
3.1.2 DIE OPFER FUR DIE VERSTORBENEN KINDER 123
3.1.3 DIE OPFER FUR DIE VERSTORBENEN ERWACHSENEN 124
3.1.4 DIE BESUCHE AUFDEM FRIEDHOF 125
IMAGE 3
3.2 BEERDIGUNGEN UND TOTENKULT 126
3.2.1 DIE AUSSTATTUNG DER TOTEN 126
3.2.2 DIE JENSEITSVORSTELLUNGEN 127
3.2.3 WENN EIN KIND STIRBT 128
3.2.4 DIE NOVENE UND DIE BEERDIGUNG 129
3.2.5 DIE VERSORGUNG DER TOTEN DURCH OPFER UND GEBETE 131
3.2.6 DAS ZWEITE BEGRABNIS AM ERSTEN TODESTAG 131
3.2.7 ZUSAMMENFASSUNG 132
3.2.8 EXKURS: SEELENVORSTELLUNGEN DER XONAKATEKOS 134
3.3 DIE MACHT DER TOTEN IIBER DIE LEBENDEN: GEFAHREN DURCH DIE
TOTENSEELEN 135
4 LEBENSRITUALE 139
EINLEITUNG 139
4.1 REKORIDO MIT TATA JUAN 139
4.2 DER AUFBAU DES LEBENSRITUALS 143
4.3 ANALYSE DER GEBETE 149
4.3.1 DIE PRESENTATION DER OPFERGABEN AUF NAHUATL 149
4.3.2 DIE RHETORISCHEN FIGUREN 150
4.3.3 INHALTLICHE ANALYSE 155
4.3.4 DIE PRESENTATION IN DIE VIER HIMMELSRICHTUNGEN 164
4.4 DAS OPFER AN DIE WINDE 167
4.4.1 DIE PRESENTATION DES OPFERS AN DIE WINDE 172
4.5 INTERPRETATION: KERN UND VARIATIONEN DES LEBENSRITUALS 177
VIII RESIIMEE: ASPEKTE VON LEBENSWELT IN XONAKATLAN 181
IX AUSBLICK: EINIGE ANREGUNGEN ZUM OPFERBEGRIFF IN DER ETHNOLOGIE 187
IMAGE 4
ANHANGE 193
ANHANG 1: DER NAHUATLDIALEKT IN XONAKATLAN 193
EINLEITUNG 193
I DIE VERWANDTE ORTHOGRAPHIE 193
II EINIGE BESONDERHEITEN 197
ANHANG 2: TRANSKRIPTIONEN UND UBERSETZUNGEN 199
EINIGE ANMERKUNGEN 199
I CUENTOS 1 TATA MIGUEL: CUENTO UBER ,,DIE FRAU, DIE UNSER FLEISCH IST
200
2 TATA MIGUEL: CUENTO IIBER TODOS SANTOS 206
II GEBETE 1 TATA JOSE: PRESENTATION DES OPFERS IN DER KIRCHE 212
2 TATA ANTONIO: REGENBITTE 216
3 NANA ISABEL: FUR DAS LEBEN 220
4 TATA JACINTO: FUR DAS LEBEN 232
VERZEICHNISSE VERZEICHNIS DER KARTEN, ZEICHNUNGEN UND TABELLEN 263
ABKURZUNGSVERZEICHNIS 264
GLOSSAR 265
LITERATURVERZEICHNIS 271
ABSTRACT 281
RESUMEN 283
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