Conversio gentis Pomeranorum: studium świadectwa o wydarzeniu (XII wiek)
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Wrocław
Wydawnictwo Chronicon
2010
|
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Zsfassung in dt. Sprache Literaturverz. S. [651] - 680 |
| Beschreibung: | 710 S. 24 cm |
| ISBN: | 9788393065400 8393065402 |
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S|)*
S
TRESEI
WPROWADZENIE.
11
PROLOG. SALSAE CHOLBERGIENSIS
AECCLESIA.
21
ROZDZIA* 1 KONWERSJA POMORZAN JAKO PRZEDMIOT *WIADECTWA.
ZAKRES
STUDIUM.
45
\. APOSTOLUS ***********
*
COROEERSIOGENTIS ***********. OD
DO
*WIADECTWA.
47
2. CONVERSIO GENTIS POMERANORUM * FAKT KULTUROWY I JEGO GENEZA W
KONTEK*CIE
PRZEKAZOW Z XII W
.
57
3. *WIADECTWO
0
KONWERSJI POMORZAN. PYTANIA
BADAWCZE. 68
ROZDZIA* II. CONVERSIO VE,STRA NOTA SIT OMNI MUNDO. *WIADECTWO
0
NAWROCENIU POMORZAN
(HISTORIA W KR*GU * P T O W OTTONA Z BAM
BERGU). 81
A. PROJEKT
OGL*DU.
83
1. RECEPCJA RAPORTU BAMBERSKIEGO OTTONA Z PIERWSZEJ WYPRAWY MISYJNEJ W
JE*O
BIOGRAFIACH. PRZESIANKI DO DALSZEGO
OGL*DU. 85
1.1. MIEJSCE RAPORTU OTTONA Z 1125 R. W JEGO
VITAE. 86
1.1.1 VITA
PRIEFLINGENSIS.
86
1.1.2. E B O
.
88
1.1.3.
HERBORD.
90
1.2. PRZES*ANKI DO DALSZEGO O G L*D U
.
92
2. PROPONOWANA METODA
OGL*DU.
94
B. HISTORIA NAWROCENIA POMORZAN WED*UG *YWOTOW OTTONA Z BAMBERGU . . . .
. . . . . 102
1. PRZESTRZE* MISJI OTTONA Z BAMBERGU: GENTES I
PROWINCJE. 102
1.1. PO*O*ENIE GEM POMERANORUM W TRZECH
UJ*CIACH. 106
1.1.1 VITA PMFLINGENSIS: POMERANIA I PROWINCJA WANZLOW
.
106
1.1.2. PRZEKAZ EBONA: GENS **********) GENS
UZNOINI. 110
1.1.3. HERBORD: POMERANIA
PROVIN*IA.
113
1.2. PRZESTRZE* MISJI OTTONA Z BAMBERGU W DEBACIE JEGO BIOGRAFOW.
*DELUTYCYZACJA*
.
121
2. GENEZA POMORSKICH MISJI BISKUPA O TTONA
.
125
2.1. CHRZE*CIJANIE W PA*STWOWO*CI WARCIS*AWA W PRZEDEDNIU MISJI
BAMBERSKIEGO
OTTONA.
126
2.1.1 EGZEMPLIFIKACJE
POSTAW.
127
2.1.1.1. OCHRZCZENI
NIEWIERZ*CY.
127
2.1.1.2. KRYPTOCHRZESCIJANIE: KSI*** I JEGO OTOCZENIE
.
129
2.1.1.3. KRYPTOCHRZESCIJANIE: WOLIN
.
131
2.1.2. NA SCENIE DZIE*A: MI*DZY HISTORI* A PRAGMATYK* PISARSK* . . . . .
. . . . . 132
2.2. POMORSKIE PODBOJE BOLES*AWA KRZYWOUSTEGO
.
134
2.2.1 OD DYSTANSU I NEGACJI DO ASIRMACJI * * C I A R Z E *W. OTTONA
WOBEC
ZWI*ZKU PODBOJU POMORZAN Z ICH KONWERSJ*
.
134
2.2.2. HERBORD: POMORZANIE W KR*GU WROGOW POLSKI BOLES*AWA III. . .
*
. . . . 138
2.2.3. PODBOJ POMORZAN WED*UG H ERBORDA
.
143
2.2.3.1. ,
*
NACLA CIVITAS*. MIT HISTORIOGRASICZNY: BITWA POD NIEKIADZEM . . 148
2.2.4. KONTEKST PODBOJOW POMORSKICH KRZYWOUSTEGO: NAJAZD
NA MORZYCZAN
(EBO).
150
2.3. PIERWSZE PROBY ZORGANIZOWANIA MISJI POMORSKICH I WYBOR BAMBERSKIEGO
OTTONA.
152
2.3.1 .
**
TRZY LATA* POSZUKIWA* MISJONARZA (HERBORD)
.
153
2.3.2. PRELUDIUM: MISJA BERNARDA HISZPANA (EBON)
.
157
2.3.2 1. PRZYCZYNKI DO BIOGRAM
U. 158
2.3.2.2. BERNARD W WOLINIE * TEST WZORCOWEJ METODY MISYJNEJ . . . . . .
. . 163
2.3.3. DECYZJA *W. OTTONA O PEREGRYNACJI MISYJNEJ
1
JEJ GENEZA. . . . . . . . . . . 167
2.3.3.1. WOKO* LISTU BOLES*AWA KRZYWOUSTEGO DO *W. OTTONA (HERBORD). .
170
2.3.3.2. ZNACZENIE POLSKIEGO EPIZODU W M*ODO*CI OTTONA
DLA MISJI POMORSKICH
.
172
3. PIERWSZA* RAWA (11* 176
3.1. PRZYGOTOWANIE PIERWSZEJ MISJI
1
PODRO* NA POM ORZE. 179
3.1.1 LICENCJA PAPIESKA I URZ*DZENIE SPRAW
DIECEZJI. 179
3.1 *2. DOBOR WSPO*PRACOWNIKOW I SKOMPLETOWANIE SPRZ*TU NA DROG180 . . .
. . . *
3.1.2.1 WOKO* ADALBERTA. REKRUTACJA T*UMACZY
.
183
3.1.3. W YM
ARSZ.
187
3.1 *4. W DRODZE PRZEZ BAWARI*: KONSEKRACJE KO*CIO*OW
.
189
3.1.5. PRZEZ CZECHY DO GNIEZNA
.
190
3.1.5.1. PRZEZ CZECHY
.
191
3.1.5.2. DO G
NIEZNA.
193
3.1.5.3. W G
NIE*NIE.
194
3.1.6. PRZEZ GRANICE POMORZAN. SPOTKANIE Z WARCIS*AWEM. . . . . . . . .
. . . . . 198
3.1.6.1. POWITANIE NA POM
ORZU.
202
3.1.6.2. W*DROWK* PRZEZ PUSTKOWIE
.
204
3.1.6.3. OTTON WOBEC (KRYPTO)CHRZE*CIJAN POMORSKICH
.
206
3.2. DZIA*ALNO** MISYJNA PODCZAS PIERWSZEJ WYPRAWY
.
207
3.2.1. PIERWOCINY
EWANGELIZACJI.
207
3.2.1.1. PIERWSZE CHRZTY
(EBO).
208
3.2.1.2. PIERWSZYCH TRZYDZIESTU OCHRZCZONYCH (HERBORD). . . . . . . . .
. . . . 209
3.2.1.3. PIERWOCINY MISJI * PRIMA PREDICATIO W UJ*CIU ZYWOTU Z PRUEFENING
. . 210
3.2.2.
PYRZYCE.
211
3.2.2 1
*
,PIERWOTNY LUD* A *PIERWOTNY KO*CIO** (EPIZOD PYRZYCKI
W DIALOGU
HERBORDA).
213
3.2.2.2. EX OMNI PROVINTIA. ZGROMADZENIE W PYRZYCACH (PROBLEM
HISTORIOGRAFICZNY).
221
3.2.3. K AM IE*
.
227
3.2.3.1. OS PYRZYCE-KAMIEN W PRZEDSTAWIENIU INAUGURACJI DZIE*A MISJI.
OBSERWACJE LICZBOWEJ CHARAKTERYSTYKI CZASU I REZULTATOW MISJI . . 229
3.2.3.2. KONWERSJA SIEDZIBY KSI*CIA I JEGO DOMU (HERBORD) . . . . . . .
. . . . 232
3.2.3.3. PIERWSZE
KO*CIO*Y.
235
3.2.3.4. PODRO* DO WOLINA: DOMISLAW I JEGO SYN. . . . . . . . . . . . .
. . . . . . 237
32.4. WOLIN *
-*
. 238
3.2.4.1
*
MIASTO JULIUSZA. GEZARIANSKA W*OCZNI* I JEJ K*CINA . . . . . . . . . . .
239
3.2.4.2. PROBA KATECHEZY I PROPOZYCJA ZAKUPU W*OCZNI [VITA
PRIEFLIN*ENSIS) . 244
3.2.4.3. W KURII KSI*CIA. PRAWA BARBARZY*COW A BEZPIECZE*STWO
MISJONARZY
.
246
3.2.4.4. NAPA** NA OTTONA. SPOR
0
ZNAMIONA CHWAIY APOSTOLSKIEJ
I
M*CZE*SKIEJ.
248
3.2.4.5. W OBOZIE POZA M IASTEM
. 250
3.2.4.6. NEDAMIR I WOLI*SCY KRYPTOCHRZESCIJANIE. PODRO* DO SZCZECINA . .
251
3.2.5.
SZCZECIN.
252
3.2.5.1. RELIGIA SZCZECINIAN, W KR*GU KULTU TRZYGIAWA . . . . . . . . .
. . . . . 258
3.2.5.LL
*
K * C I N Y .
**
263
3.2.5.1.2. WYROCZNIA I W
RO*BY. 268
3.2.5.1.3. *WI*TY D * B
.
271
3.2.5.2. DROGA DO KONWERSJI M
IASTA. 274
3.2.5.2.1. WAGA MODLITWY W POWODZENIU MISJI [VITA PRIEJLINGENSIS) . . .
. 276
3.2.5.2.2. NAWROCENIE DOMU DOMASIAWA. PRZE*OM W MISJI WEDIUG
EBONA. DEBATA O TEOLOGII PI*KNA MI*DZY MNICHEM
Z PRUEFENING A HERBORDEM
. 276
3.2.5.3. WYMIANA POSELSTW Z KRZYWOUSTYM. PRZE*OM W MISJI WEDLU*
VITA PRIEFLINGENSIS I K LO G U HERBORDA
.
282
3.2.5.4. ROZPRAWA Z POGA*STWEM W SZCZECINIE. WAGA LIKWIDACJI KULTU
TRZYGIAWA W KONCEPCJACH BIOGRAFOW OTTONA . . . . . . . . . . . . . . 286
3.2.5.4.1. *WIADECTWO NAWROCENIA POGAN (EBONA VOTUM SEPARATUM) . . . 288
3.2.5.4.2. Z*OTA FIGURKA TRZVDAWA I ZADANIE SPECJALNE DIAKONA
HERMANA. PRZES*ANKI DO DYSKUSJI NAD RELIGIJNO*CI* POMORZAN
I POWSTAWANIEM *YWOTOW OTTONA Z BAMBERGU . . . . . . . . . 290
3.2.5.5. PUBLICZNA EWANGELIZACJA I CHRZTY A PROBLEM POGA*SKICH
KAPIANOW.
295
3.2.5.6. BUDOWA I DEDYKACJA KO*CIO*OW ORAZ PRZYDZIELENIE IM KAP*ANOW .
297
3.2.5.7 MIRAKULA ZWI*ZANE ZE SZCZECINEM JAKO PROBIERZ PROGRAMU
IDEOWEGO *YWOTOW
.
299
3.2.5.8. SZCZECI*SKI EPILOG: MISJA W GRIAIZ {GRADICIA) I LIUBIN [LUBIN).
GLOSA
DO RAPORTU Z
WYPRAWY. 301
3.2.6 KONWERSJA WOLINA. PROBLEMY HISTORIOLOGICZNE: OCENA DOKONA*
PIERWSZEJ
WYPRAWY.
304
3.2.6.1. OKOLICZNO*CI PONOWNEGO PRZYBYCIA OTTONA DO WOLINA . . . . . .
. 305
3.2.6.2. KONWERSJA WOLINIAN W PRAKTYCE. DWUETAPOWY OBRAZ EBONA. . . .
306
3.2.6.3. OD K*CINY DO USTANOWIENIA STOLICY BISKUPSTWA
W WOLINIE. CEZAR I *W. WOJCIECH W LEGENDZIE I SAKRALNEJ
PRZESTRZENI MIASTA
.
308
3.2.6.4. KONWERSJA WOLINA W PERSPEKTYWIE PROGRAMU HISTORIOLOGICZNEGO
TRYPTYKU BIOGRAFII OTTONA Z BAMBERGU. CA*O*CIOWA OCENA
PIERWSZEJ M ISJI
.
312
3.2.6.4.1. WOLI*SKIE MIRAKULA A WYK*AD HISTORII {VITA PRIEFLINGENSIS)
. . 312
3.2.6.4.2. CA*O*CIOWA OCENA PIERWSZEJ MISJI (EBO A MNICH
Z PRUEFENING). KONTEKST DECYZJI
0
POWROCIE WED*UG EBONA . 314
3.2.6.4.3. PROPOZYCJA HERBORDA: WOLIN W CENTRUM POMERANII
1
NOWEJ
RZECZYWISTO*CI
.
318
3.2.7. ITINERARIUM I DZIA*ALNO** OTTONA PO KONWERSJI WOLINA . . . . . .
. . . . . . 320
3.2.7.1. *KIODONA* I UCIEKINIERZY PRZED KRZYWOUSTYM. OTTON W OBLICZU
CIERPIE* POMORZAN
.
324
3.2.7.2. K O *O B RZ E G .
.
329
3.2.7.2.1. PRZEDOSTATNIA STACJA NA M ISY JN Y SZLAKU? . . . . . . . . .
. . . . 331
3.2.7.2.2 KO*OBRZEG A PERSPEKTYWA KONTYNUACJI MISJI POMORSKIEJ . . .
333
3.2.7.3. BIA*OGARD. OSTATNIA STACJA NA SZLAKU MISJI CZY
**
GRANICA
EWANGELII
**
.
335
32.8. P O W RO T.
* . * . * * . .* * .* *
337
3.2.8.1. Z POMORZA DO POLSKI: PUSZCZA GRANICZNA * UJ*CIE. Z P T
Z PRUEFENING LJEGO
RECEPCJA. 337
3.2.8.2.
GNIEZNO.
340
3
*
2.8.3.CZECHY . *
. 343
3.2.9. POWITANIE U SWOICH: MICHELSBERG CZY BAMBERG? W KR*GU PASCHALNEJ
INTERPRETACJI ZDARZE* [VITA PRIEFLINGENSIS * EBO)
.
344
4. MI*DZY
MISJAMI.
348
4.1
*
KONTAKTY OTTONA Z POMORZEM MI*DZY WYPRAWAMI MISYJNYMI. . . . . . . . . .
. 350
4.2 APOSTAZJE W MIASTACH P OM
ORZAN.
351
4.2.1. ODST*PSTWO W WOLINIE. ZNACZENIE KATAKLIZMU I CUDU W REKONWERSJI
M IA STA
.
353
4.2.2 APOSTAZJA W SZCZECINIE. TRYUMF POGA*SKICH KAP*ANOW . . . . . . .
. . . . 357
4.2.2.1. ,,NIEMIECKI BOG* I S*OWIA*SCY *WI*CI, W KR*GU BADA* NAD
RECEPCJ*
OBCEGO SACRUM W S*OWIA*SKIM SWIECIE
.
362
4.3 WYSZAK
(WIRTSZAK).
367
4.3.1. WYSZAK JAKO PIRAT I
EWANGELIZATOR.
368
4.3.2 WIZJA WYSZAKA
1
JEGO CUDOWNE UWOLNIENIE. * PROTOKULT* *WI*TEGO. . . . 369
4.4 GENEZA INTERWENCJI KRZYWOUSTEGO W PRZEBIEG DRUGIEJ MISJI OTTONA . .
. . . . 371
5. DRUGA MISJA
POMORSKA.
374
5.1. GENEZA DRUGIEJ WYPRAWY LJEJ PRZYGOTOWANIE
.
374
5.3.1. D YM
IN.
5.3.1.1. OKOLICZNO*CI PRZYBYCIA WYPRAWY DO DYMINA. PROBLEM LUCICKI .
5.3.1.2 MOMENT PRZYBYCIA: DZIE* CZY NOC? ZAKWATEROWANIE . . . . . . . .
.
5.3.1.3 INCYDENT WOJENNY I SPOTKANIE BISKUPA Z POMORSKIM KSI*CIEM . . .
5.3.1.3.1. UWOLNIENIE JE*COW.
HERBORD.
5.3.2. UZNAM
.
5.3.2 1. ZJAZD UZNAMSKI: INTERPRETACJA EBONA I ODPOWIEDZ HERBORDA
(ECHO EPIZODU
PYRZYCKIEGO).
5.3.2.2. SKUTKI UZNAMSKIEGO ZJAZDU: ROZES*ANIE UCZNIOW I OTWARCIE
W ROT
*
,ZIEMI OBIECANEJ*. HISTORIA I HISTORIOLOGIA . . . . . . . . . . . . .
5.3.3. WO*OGOSZCZ. PRZYGODY *UCZNIOW*
.
5.3.3 1. MIASTO JAROWITA, ALE CZY MARSA? W SPRAWIE INKRPRETATIO ROMANA
W MICHELSBERSKICH PRZEKAZACH
.
5.3.3.1.1. JA RO W
IT.
5.3.3.2 MISTYFIKACJA POGA*SKIEGO
KAP*ANA.
5.3.3.3. *DRUGA RACHAB*
.
5.3.3.4. PRZYGODA
TEODORYKA.
5.3.4. CHOCKOW. *WI*TYNI*. WED*UG EBONA KONIEC W*ADZTWA SZATANA . . . .
. .
5.3.4.1. DOPROWADZENIE DO ZNISZCZENIA *WI*TYNI. WYS*ANNICY
Z
RZESZY.
5.3.4.2. ZNISZCZENIE *WI*TYNI KRES PANOWANIA DEMONOW (EBO) . . . . . .
.
5.3.4.3. KONSEKRACJA KO*CIO*A A UWOLNIENIE JE*COW. KAZUS MISLAWA . . . .
5.4. BOLES*AW K R Z P U S TY NA CENIE DRUGIEI MISJI OTTONA
.
5.4.1 INTERWENCJA OTTONA U POLSKIEGO
W*ADCY.
5.4.2 OTTON, WARCIS*AW I UDALRYK W G NIE*NIE
.
5.5. POBYT W UZNAMIU I ORGANIZACJA MISJI PROBLEM
**
UCZNIOW* . . . . . . . . . . . . .
5.5.\.VERANIA.
5.5.2. ADALBERT VERSUS UDALRYK. DZIE*O
**
UCZNIOW
**
KONWERSJA DYMINA
I INNYCH
MIEJSCOWO*CI.
5.1.1. MOTYWY DECYZJI
OTTONA.
377
5.1.2. MANDAT STOLICY APOSTOLSKIEJ I ZAPROSZENIE PRZEZ WARCIS*AWA. . . .
. . . . 379
5.1.3. LOTAR III A GENEZA DRUGIEJ WYPRAWY OTTONA W UJ*CIU JEGO BIOGRAFOW
. 381
5.2. DROGA DO KRAJU
WARCIS*AWA.
386
5.2.1 WYMARSZ I DROGA W*ROD SWOICH. DRUGA MISJA OTTONA W INTERPRETACJI
EBONA: ZAG*ADA CIVILAS INIMICI
.
387
5.2.2. HALLE * F O S A Z E N I E MISJI. CEL MISJI WED*UG HERBORDA:
ODWIEDZINY
,,OBLUBIENICY*
.
390
5.2.3. W MAGDEBURGU. OBEDIENCJA ARCYBISKUPA NORBERTA W OPINIACH
MNICHA Z PRUEFENING I E B O N
A. 392
5.2.4.
HAWELBERG.
393
5.2.5. W KRAJU MORZYCZAN ,,SIEDEM LAT* PO NAJEZDZIE KRZYWOUSTEGO.
SOL I RY B Y
.
396
5.3. DZIA*ALNO** MISYJNA PODCZAS DRUGIEJ WYPRAWY *WANZLOW* * UZNOIM
*
9
0
2
4
6
8
9
0
0
0
0
0
3
4
4
4
4
4
40
*
5
6
4
4
8
9
1
3
7
* *
1
1
2
2
2
2
4
-
4
4
4
4
4
9
1
4
7
9
3
5
6
2
3
3
3
3
4
4
4
4
4
4
-
4
4
*
4
*
*
5.6. REKONWERSJA SZCZECINA
.
5.6.1 PROBY POWSTRZYMANIA OTTONA PRZED PODRO** DO SZCZECINA. . . . . .
. . .
5.6.2 PRZYBYCIE DO SZCZECINA
.
5.6.3 PRZERWANE
KAZANIE.
5.6.4 KONFRONTACJA OTTONA Z KAP*ANEM IDOLI. CUD Z W*OCZNIAMI
I OCZYSZCZENIE KOSCIOIA *W. WOJCIECHA
.
5.6.5. ZABAWA CH*OPCOW (PROGNOSTYK SUKCESU)
.
5.6.6 NARADA
PRINCIPES I OTWARCIE SZCZECINA NA REKONWERSJ* . . . . . . . . . . . . .
5.6.6 1 LEGACJA WYSZAKA DO OTTONA (VITA PRIEFLINGENSIS I DIALOG
HERBORDA).
*WIADECTWO
*
,NA GOR*CO*
.
5.6.6.2 NARADA
PRINCIPES Z UDZIA*EM OTTONA (E BO).
5.6.7. ODNOWIENIE CHRZE*CIJA*STWA W SZCZECINIE
.
5.6.7.1. N A D Z * Z A JN Y P O *O W
.
5.6.7.2. EPIZOD Z KULTOWYM
DRZEWEM.
5.6.7.3 MODLITWA ADALBERTA * MOMENT ZGODY MICHELSBERSKICH AUTOROW .
5.6.8 KRES SZCZECI*SKICH KAP*ANOW IDOLI. NIEUDANY ZAMACH NA OTTONA . .
. .
5.6.8.1 *MIER* *KAP*ANA IDOLI* A ZAMACH NA O TTO N A
.
5.6.8.2. LOS DRUEIEGO KAP*ANA
POGANSKIEGO.
5.6.8.3. W OBLICZU ZADZIWIAJ*CYCH ZGONOW POGA*SKICH KAP*ANOW:
NAKAZ MILCZENIA (VP) I ROZG*OS (EBO)
.
5.7. PO OPUSZCZENIU SZCZECINA: WOLIN CZY WOLIN I KAMIE*?
.
5.7
*
L.W W O L I N IE .
*
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
.
5,7.2. SPOTKANIE Z
WARCIS*AWEM.
5.7.3 MIRAKULA U KRESU MISYJNEGO
SZLAKU.
.5.7.3.1. VITA PRIEFLINGENSIS. DOKONANIA I *WI*TO** O TTONA. . . . . . .
. . . . . . .
5.7.3.2. MIRAKULA W WOLINIE I KAMIENIU WED*UG EBONA. OTTON
W RZ*DZIE *WI*TYCH
.
5.7.3.3 HERBORD. OTTON PROMOTOREM KULTU *WI*TYCH
.
5.8. WOJNA SZCZECINIAN Z RUGIANAMI ORAZ PLANY KOLEJNEJ MISJI . . . . . .
. . . . . . . .
5.8.1. NAJAZD RANOW NA SZCZECIN I JEGO G EN EZA
.
5.8.2. RUGIJSKIE PLANY O TTO N
A.
5.9. WEZWANIE LO TARA III I POWROT DO OJCZYZNY. PRZEZ GNIEZNO DO
BAMBERGU . .
6. PIER*CIE* BISKUPA
POMORZAN.
C.
*WIADECTWO BIOGRAFOW OTTONA Z BAMBERGU O KONWERSJI POMORZAN. RAMY
I PRZESIANIA INTERPRETACJI DZIEJOW (OGL*D OGOLNY)
.
511
1. GENS POMERANORUM {POMERANIA)
1
JEJ KONWERSJA NA CENIE DZIEJOW
.
513
1.1.
VITA PRIEFLINGENSIS
.
518
1.2. UTWOR EBONA
.
522
1.3. DIALOG HERBORDA
.
527
2
*
W PERSPEKTYWIE TEOLOGII DZIEJOW
.
532
2.1 *NOWY APOSTO* Z NASZYCH CZASOW*
*
OPTYMIZM EBONA W OBLICZU KO*CA
W IE K U
.
535
2.2. PESYMIZM ,,OSTATNIEJ GODZINY* I OPTYMISTYCZNA POCHWA*A KLASZTORU. .
. . . . . . 538
5
5
5
5
4
-
4
4
4
4
6
9
0
5
5
6
4
4
4
1
2
4
5
6
0
1
1
4
6
6
6
6
6
7
7
7
7
4
4
4
4
4
4
4
4
4
4
6
7
8
9
0
7
7
7
7
7
*
*
4
4
4
4
4
4
1
4
7
7
*
2
6
C
0
8
C
O
O
P
9
9
9
4
4
4
4
4
4
*
4
*
ROZDZIA* III. AD GENTEM POMERANORUM. KWESTIE MISJOLOGICZNE W TRYPTYKU
BIOGRAFII
OTTONA Z B A M B E RG
.
545
1. INICJA* A ORAZ MOTYWY PODJ*CIA I PROWADZENIA M
ISJI. 548
1.1 INICJATYWA MISYJNA LICENTIA PREDICANDI I TERYTORIALNY ZAKRES
KONWERSJI POGAN . 549
1.2. M O TY ^ PODJ*CIA MISJI POMORSKICH
.
555
2. DECYZJA O KONWERSJI
.
560
2.1 SPO*ECZNY I POLITYCZNY KONTEKST DECYZJI O KONWERSJI IDEA POKOJU A
PRZYMUS
MISYJNY.
562
2.2. DECYZJA
0
KONWERSJI WYMIAR INDYWIDUALNY. SZTUKA PRZEKONYWANIA
WOBEC POGA*SKIEJ APOLOGETYKI I MENTALNO*CI BARBARZY*COW . . . . . . . .
. . . . . 570
3. SEPARARE A DYABOLO
.
573
3 1. LIKWIDACJA O*RODKOW IDOLATRII * MODELOWE EGZEMPLIFIKACJE PROCEDURY
. . . . . 580
3.1.1. SZCZECIN (PIERWSZA
WYPRAWA).
581
3.1.2. C H O C K O W . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 584
3.2. WOBEC SACRUM UPOSTACIOWANEGO W N A TU RZ E
. 586
**
UT EOS AB ******GEUTILITATIS TEO
0
CARET
***
1\\* * \*, ABREUITIATIO DIABOLIC FJIIYVOIIC
INDYWIDUALNYM.
588
4. LUNGERE CHRISTO. NAUCZANIE
*
KONWERSJA I SAKRAMENTALNY
*
^M IA R WI*CZENIA
DO
KOSCIOIA.
590
4.1 G*OSZENIE
EWANGELII.
594
4.1.1.1. IDEA STWORCY
.
597
4.1.1.2. NIE*MIERTELNO** DUSZY ZMARTWYCHWSTANIE I ZYCIE WIECZNE . . . .
. 599
4.1.1.3. DARY DUCHOWE
.
601
4.1.2. ARGUMENTACJA *Z HISTORII*
*
ISTOTNY KONTEKST EWANGELIZACJI . . . . . . . . . 602
4.1_3.EWAN^IZACJA A M IRAK U
LA.
603
4.2 PRZYGOTOWANIE CHRZCIELNE I CHRZEST
.
605
4.2.1 CHRZEST * RYT I TEO LO G
IA.
60
*
4.3. UDZIELENIE SAKRAMENTOW WIARY I PRZEKAZANIE JEJ *REGU*Y611 . . . . .
. . . . . . . . . *
5. SPOIECZNE PODSTAWY NOWEGO PORZ*DKU: PAX CHRISTIANA I FORMOWANIE SI*
NEOFICKICH
SPO*ECZNO*CI.
615
5.1. SIEC KO*CIO*OW I JEJ OGNIWA
.
619
5.2. MODERNIZACJA W SFERZE PRAWA I OBYCZAJOW. ZNACZENIE POCZ*TKOW
DUSZPASTERSTWA
.
625
5.3. NOWA WIARA W ZDERZENIU Z NAWROTEM POGA*STWA: APOSTAZJA I
PRZYWRACANIE
CHRYSTIANIZMU (REKONCYLIACJA ODST*PCOW)
.
630
6. BENS POMERANORUM *O*WIECONA PRZEZ WIAR* ** I ,,ODRODZONA* PRZEZ
CHRZEST SWYCH
PRZEDSTAWICIELI. PODWALINA TRADYCJI APOSTOLA POMORZAN
. 632
7. STRATEGIA I PRAKTYKA MISJI OTTONA Z B AM BERG NA PODSTAWIE JEGO
HAGIOGRAFII.
UJ*CIE OROLNE I POSTULATY HERMENEUTYCZNE
. 636
ZAKO*CZENIE.
645
BIBLIOGRAFIA.
651
SKROTY.
680
INDEKS
OSOB.
681
ZUSAMMENFASSUNG.
695
INHALTSVERZEICHNIS.
703
INHALTSOER*:E1CHMS
INHALTSVERZEICHNIS.
4
EINLEITUNG.
11
PROLOG. SALSAE CHOLBERGIENSIS
AECCLESIA.
21
KAPITEL I. DIE BEKEHRUNG DER POMERANEN ALS OBJEKT DES ZEUGNISSES. ZUM
FORSCHUNGSGEGENSTAND.
45
AF)
0
ST
0
KS POMETAITUMID COIERSXO GENTIS POMERAITUM.NOW
1
* *
BIS ZUM
ZEUGNIS.
47
2. CONVENIO GENT* POMERANORUM - KULTURELLE VORAUSSETZUNGEN UND IHRE
GENESE
IM LICHTE DER UEBERLIEFERUNGEN AUS DEM 12. J H
. 57
3. ZEUGNISSE DER POMERANENBEKEHRUNG
.
68
KAPITEL II. CONVERSIO VE,STRA NOTA SIT OMNI MUNDO. DAS ZEUGNIS VON DER
BEKEHRUNG
DER POMERANEN (GESCHIENTE IM UMKREIS DER VITEN OTTOS VON BAMBERG). . . .
. . . . 8*
A.
BETRACHTUNGSENTWURF.
83
1. DIE REZEPTION DES BERICHTS OTTOS VON BAMBERG UEBER SEINE ERSTE
MISSIONREISE
IN DESSEN BIOGRAPHIEN. VORAUSSETZUNGEN DER WEITEREN BETRACHTUNG 85
1.1. DIE STELLUNG VON OTTOS BERICHT VON 1125 IN SEINEN V ITE N
.
86
1.1.1 VITA
PRIEJLINGENSIS.
86
1.1.2.
EBO.
88
1.1.3. H ERB O RD
.
90
1.2. VORAUSSETZUNGEN DER WEITEREN
BETRACHTUNG. 92
2. VORSCHLAG FUER DAS METHODISCHE
VORGEHEN.
94
B. GESCHICHTE DER BEKEHRUNG DER POMERANEN NACH DEN VITEN OTTOS VON
BAMBERG
*
. 102
1. DER MISSIONSRAUM OTTOS VON BAMBERG: GENTES UND PROVINZEN
.
102
1.1 DIE STELLUNG DER
GENS POMERANORUM IN DEN DREI DARSTELLUNGEN . . . . . . . . . . . . 106
1.1.1 VITA PRIEFLINGENSIS: POMERANIA UND DIE PROVINZ WANZLOW . . . . .
. . . . . . . . . 106
1
*
1.2. EBOS UEBERLIEFERUNG*: GENS POMERANORUM, GENS UZNOIM
.
110
1.1.3. HERBORD: POMERANIA
PROVINTIA.
113
1.2. DER MISSIONSRAUM OTTOS VON BAMBERG IN DER DEBATTE SEINER
BIOGRAPHEN.
D IE
**
ENTLIUTIZISIERUN^
.
121
2. DIE GENESE DER POMMERNMISSIONEN BISCHOF OTTOS
.
125
2.1. DIE CHRISTEN IM STAATSWESEN WARTISLAVS AM VORTAG DER MISSION OTTOS
VON BAMBERG
.126
2.1.1. ERLAEUTERUNGEN DER JEWEILIGEN H
ALTUNG. 127
2.1.1.1. DIE GETAUFTEN
UNGLAEUBIGEN.
127
2 1.1.2 DIE KRYPTOCHRISTEN: DER FUERST UND SEINE UMGEBUNG . . . . . . .
. . . 129
2.1.1.3. DIE KRYPTOCHRISTEN AUF DER INSEL WOLLIN . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . 131
2 1.2. DAS WERK IM MITTELPUNKT: ZWISCHEN GESCHICHTE UND
SCHRIFTSTELLERISCHER
PRAGMATIK.
132
2.2. DIE POMMERSCHEN EROBERUNGEN BOLESLAUS5 DES TAPFEREN
.
134
2.2 1. VON DER DISTANZIERUNG UND VERNEINUNG ZUR ZUSTIMMUNG -
DIE VITENSCHREIBER OTTOS UEBER DEN ZUSAMMENHANG ZWISCHEN
DER UNTERWERFUNG DER POMERANEN UND IHRER BEKEHRUNG. . . . . . . . . . .
. 134
2.2.2. HERBORD: DIE POMERANEN ALS FEINDE POLENS UNTER BOLESLAUS III. . .
. . . . 138
2.2.3. DIE UNTERWERFUNG DER POMERANEN NACH H E RB O RD
.
143
2.2.3.1.
**
NACLA CIVITAS** EIN HISTORIOGRAPHISCHER MYTHOS: DIE SCHLACHT
BEI
NADA.
148
2.2.4. ZUM KONTEXT DER POMMERSCHEN EROBERUNGEN BOLESLAUS SCHIEFMUNDS:
DER UEBERFALL AUF DIE MORZYCZANIE (EBO)
. 150
2.3 ERSTE VERSUCHE ORGANISIERTER MISSIONEN IN POMMERN UND DIE WAHL
OTTOS
VON B AM
BERG.
152
2.3.1
**
DREI JAHRE* SUCHE NACH EINEM MISSIONAR (HERBORD) . . . . . . . . . . . .
. 153
2.3.2 VORSPIEL DIE MISSION DES SPANIERS BERNHARD (EBO)
.
157
2.3.2.1. BEITRAEGE ZUM BIOGRAMM
.
158
2.3.2.2. BERNHARD AUF WOLLIN
*
ERPROBUNG EINER MUSTERHAFTEN
MISSIONSMETHODE.
163
2.3.3. DIE ENTSCHEIDUNG OTTOS FUER DIE WANDERMISSION UND IHRE GENESE. . .
. . 167
2.3.3.1. ZUM BRIEF BOLESLAUS SCHIEFMUNDS AN OTTO (HERBORD) . . . . . . .
. . 170
2.3.3.2. DIE BEDEUTUNG DER POLNISCHEN EPISODE IN OTTOS JUGEND FUER DIE
POMMERNMISSIONEN
.
172
3. DIE ERSTE MISSIONSREISE
(1124*1125).
176
3.1. VORBEREITUNG DER ERSTEN MISSION UND DIE REISE NACH POMMERN . . . .
. . . . . . 179
3.1.1 PAEPSTLICHE LIZENZ UND ORDNUNG DER DIOEZESANANG
*
ELEG
*
ENHEITEN . . . . . . 179
3.1.2. AUSWAHL DER MITARBEITER UND VERVOLLSTAENDISIING DES REISEGEPAECKS .
. . . 180
3.1.2.1 ADALBERT. REKRUTIERUNG DER
DOLMETSCHER. 183
3.1.3. A
UFBRUCH.
187
3.1 *4. AUF DEM WEG DURCH BAYERN: KIRCHWEIHEN
.
189
3.1 *5. UEBER BOEHMEN NACH G
NESEN.
190
3.1.5.1. DURCH
BOEHMEN.
191
31.5.2 NACH G NESEN
.
193
3.1.5.3.
INGNESEN.
194
3.1.6. INNERHALB DER GRENZEN DER POMERANEN. DAS TREFFEN MIT WARTISLAV. .
. . 198
3.1.6.1 BEGRUESSUNG IN POM M ERN
.
202
3.1 *6.2. WANDERUNG DURCH DIE WILDNIS
.
204
3.1 *6.3. OTTO ANGESICHTS DER POMMERSCHEN (KRYPTO)CHRISTEN . . . . . . .
. . . . 206
3.2. MISSIONSTATIAEIT WAEHREND DER ERSTEN R E ISE
.
20
*
3.2.1 ANFAENGE DER V ERKUENDUNG DES EVANGELIUMS
.
207
3.2 1.1 ERSTE TAUFEN (EBO)
.
208
3.2.1.2. DIE EISTEN DREISSIG GETAUFTEN (HERBORD) . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . 209
3.2.1.3. DIE ERSTEN ERGEBNISSE DER MISSION UND DIE
PRIMA PREDICATIO
IM LICHTE DER PRIIFENINGER V ITA
. 210
3.2
*
2
*
PYRITZ.211
3.2.2.1. DAS ,,URSPRUENGLICHE VOLK* UND DIE ,
*
URSPRUENGLICHE KIRCHE*
(DIE PYRITZER EPISODE IM DIALOGUS HERBORDS)
.
213
3.2.2.2. EX OMNI PROVINTIA. DIE PYRITZER VERSAMMLUNG
(HISTORIOGRAPHISCHE FRAGEN)
.
221
3.2.3.
KAMMIN.
227
3.2.3.1. DIE ACHSE PYRITZ-KAMMIN IN DER DARSTELLUNG DER EROEFFNUNG
DES MISSIONSWERKES. BEOBACHTUNGEN ZUR ZEITGENOESSISCHEN
ZAHLENMYSTIK UND ZU DEN MISSIONSERGEBNISSEN . . . . . . . . . . . . . .
229
3.2.3.2 DIE BEKEHRUNG DES FUERSTENHAUSES UND SEINER UMGEBUNG (HERBORD).
232
3.2.3.3. DIE ERSTEN K
IRCHEN.
235
3.2.3.4. DIE REISE NACH WOLLIN: DOMIZLAUS UND SEIN SOHN . . . . . . . .
. . . . 237
(]
*
LA . I W M I J U K )
.
238
3.2.4.1. DIE STADT DES JULIUS *ULIRI). DIE LANZE JULIUS CAESARS UND
IHR SLAWISCHER TEMPEL (SOG
KONTINA).239
3.2.4.2. VERSUCHE EINES RELIGIONSUNTERRICHTS UND DER VORSCHLAG
ZUM LANZENKAUF [VITA PRIEFLINGENSIS)
.
244
3.2.4.3. AM HOF DES FUERSTEN. DIE RECHTE DER BARBAREN UND
DIE SICHERHEIT DER M
ISSIONARE.246
4 9 4 4 DER UEBERFALL AUF OTTO. DER STREIT UM DIE MERKMALE
DER APOSTEL- UND M
AERTYREREHRE.248
3.2.4.5 IM LAGER AUSSERHALB DER STADT. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . 250
3.2.4.6. NEDAMIR UND DIE WOLLINER KRYPTOCHRISTEN. DIE REISE NACH
S TE TTIN
.
251
3.2.5.
STETTIN.
252
3.2.5.1. DER GLAUBE DER STETTINER. IM KREIS DES TRIGLAVKULTS. . . . . .
. . . . . 258
3.2.5.1.1 SLAWISCHE TEMPEL (SOG. KONTINA) . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . 263
3.2.5.1.2. DIE ORAKEL UND DIE WEISSAGUNGEN. . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . 268
3.2.5.1.3. DIE HEILIGE E IC H E
.
271
3.2.5.2 DER WEG ZUR BEKEHRUNG DER STADT
.
274
3.2.5.2.1. DIE BEDEUTUNG DES GEBETS FUER DEN ERFOLG DER MISSION
{VITA
PRWFLINGENSIS).
276
3.2.5.2.2. BEKEHRUNG DES HAUSES VON DOMASLAUS. EINE WENDE IN DER
MISSION NACH EBO. DIE DEBATTE UEBER DIE THEOLOGE DES
SCHOENEN ZWISCHEN DEM MOENCH VON PRUEFENING UND HERBORD . 276
3.2.5.3. GESANDTENAUSTAUSCH MIT BOLESLAUS SCHIEFMUND. EINE WENDE IN
DER MISSION NACH DER VITA PMSSINGENSIS UND DEM DIALOGUS HERBORDS
*
. 282
3.2.5.4. AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM HEIDENTUM IN STETTIN.
DIE BEDEUTUNG DER ABSCHAFFUNG DES TRIGLAVKULTS IN DEN
KONZEPTIONEN DER BIOGRAPHEN
OTTOS.286
3.2.5.4.1. DAS ZEUGNIS VON DER BEKEHRUNG DER HEIDEN {VOTUM
SEPARATUM VON
EBO).
288
3.2.5.4.2. DIE GOLDENE TRIGLAV-FIGUR UND DIE SONDERAUSGABE DES
DIAKONS HERMANN. BEITRAEGE ZUR DISKUSION UEBER
DIE RELIGIOSITAET DER POMERANEN UND DIE ENTSTEHUNG
DER VITEN OTTOS VON BAMBERG
.
290
3.2.5.5. OEFFENTLICHE EVANGELISIERUNG UND TAUFEN. DIE FRAGE NACH DEN
HEIDNISCHEN PRIESTERN
.
295
3.2.5.6. DER BAU VON KIRCHEN UND DEREN PATROZINIENWAHL; ZUWEISUNG
DER PRIESTER
.
297
3.2.5.7. DIE STETTINER MIRAKEL ALS PRUEFSTEIN DES IDEENPROGRAMMS DER
VITEN. . 299
3.2.5.8. DER STETTINER EPILOG: MISSION IN GRIDIZ {GRADICIA) UND LIUBIRI
{LUBIN). DIE GLOSE ZUM BERICHT UEBER DEN Z U G
.301
3.2.G DIE BEKEHRUNG WOLLINS. HISTORIOLOGISCHE FRAGEN: BEURTEILUNG
DER ERRUNGENSCHAFTEN DER ERSTEN
REISE.304
3.2.6.1. DIE UMSTAENDE DER ERNEUTEN REISE OTTOS AUF DIE INSEL WOLLIN .
305
3.2.6.2. KONVERSION DER WOLLINER IN DER PRAXIS. DAS ZWEISCHICHTIGE BILD
. 306
3.2.6.3. VOM SLAVISCHEN TEMPEL (SOG KONTINA) BIS ZUR ERRICHTUNG
DES BISTUMSSITZES IN WOLLIN. JULIUS CAESAR UND DER HL. ADALBERT
IN DER LEGENDE UND IM SAKRALRAUM DER STADT . . . . . . . . . . . . 308
3.2.6.4. DIE BEKEHRUNG WOLLINS AUS DER PERSPEKTIVE DES
HISTORIOLOGISCHEN PROGRAMMS DER DREI BIOGRAPHIEN OTTOS VON
BAMBERG ZUR GESAMTBEURTEILUNG DER ERSTEN MISSIONSREISE . . . 312
3.2.6.4.1. DIE WOLLINER MIRAKEL UND DIE AUSLEGUNG DER GESCHICHTE
{VA PRIEFLINGENSIS)
.
312
3.2.6.4.2. GESAMTBEURTEILUNG DER ERSTEN MISSIONSREISE (EBO UND
DER MOENCH VON PRUEFENING). ZUM KONTEXT DER
ENTSCHEIDUNG FUER DIE HEIMKEHR NACH EBO . . . . . . . . . . . 314
3.2.6.4.3. DER VORSCHLAG HERBORDS: WOLLIN IM ZENTRUM
DER POMERANIA UND DER NEUEN WIRKLICHKEIT. . . . . . . . . . . . 318
3.2.7 DAS ITINERAR UND DIE TAETIGKEIT OTTOS NACH DER BEKEHRUNG WOLLINS .
. . . 320
3.2.7.1. *KLODONA* UND DIE FLUCHT DER POMERANEN VOR BOLESLAUS
SCHIEFMUND. OTTO ANGESICHTS DER LEIDEN DER POMERANEN . . . . . . . 324
3.2.7.2. K
OLBERG.
329
3.2.7.2.1. VORLETZTE STATION AUF DEM
MISSIONSWEG?.331
3.2.7.2.2. KOLBERG UND DIE PERSPEKTIVEN EINER FORTSETZUNG
DER
POMMERNMISSION.
333
3.2.7.3. BELGARD. DIE LETZTE STATION AUF DEM MISSIONSWEG ODER
*DIE GRENZE DES EVANGELIUMS*?
.
335
32.8. DIE
HEIMKEHR.337
3.2.8 1. VON POMMERN NACH * OLEN: DER GRENZWALD * UJSCIE/USCH.
DIE PMFENINGER VITA UND IHRE
REZEPTION.337
3.2.8.2.
GNESEN.340
3.2.8.3. BOEHM
EN.
343
3.2.9. BEGRUESSUNG DURCH DIE SEINEN: MICHELSBERG ODER BAMBERG? IM UMKREIS
DER PASCHALISCHEN INTERPRETATION DES GESCHEHENS {VITA PNEFLINGENSIS
E B O
).
344
4 ZWISCHEN DEN MISSIONENSREISEN
.
348
4.1. DIE KONTAKTE OTTOS MIT POMMERN ZWISCHEN DEN MISSIONREISEN. . . . .
. . . . . 350
4.2. APOSTASIEN IN DEN STAEDTEN DER
POMERANEN. 351
4.2.1. ABTRUENNIGKEIT IN WOLLIN. DIE BEDEUTUNG DER KATASTROPHE UND DER
WUNDER FUER DIE WIEDERBEKEHRUNG DER STADT
.
353
4.2.2. APOSTASIE IN STETTIN. DER TRIUMPH HEIDNISCHER PRIESTER . . . . .
. . . . . . . 357
4.2.2.1. ,
*
DEUTSCHER GOTT* UND SLAWISCHE HEILIGE. IM UMKREIS DER
FORSCHUNGEN ZUR AUFNAHME DES FREMDEN SACRUMS IN DER
SLAWISCHEN
WELT.
362
4.3. WIRTSCAIVITSACUS)
.
367
4.3.1 WIRTSCA ALS PIRAT UND VERKUENDER DES EVANGELIUMS
.
368
4.3.2. DIE VISION WIRTSCAS UND EINE WUNDERBARE BEFREIUNG. ZUM
URSPRUENGLICHEN ,
*
KULT* DES
HEILIGEN. 369
4.4. GENESE DES EINGRIFFS BOLESLAUS SCHIEFMUNDS IN DEN VERLAUF DER
ZWEITEN
MISSIONSREISE O
TTOS.
371
5. DIE ZWEITE
POMMERNMISSION.
374
5.1. GENESE DER ZWEITEN REISE UND IHRE VORBEREITUNG
.
374
5.1.1 MOTIVE DER ENTSCHEIDUNG
OTTOS.
377
5.1.2. DAS MANDAT DES APOSTOLISCHEN STUHLS UND DIE EINLADUNG
DURCH
WARTISLAV.
379
5.1.3. LOTHAR III. UND DIE GENESE DER ZWEITEN MISSIONSREISE OTTOS IN DER
AUFFASSUNG SEINER
BIOGRAPHEN.
381
5.2. DER WEG IN DAS LAND VON
WARTISLAV.
386
5.2.1. AUFBRUCH UND WEG DURCH DIE HEIMAT. DIE ZWEITE MISSIONSREISE OTTOS
IN DER INTERPRETATION EBOS: VERNICHTUNG DER CIVITAS INIMICI. . . . . . .
. . . . 387
5.2.2. HALLE AUSSTATTUNG DER MISSION. DAS MISSIONSZIEL NACH HERBORD:
DER BESUCH BEI D E R
**
BRAUT*
.
390
5.2.3. IN MAGDEBURG. DIE OBODIENZ ERZBISCHOF NORBERTS IN DER AUFFASSUNG
DES MOENCHES VON PRUEFENING UND EBOS
.
392
5.2.4.
HAVELBERG.
393
5.2.5. IM LAND DER MORZYCZANIE,
*
,SIEBEN JAHRE* NACH DEM EINFALL BOLESLAUS
SCHIEFMUNDS. SALZ UND
FISCHE.
396
5.3. MISSIONIERUNGSTAETIGKEIT WAEHREND DER ZWEITEN REISE. WANZLOW * UZNOIM
-
POMERANIA.
398
5.3.1. DEMMIN
.
399
5.3.1.1. DIE UMSTAENDE DER ANKUNFT IN DEMMIN. DIE LIUTIZENFRAGE . . . . .
400
5.3.1.2. ZEITPUNKT DER ANKUNFT: TAG ODER NACHT? DIE UNTERBRINGUNG. . . .
402
5.3.1.3. EIN KRIEGERISCHER ZWISCHENFALL UND DAS TREFFEN DES BISCHOFS MIT
DEM
POMMERNFUERSTEN.
404
5.3.1.3.1 BEFREIUNG DER GEFANGENEN. H
ERBORD.406
5.3.2. U SEDOM
.
408
5.3.2.1. DER USEDOMER LANDTAG: DIE INTERPRETATION EBOS UND DIE
ANTWORT HERBORDS (DAS ECHO DER PYRITZER EPISODE) . . . . . . . . . . .
409
5.3.2.2. DIE ERGEBNISSE DES USEDOMER LANDTAGES AUSSENDUNG DER
SCHUELER UND DIE OEFFNUNG DER TORE DES ,
*
GELOBTEN LANDES* .
GESCHICHTE UND
HISTORIOLOGIE.
415
5.3.3. WOLGAST. ABENTEUER DER ,
*
SCHUELER*
.
416
5.3.3 1 DIE STADT VON GEROVIT
*
ABER AUCH VON MARS? ZUR INTERPRETATIO
ROMANA IN DER MICHELSBERGER UEBERLIEFERUNG
.
418
5.3.3
*
L
*
L.G
EROVIT.
. . . . . 4 1 9
5.3.3.2. MYSTISIZIERUNG DES HEIDNISCHEN PRIESTERS
.
421
5.3.3.3. DIE *ZWEITE RAHAB*
.423
5.3.3.4. DAS ABENTEUER VON
THEODERICH.427
5.3.4. GUTZKOW. DER TEMPEL. DAS ENDE DER SATANISCHEN MACHT NACH EBO . .
. 428
5.3.4.1. DIE BETREIBUNG DER TEMPELZERSTORUNG. DIE GESANDTEN
AUS DEM R EICH
.429
5.3.4.2. DIE ZERSTOERUNG DES TEMPELS. DAS ENDE DER DAEMONENHERRSCHAFT
(EBO).
*
.*
.431
5.3.4.3. KIRCHWEIHE UND BEFREIUNG DER GEFANGENEN. DER FALL MISLAUS
*
. . 434
5.4 DIE BEDEUTUNG BOLESLAUS SCHIEFMUNDS FUER DIE ZWEITE MISSIONSREISE
OTTOS .
*
. 437
5.4.1. DIE INTERVENTION OTTOS BEI DEM POLNISCHEN HERRSCHER . . . . . . .
. . . . . . 439
5.4.2. OTTO, WARTISLAV UND ULRICH IN G
NESEN.443
5.5 DER AUFENTHALT AUF USEDOM UND DIE VORBEREITUNG DER MISSIONSREISE.
ZUR FRAGE NACH D E N
**
SCHUELERN*.445
B.B.\.VEMNIA.
446
5.5.2. ADALBERT VERSUS ULRICH. DAS WERK DER ,
*
SCHUELER
**
DIE BEKEHRUNG
DEMMINS UND ANDERER ORTSCHAFTEN
.
448
5.6. DIE WIEDERBEKEHRUNG STETTINS
.
450
5.6.1 VERSUCHE ZUR VERHINDERUNGS DER REISE OTTOS NACH STETTIN . . . . .
. . . . . 451
5.6.2. ANKUNFT IN
STETTIN.
453
5.6.3. DIE UNTERBROCHENE P
REDIGT.454
5.6.4. DIE LANZENWUNDER UND DIE REINIGUNG DER ST. ADALBERT-KIRCHE . . .
. . . 456
5.6.5 DAS SPIEL DERJUN*EN (EIN ANGEKUENDIGTER ERFOLG )
.
459
5.6.6. BERATUNG K R PRINCIPES UND DIE BEREITSCHAFT STETTINS ZUR
WIEDERANNAHME DES CHRISTENTUM S
.
460
5.6.6.1. DIE LEGATION DES VITSACUS ZU OTTO [VITA PRIEFLINGENSIS
UND DIALOGUS VON HERBORD) EIN ,HOCHAKTUELLES* ZEUGNIS . . . .
*
. 461
5.6.6.2 BERATUNGEN DER
PRINCIPES IM BEISEIN OTTOS (EBO) . . . . . . . . . . . . . . 462
5.6.7 ERNEUERUNG DES CHRISTENTUMS IN S TE TTIN
.464
5.6.7.1 EIN AUSSERORDENTLICHER F A N G
.
465
5.6.7.2. DIE EPISODE VOM KULTBAUM
.
466
5.6.7.3. ADALBERTS GEBET KONSENS BEI DEN MICHELSBERGER AUTOREN . . . . .
. . 470
5.6.8. DAS ENDE DER STETTINER GOETZENPRIESTER. MISSLUNGENER ANSCHLAG AUF
OTTO.
*
471
5.6.8 1 DER TOD DES ,
*
GOETZENPRIESTERS** UND DER ANSCHLAG AUF OTTO. . . .
*
. . . 471
5.6.8.2. DAS SCHICKSAL DES ANDEREN HEIDNISCHEN PRIESTERS
.
474
5.6.8.3. MERKWUERDIGE TODESFAELLE UNTER DEN HEIDNISCHEN PRIESTERN:
SCHWEIGEGEBOT (VP) UND BEKANNTGABE (EBO)
.
474
5.7. ABGANG AUS STETTIN: WOLLIN ODER WOLLIN UND KAM M IN?
.
476
5.7.1. A UFW
OLLIN.477
5.7.2. DAS TREFFEN MIT W ARTISLAV
.
478
5.7.3. DIE MIRAKEL AM ENDE DES
MISSIONSWEGES. 479
5.7.3 1. VITA PRIEFLINGENSIS. ERRUNGENSCHAFTEN UND HEILIGKEIT O TTOS. .
. . . 480
5.7.3.2. MIRAKEL IN WOLLIN UND KAMMIN NACH EBO. OTTO INNERHALB
DER GEMEINSCHAFT DER H E ILIG E N
.481
5.7.3.3. HERBORD. OTTO ALS FOERDERER DER HEILIGENVEREHRUNG . . . . . . .
. *
5.8. DER KRIEG DER STETTINER GEGEN DIE RANEN UND DIE PLANUNG DER
NAECHSTEN
MISSIONSREISE.
487
5.8.1. DER UEBERFALL DER RANEN AUF STETTIN UND SEINE GENESE . . . . . . .
. . . . . . 487
5.8.2. RUEGENPLAENE OTTOS
.
490
5.9. DER AUFRUF LOTHARS III. UND DIE RUECKKEHR IN DIE HEIMAT. UBER GNESEN
NACH
BAMBERG.
492
6. DER RING DES
POMERANENBISCHOFS.496
G. DIE BEKEHRUNG DES WARTISLAVSCHEN HERRSCHAFTSGEBIETES IN DEN VERSIONEN
DER
BIOGRAPHIE OTTOS DER RAHMEN UND DER IDEENGEHALT DER ZEUGNISSE. . . . . .
. . . . . 511
1. DIE GENS POMERANORUM [POMERANIA) UND IHRE BEKEHRUNG IN DER GECHICHTE.
. . . . . . . . . 513
1.1. VITA
PRIEFLINGENSIS.
518
1.2. DAS WERK EBOS
.522
1.3. DER DIALOGUS
HERBORDS.527
2. IM LICHTE DER GESCHICHTSTHEOLOGIE
.
532
2.1. D E R
**
NEUE APOSTEL UNSERER ZEITEN*
*
DER OPTIMISMUS VON EBO ANGESICHTS
DES WEITENDES
.535
2.2. DER PESSIMISMUS DER *LETZTEN STUNDE* UND DAS OPTIMISTISCHE LOB
DES KLOSTERS. DIE POMERANIA ALS KIRCHLICHE GEMEINSCHAFT (HERBORD) . . .
. . . . . 538
KAPITEL III. AD GENTEM POMERANORUM. MISSIOLOGISCHE FRAGEN IM TRIPTYCHON
VON
BIOGRAPHIEN OTTOS VON B AM B ERG
.
545
1. DIE INITIATIVE UND DIE MOTIVE VON DER AUFNAHME UND DER FUEHRUNG DER
MISSION . 548
1.1 MISSIONSINITIATIVE. LICENTIA PREDKANDI UND AKTIONSBEREICH DER
HEIDENBEKEHRUNG . 549
1.2. BEWEGGRUENDE FUER DIE AUFNAHME DER POMMERNMISSION
.
555
2. DIE ENTSCHEIDUNG FUER DIE
BEKEHRUNG.
560
2.1. DER SOZIALE UND POLITISCHE KONTEXT DER ENTSCHEIDUNG FUER DIE
BEKEHRUNG.
DIE FRIEDENSIDEE UND DER
MISSIONSZWANG.
562
2.2. DIE ENTSCHEIDUNG FUER DIE BEKEHRUNG - DER INDIVIDUELLE AUSMASS.
DIE UEBERZEUGUNGSKUNST ANGESICHTS DER HEIDNISCHEN APOLOGETIK
UND DER MENTALITAET VON
BARBAREN.
570
3
*
SEPARARE A
DYABOLO.
573
3.1. ABSCHAFFUNG DER ZENTREN DER IDOLATRIE - MODELLBEISPIELE DER
PROZEDUR . . . . 580
3
*
1.1. STETTIN (DIE ERSTE MISSIONSREISE)
.
581
3.1.2.
GUTZKOW.
584
3.2. ANGESICHTS DES IN DER NATUR VERKOERPERTEN
SACRUMS. 586
3.3. ,,UT EOS AB ERRORE GENTILITATIS REVOCARET** DIE BEDEUTUNG VON DER
ABRENUNTIATIO
DIABOLI IM INDIVIDUELLEN A USM
ASS.
588
4. LUNGERE CHRISTO. LEHRE
*
BEKEHRUNG UND SAKRAMENTALER AUSMASS VON DER AUFNAHME
IN DIE K IRCH
E.
590
4.1. VERKUENDUNG DES EVANGELIUMS
.
594
4.1.1 INHALTE DER
EVANGELISIERUNGSLEHRE.
597
4.1.1.1. DIE IDEE DES
SCHOEPFERS.
599
4.1.1 *2 DIE UNSTERBLICHKEIT DER SEELE, DIE AUFERSTEHUNG UND
DAS EWIGE L E B E N
.
599
4.1.1.3. GEISTIGE GABEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . 6 0 1
4.1.2 ARGUMENTATION MITHILFE D E R
*
,GESCHICHTE* ~ DER WESENTLICHE
KONTEXT DER EVANGELISIERUNG
.
602
4.1.3. EVANGELISIERUNG UND DIE M IRAKEL
.
603
4.2 TAUFVORBEREITUNG UND TAUFE
.
605
4.2 1. DIE TAUFE
-*
RITUS UND
THEOLOGIE.
607
4.2.2 DIE ORDNUNG DES
TAUFESPENDENS.
609
4.3. DAS SPENDEN DER GLAUBENSSAKRAMENTE UND DIE WEITERGABE DER *REEEL*
DES
GLAUBENS.
611
5
*
SOZIALE GRUNDLAGEN DER NEUEN ORDNUNG: PAX CHRISTMNA UND DIE
HERAUSBILDUNG
DER
NEOPHYTENGEMEINSCHAFTEN.
615
5.1. KIRCHENNETZ UND SEINE
KETTENGLIEDER.
619
5.2. MODERNISIERUNG AUF DER EBENE DES RECHTES UND DER SITTEN. BEDEUTUNG
VON DEN ANFAENGEN DER
SEELSORGE.
625
5.3. DER NEUE GLAUBEN ANGESICHTS DES RUECKFALLS INS HEIDENTUM: APOSTASIE
UND
WIEDERHERSTELLUNG DES CHRISTIANISMUS (REKONZILATION DER ABTRUENNIGEN) .
*
. 630
6 DIE GENS POMERANORUM, ,
*
DURCH DEN GLAUBEN AUFGEKLAERT* UND DURCH DIE TAUFE IHRER
VERTRETER
**
ERNEUERT*. FUNDAMENT DER TRADITION DES POMERANENAPOSTELS . . . . . . 632
7. STRATEGE UND MISSIONSPRAXIS OTTOS VON BAMBERG AUFGRUND SEINER
HAGIOGRAPHIE.
ALLGEMEINE AUFFASSUNG UND HERMENEUTISCHE FORDERUNGEN
.
636
SCHLUSS.
645
QUELLEN-UND
LITERATURVERZEICHNIS.
651
ABKUERZUNGEN.
680
PERSONENREGISTER.
681
ZUSAMMENFASSUNG.
695
INHALTSVERZEICHNIS.
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