Verfügbarkeit: Conversio gentis Pomeranorum

Conversio gentis Pomeranorum: studium świadectwa o wydarzeniu (XII wiek)

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Rosik, Stanisław 1969- (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Polish
Veröffentlicht:	Wrocław Wydawnictwo Chronicon 2010
Schlagworte:	Otton z Bambergu / (św. / 1061?-1139) / podróże / Polska / Pomorze Zachodnie (region) Ebo > von Michelsberg > -1163 > Vita S. Ottonis episcopi Babenbergensis Herbord > -1168 > Dialogus de vita Ottonis episcopi Babenbergensis Otto > I. > Bamberg, Bischof, Heiliger > 1060-1139 Prüfeninger Vita Geschichte Ewangelizacja / Polska / Pomorze Zachodnie (region) / 600-1500 (Średniowiecze) Mission Heiligenvita Pommern
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	Zsfassung in dt. Sprache Literaturverz. S. [651] - 680
Beschreibung:	710 S. 24 cm
ISBN:	9788393065400 8393065402

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adam_text	S\|)* S TRESEI WPROWADZENIE. 11 PROLOG. SALSAE CHOLBERGIENSIS AECCLESIA. 21 ROZDZIA* 1 KONWERSJA POMORZAN JAKO PRZEDMIOT WIADECTWA. ZAKRES STUDIUM. 45 \. APOSTOLUS ********** * COROEERSIOGENTIS **********. OD DO WIADECTWA. 47 2. CONVERSIO GENTIS POMERANORUM * FAKT KULTUROWY I JEGO GENEZA W KONTEKCIE PRZEKAZOW Z XII W . 57 3. WIADECTWO 0 KONWERSJI POMORZAN. PYTANIA BADAWCZE. 68 ROZDZIA* II. CONVERSIO VE,STRA NOTA SIT OMNI MUNDO. WIADECTWO 0 NAWROCENIU POMORZAN (HISTORIA W KRGU * P T O W OTTONA Z BAM BERGU). 81 A. PROJEKT OGLDU. 83 1. RECEPCJA RAPORTU BAMBERSKIEGO OTTONA Z PIERWSZEJ WYPRAWY MISYJNEJ W JEO BIOGRAFIACH. PRZESIANKI DO DALSZEGO OGLDU. 85 1.1. MIEJSCE RAPORTU OTTONA Z 1125 R. W JEGO VITAE. 86 1.1.1 VITA PRIEFLINGENSIS. 86 1.1.2. E B O . 88 1.1.3. HERBORD. 90 1.2. PRZESANKI DO DALSZEGO O G LD U . 92 2. PROPONOWANA METODA OGLDU. 94 B. HISTORIA NAWROCENIA POMORZAN WEDUG YWOTOW OTTONA Z BAMBERGU . . . . . . . . . 102 1. PRZESTRZE* MISJI OTTONA Z BAMBERGU: GENTES I PROWINCJE. 102 1.1. POOENIE GEM POMERANORUM W TRZECH UJCIACH. 106 1.1.1 VITA PMFLINGENSIS: POMERANIA I PROWINCJA WANZLOW . 106 1.1.2. PRZEKAZ EBONA: GENS ********) GENS UZNOINI. 110 1.1.3. HERBORD: POMERANIA PROVINIA. 113 1.2. PRZESTRZE* MISJI OTTONA Z BAMBERGU W DEBACIE JEGO BIOGRAFOW. DELUTYCYZACJA . 121 2. GENEZA POMORSKICH MISJI BISKUPA O TTONA . 125 2.1. CHRZECIJANIE W PASTWOWOCI WARCISAWA W PRZEDEDNIU MISJI BAMBERSKIEGO OTTONA. 126 2.1.1 EGZEMPLIFIKACJE POSTAW. 127 2.1.1.1. OCHRZCZENI NIEWIERZCY. 127 2.1.1.2. KRYPTOCHRZESCIJANIE: KSI** I JEGO OTOCZENIE . 129 2.1.1.3. KRYPTOCHRZESCIJANIE: WOLIN . 131 2.1.2. NA SCENIE DZIEA: MIDZY HISTORI* A PRAGMATYK* PISARSK* . . . . . . . . . . 132 2.2. POMORSKIE PODBOJE BOLESAWA KRZYWOUSTEGO . 134 2.2.1 OD DYSTANSU I NEGACJI DO ASIRMACJI * C I A R Z E W. OTTONA WOBEC ZWIZKU PODBOJU POMORZAN Z ICH KONWERSJ* . 134 2.2.2. HERBORD: POMORZANIE W KRGU WROGOW POLSKI BOLESAWA III. . . * . . . . 138 2.2.3. PODBOJ POMORZAN WEDUG H ERBORDA . 143 2.2.3.1. , NACLA CIVITAS. MIT HISTORIOGRASICZNY: BITWA POD NIEKIADZEM . . 148 2.2.4. KONTEKST PODBOJOW POMORSKICH KRZYWOUSTEGO: NAJAZD NA MORZYCZAN (EBO). 150 2.3. PIERWSZE PROBY ZORGANIZOWANIA MISJI POMORSKICH I WYBOR BAMBERSKIEGO OTTONA. 152 2.3.1 . * TRZY LATA* POSZUKIWA* MISJONARZA (HERBORD) . 153 2.3.2. PRELUDIUM: MISJA BERNARDA HISZPANA (EBON) . 157 2.3.2 1. PRZYCZYNKI DO BIOGRAM U. 158 2.3.2.2. BERNARD W WOLINIE * TEST WZORCOWEJ METODY MISYJNEJ . . . . . . . . 163 2.3.3. DECYZJA W. OTTONA O PEREGRYNACJI MISYJNEJ 1 JEJ GENEZA. . . . . . . . . . . 167 2.3.3.1. WOKO LISTU BOLESAWA KRZYWOUSTEGO DO W. OTTONA (HERBORD). . 170 2.3.3.2. ZNACZENIE POLSKIEGO EPIZODU W MODOCI OTTONA DLA MISJI POMORSKICH . 172 3. PIERWSZA* RAWA (11* 176 3.1. PRZYGOTOWANIE PIERWSZEJ MISJI 1 PODRO* NA POM ORZE. 179 3.1.1 LICENCJA PAPIESKA I URZDZENIE SPRAW DIECEZJI. 179 3.1 2. DOBOR WSPOPRACOWNIKOW I SKOMPLETOWANIE SPRZTU NA DROG180 . . . . . . * 3.1.2.1 WOKO* ADALBERTA. REKRUTACJA TUMACZY . 183 3.1.3. W YM ARSZ. 187 3.1 4. W DRODZE PRZEZ BAWARI: KONSEKRACJE KOCIOOW . 189 3.1.5. PRZEZ CZECHY DO GNIEZNA . 190 3.1.5.1. PRZEZ CZECHY . 191 3.1.5.2. DO G NIEZNA. 193 3.1.5.3. W G NIENIE. 194 3.1.6. PRZEZ GRANICE POMORZAN. SPOTKANIE Z WARCISAWEM. . . . . . . . . . . . . . 198 3.1.6.1. POWITANIE NA POM ORZU. 202 3.1.6.2. WDROWK* PRZEZ PUSTKOWIE . 204 3.1.6.3. OTTON WOBEC (KRYPTO)CHRZECIJAN POMORSKICH . 206 3.2. DZIAALNO** MISYJNA PODCZAS PIERWSZEJ WYPRAWY . 207 3.2.1. PIERWOCINY EWANGELIZACJI. 207 3.2.1.1. PIERWSZE CHRZTY (EBO). 208 3.2.1.2. PIERWSZYCH TRZYDZIESTU OCHRZCZONYCH (HERBORD). . . . . . . . . . . . . 209 3.2.1.3. PIERWOCINY MISJI * PRIMA PREDICATIO W UJCIU ZYWOTU Z PRUEFENING . . 210 3.2.2. PYRZYCE. 211 3.2.2 1 ,PIERWOTNY LUD* A PIERWOTNY KOCIO** (EPIZOD PYRZYCKI W DIALOGU HERBORDA). 213 3.2.2.2. EX OMNI PROVINTIA. ZGROMADZENIE W PYRZYCACH (PROBLEM HISTORIOGRAFICZNY). 221 3.2.3. K AM IE* . 227 3.2.3.1. OS PYRZYCE-KAMIEN W PRZEDSTAWIENIU INAUGURACJI DZIEA MISJI. OBSERWACJE LICZBOWEJ CHARAKTERYSTYKI CZASU I REZULTATOW MISJI . . 229 3.2.3.2. KONWERSJA SIEDZIBY KSICIA I JEGO DOMU (HERBORD) . . . . . . . . . . . 232 3.2.3.3. PIERWSZE KOCIOY. 235 3.2.3.4. PODRO* DO WOLINA: DOMISLAW I JEGO SYN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 32.4. WOLIN * -* . 238 3.2.4.1 * MIASTO JULIUSZA. GEZARIANSKA WOCZNI I JEJ KCINA . . . . . . . . . . . 239 3.2.4.2. PROBA KATECHEZY I PROPOZYCJA ZAKUPU WOCZNI [VITA PRIEFLINENSIS) . 244 3.2.4.3. W KURII KSICIA. PRAWA BARBARZYCOW A BEZPIECZESTWO MISJONARZY . 246 3.2.4.4. NAPA** NA OTTONA. SPOR 0 ZNAMIONA CHWAIY APOSTOLSKIEJ I MCZESKIEJ. 248 3.2.4.5. W OBOZIE POZA M IASTEM . 250 3.2.4.6. NEDAMIR I WOLISCY KRYPTOCHRZESCIJANIE. PODRO DO SZCZECINA . . 251 3.2.5. SZCZECIN. 252 3.2.5.1. RELIGIA SZCZECINIAN, W KRGU KULTU TRZYGIAWA . . . . . . . . . . . . . . 258 3.2.5.LL K * C I N Y . ** 263 3.2.5.1.2. WYROCZNIA I W ROBY. 268 3.2.5.1.3. WITY D B . 271 3.2.5.2. DROGA DO KONWERSJI M IASTA. 274 3.2.5.2.1. WAGA MODLITWY W POWODZENIU MISJI [VITA PRIEJLINGENSIS) . . . . 276 3.2.5.2.2. NAWROCENIE DOMU DOMASIAWA. PRZEOM W MISJI WEDIUG EBONA. DEBATA O TEOLOGII PIKNA MIDZY MNICHEM Z PRUEFENING A HERBORDEM . 276 3.2.5.3. WYMIANA POSELSTW Z KRZYWOUSTYM. PRZEOM W MISJI WEDLU* VITA PRIEFLINGENSIS I K LO G U HERBORDA . 282 3.2.5.4. ROZPRAWA Z POGASTWEM W SZCZECINIE. WAGA LIKWIDACJI KULTU TRZYGIAWA W KONCEPCJACH BIOGRAFOW OTTONA . . . . . . . . . . . . . . 286 3.2.5.4.1. WIADECTWO NAWROCENIA POGAN (EBONA VOTUM SEPARATUM) . . . 288 3.2.5.4.2. ZOTA FIGURKA TRZVDAWA I ZADANIE SPECJALNE DIAKONA HERMANA. PRZESANKI DO DYSKUSJI NAD RELIGIJNOCI POMORZAN I POWSTAWANIEM YWOTOW OTTONA Z BAMBERGU . . . . . . . . . 290 3.2.5.5. PUBLICZNA EWANGELIZACJA I CHRZTY A PROBLEM POGASKICH KAPIANOW. 295 3.2.5.6. BUDOWA I DEDYKACJA KOCIOOW ORAZ PRZYDZIELENIE IM KAPANOW . 297 3.2.5.7 MIRAKULA ZWIZANE ZE SZCZECINEM JAKO PROBIERZ PROGRAMU IDEOWEGO YWOTOW . 299 3.2.5.8. SZCZECISKI EPILOG: MISJA W GRIAIZ {GRADICIA) I LIUBIN [LUBIN). GLOSA DO RAPORTU Z WYPRAWY. 301 3.2.6 KONWERSJA WOLINA. PROBLEMY HISTORIOLOGICZNE: OCENA DOKONA* PIERWSZEJ WYPRAWY. 304 3.2.6.1. OKOLICZNOCI PONOWNEGO PRZYBYCIA OTTONA DO WOLINA . . . . . . . 305 3.2.6.2. KONWERSJA WOLINIAN W PRAKTYCE. DWUETAPOWY OBRAZ EBONA. . . . 306 3.2.6.3. OD KCINY DO USTANOWIENIA STOLICY BISKUPSTWA W WOLINIE. CEZAR I W. WOJCIECH W LEGENDZIE I SAKRALNEJ PRZESTRZENI MIASTA . 308 3.2.6.4. KONWERSJA WOLINA W PERSPEKTYWIE PROGRAMU HISTORIOLOGICZNEGO TRYPTYKU BIOGRAFII OTTONA Z BAMBERGU. CAOCIOWA OCENA PIERWSZEJ M ISJI . 312 3.2.6.4.1. WOLISKIE MIRAKULA A WYKAD HISTORII {VITA PRIEFLINGENSIS) . . 312 3.2.6.4.2. CAOCIOWA OCENA PIERWSZEJ MISJI (EBO A MNICH Z PRUEFENING). KONTEKST DECYZJI 0 POWROCIE WEDUG EBONA . 314 3.2.6.4.3. PROPOZYCJA HERBORDA: WOLIN W CENTRUM POMERANII 1 NOWEJ RZECZYWISTOCI . 318 3.2.7. ITINERARIUM I DZIAALNO** OTTONA PO KONWERSJI WOLINA . . . . . . . . . . . . 320 3.2.7.1. KIODONA I UCIEKINIERZY PRZED KRZYWOUSTYM. OTTON W OBLICZU CIERPIE* POMORZAN . 324 3.2.7.2. K O O B RZ E G . . 329 3.2.7.2.1. PRZEDOSTATNIA STACJA NA M ISY JN Y SZLAKU? . . . . . . . . . . . . . 331 3.2.7.2.2 KOOBRZEG A PERSPEKTYWA KONTYNUACJI MISJI POMORSKIEJ . . . 333 3.2.7.3. BIAOGARD. OSTATNIA STACJA NA SZLAKU MISJI CZY * GRANICA EWANGELII ** . 335 32.8. P O W RO T. * . * . * * . .* * .* * 337 3.2.8.1. Z POMORZA DO POLSKI: PUSZCZA GRANICZNA * UJCIE. Z P T Z PRUEFENING LJEGO RECEPCJA. 337 3.2.8.2. GNIEZNO. 340 3 2.8.3.CZECHY . * . 343 3.2.9. POWITANIE U SWOICH: MICHELSBERG CZY BAMBERG? W KRGU PASCHALNEJ INTERPRETACJI ZDARZE [VITA PRIEFLINGENSIS * EBO) . 344 4. MIDZY MISJAMI. 348 4.1 KONTAKTY OTTONA Z POMORZEM MIDZY WYPRAWAMI MISYJNYMI. . . . . . . . . . . 350 4.2 APOSTAZJE W MIASTACH P OM ORZAN. 351 4.2.1. ODSTPSTWO W WOLINIE. ZNACZENIE KATAKLIZMU I CUDU W REKONWERSJI M IA STA . 353 4.2.2 APOSTAZJA W SZCZECINIE. TRYUMF POGASKICH KAPANOW . . . . . . . . . . . 357 4.2.2.1. ,,NIEMIECKI BOG* I SOWIASCY WICI, W KRGU BADA NAD RECEPCJ* OBCEGO SACRUM W SOWIASKIM SWIECIE . 362 4.3 WYSZAK (WIRTSZAK). 367 4.3.1. WYSZAK JAKO PIRAT I EWANGELIZATOR. 368 4.3.2 WIZJA WYSZAKA 1 JEGO CUDOWNE UWOLNIENIE. * PROTOKULT* WITEGO. . . . 369 4.4 GENEZA INTERWENCJI KRZYWOUSTEGO W PRZEBIEG DRUGIEJ MISJI OTTONA . . . . . . 371 5. DRUGA MISJA POMORSKA. 374 5.1. GENEZA DRUGIEJ WYPRAWY LJEJ PRZYGOTOWANIE . 374 5.3.1. D YM IN. 5.3.1.1. OKOLICZNOCI PRZYBYCIA WYPRAWY DO DYMINA. PROBLEM LUCICKI . 5.3.1.2 MOMENT PRZYBYCIA: DZIE CZY NOC? ZAKWATEROWANIE . . . . . . . . . 5.3.1.3 INCYDENT WOJENNY I SPOTKANIE BISKUPA Z POMORSKIM KSICIEM . . . 5.3.1.3.1. UWOLNIENIE JECOW. HERBORD. 5.3.2. UZNAM . 5.3.2 1. ZJAZD UZNAMSKI: INTERPRETACJA EBONA I ODPOWIEDZ HERBORDA (ECHO EPIZODU PYRZYCKIEGO). 5.3.2.2. SKUTKI UZNAMSKIEGO ZJAZDU: ROZESANIE UCZNIOW I OTWARCIE W ROT ,ZIEMI OBIECANEJ. HISTORIA I HISTORIOLOGIA . . . . . . . . . . . . . 5.3.3. WOOGOSZCZ. PRZYGODY UCZNIOW . 5.3.3 1. MIASTO JAROWITA, ALE CZY MARSA? W SPRAWIE INKRPRETATIO ROMANA W MICHELSBERSKICH PRZEKAZACH . 5.3.3.1.1. JA RO W IT. 5.3.3.2 MISTYFIKACJA POGASKIEGO KAPANA. 5.3.3.3. DRUGA RACHAB . 5.3.3.4. PRZYGODA TEODORYKA. 5.3.4. CHOCKOW. WITYNI. WEDUG EBONA KONIEC WADZTWA SZATANA . . . . . . 5.3.4.1. DOPROWADZENIE DO ZNISZCZENIA WITYNI. WYSANNICY Z RZESZY. 5.3.4.2. ZNISZCZENIE WITYNI KRES PANOWANIA DEMONOW (EBO) . . . . . . . 5.3.4.3. KONSEKRACJA KOCIOA A UWOLNIENIE JECOW. KAZUS MISLAWA . . . . 5.4. BOLESAW K R Z P U S TY NA CENIE DRUGIEI MISJI OTTONA . 5.4.1 INTERWENCJA OTTONA U POLSKIEGO WADCY. 5.4.2 OTTON, WARCISAW I UDALRYK W G NIENIE . 5.5. POBYT W UZNAMIU I ORGANIZACJA MISJI PROBLEM * UCZNIOW* . . . . . . . . . . . . . 5.5.\.VERANIA. 5.5.2. ADALBERT VERSUS UDALRYK. DZIEO * UCZNIOW ** KONWERSJA DYMINA I INNYCH MIEJSCOWOCI. 5.1.1. MOTYWY DECYZJI OTTONA. 377 5.1.2. MANDAT STOLICY APOSTOLSKIEJ I ZAPROSZENIE PRZEZ WARCISAWA. . . . . . . . 379 5.1.3. LOTAR III A GENEZA DRUGIEJ WYPRAWY OTTONA W UJCIU JEGO BIOGRAFOW . 381 5.2. DROGA DO KRAJU WARCISAWA. 386 5.2.1 WYMARSZ I DROGA WROD SWOICH. DRUGA MISJA OTTONA W INTERPRETACJI EBONA: ZAGADA CIVILAS INIMICI . 387 5.2.2. HALLE * F O S A Z E N I E MISJI. CEL MISJI WEDUG HERBORDA: ODWIEDZINY ,,OBLUBIENICY . 390 5.2.3. W MAGDEBURGU. OBEDIENCJA ARCYBISKUPA NORBERTA W OPINIACH MNICHA Z PRUEFENING I E B O N A. 392 5.2.4. HAWELBERG. 393 5.2.5. W KRAJU MORZYCZAN ,,SIEDEM LAT* PO NAJEZDZIE KRZYWOUSTEGO. SOL I RY B Y . 396 5.3. DZIAALNO* MISYJNA PODCZAS DRUGIEJ WYPRAWY WANZLOW * UZNOIM * 9 0 2 4 6 8 9 0 0 0 0 0 3 4 4 4 4 4 40 * 5 6 4 4 8 9 1 3 7 * * 1 1 2 2 2 2 4 - 4 4 4 4 4 9 1 4 7 9 3 5 6 2 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 - 4 4 * 4 * * 5.6. REKONWERSJA SZCZECINA . 5.6.1 PROBY POWSTRZYMANIA OTTONA PRZED PODRO** DO SZCZECINA. . . . . . . . . 5.6.2 PRZYBYCIE DO SZCZECINA . 5.6.3 PRZERWANE KAZANIE. 5.6.4 KONFRONTACJA OTTONA Z KAPANEM IDOLI. CUD Z WOCZNIAMI I OCZYSZCZENIE KOSCIOIA W. WOJCIECHA . 5.6.5. ZABAWA CHOPCOW (PROGNOSTYK SUKCESU) . 5.6.6 NARADA PRINCIPES I OTWARCIE SZCZECINA NA REKONWERSJ* . . . . . . . . . . . . . 5.6.6 1 LEGACJA WYSZAKA DO OTTONA (VITA PRIEFLINGENSIS I DIALOG HERBORDA). WIADECTWO ,NA GORCO . 5.6.6.2 NARADA PRINCIPES Z UDZIAEM OTTONA (E BO). 5.6.7. ODNOWIENIE CHRZECIJASTWA W SZCZECINIE . 5.6.7.1. N A D Z Z A JN Y P O O W . 5.6.7.2. EPIZOD Z KULTOWYM DRZEWEM. 5.6.7.3 MODLITWA ADALBERTA MOMENT ZGODY MICHELSBERSKICH AUTOROW . 5.6.8 KRES SZCZECISKICH KAPANOW IDOLI. NIEUDANY ZAMACH NA OTTONA . . . . 5.6.8.1 MIER KAPANA IDOLI* A ZAMACH NA O TTO N A . 5.6.8.2. LOS DRUEIEGO KAPANA POGANSKIEGO. 5.6.8.3. W OBLICZU ZADZIWIAJCYCH ZGONOW POGASKICH KAPANOW: NAKAZ MILCZENIA (VP) I ROZGOS (EBO) . 5.7. PO OPUSZCZENIU SZCZECINA: WOLIN CZY WOLIN I KAMIE? . 5.7 * L.W W O L I N IE . * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5,7.2. SPOTKANIE Z WARCISAWEM. 5.7.3 MIRAKULA U KRESU MISYJNEGO SZLAKU. .5.7.3.1. VITA PRIEFLINGENSIS. DOKONANIA I WITO* O TTONA. . . . . . . . . . . . . . 5.7.3.2. MIRAKULA W WOLINIE I KAMIENIU WEDUG EBONA. OTTON W RZDZIE WITYCH . 5.7.3.3 HERBORD. OTTON PROMOTOREM KULTU WITYCH . 5.8. WOJNA SZCZECINIAN Z RUGIANAMI ORAZ PLANY KOLEJNEJ MISJI . . . . . . . . . . . . . . 5.8.1. NAJAZD RANOW NA SZCZECIN I JEGO G EN EZA . 5.8.2. RUGIJSKIE PLANY O TTO N A. 5.9. WEZWANIE LO TARA III I POWROT DO OJCZYZNY. PRZEZ GNIEZNO DO BAMBERGU . . 6. PIERCIE BISKUPA POMORZAN. C. WIADECTWO BIOGRAFOW OTTONA Z BAMBERGU O KONWERSJI POMORZAN. RAMY I PRZESIANIA INTERPRETACJI DZIEJOW (OGLD OGOLNY) . 511 1. GENS POMERANORUM {POMERANIA) 1 JEJ KONWERSJA NA CENIE DZIEJOW . 513 1.1. VITA PRIEFLINGENSIS . 518 1.2. UTWOR EBONA . 522 1.3. DIALOG HERBORDA . 527 2 * W PERSPEKTYWIE TEOLOGII DZIEJOW . 532 2.1 NOWY APOSTO Z NASZYCH CZASOW* * OPTYMIZM EBONA W OBLICZU KOCA W IE K U . 535 2.2. PESYMIZM ,,OSTATNIEJ GODZINY I OPTYMISTYCZNA POCHWAA KLASZTORU. . . . . . . . 538 5 5 5 5 4 - 4 4 4 4 6 9 0 5 5 6 4 4 4 1 2 4 5 6 0 1 1 4 6 6 6 6 6 7 7 7 7 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 6 7 8 9 0 7 7 7 7 7 * 4 4 4 4 4 4 1 4 7 7 * 2 6 C 0 8 C O O P 9 9 9 4 4 4 4 4 4 * 4 * ROZDZIA* III. AD GENTEM POMERANORUM. KWESTIE MISJOLOGICZNE W TRYPTYKU BIOGRAFII OTTONA Z B A M B E RG . 545 1. INICJA* A ORAZ MOTYWY PODJCIA I PROWADZENIA M ISJI. 548 1.1 INICJATYWA MISYJNA LICENTIA PREDICANDI I TERYTORIALNY ZAKRES KONWERSJI POGAN . 549 1.2. M O TY ^ PODJCIA MISJI POMORSKICH . 555 2. DECYZJA O KONWERSJI . 560 2.1 SPOECZNY I POLITYCZNY KONTEKST DECYZJI O KONWERSJI IDEA POKOJU A PRZYMUS MISYJNY. 562 2.2. DECYZJA 0 KONWERSJI WYMIAR INDYWIDUALNY. SZTUKA PRZEKONYWANIA WOBEC POGASKIEJ APOLOGETYKI I MENTALNOCI BARBARZYCOW . . . . . . . . . . . . . 570 3. SEPARARE A DYABOLO . 573 3 1. LIKWIDACJA ORODKOW IDOLATRII MODELOWE EGZEMPLIFIKACJE PROCEDURY . . . . . 580 3.1.1. SZCZECIN (PIERWSZA WYPRAWA). 581 3.1.2. C H O C K O W . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 584 3.2. WOBEC SACRUM UPOSTACIOWANEGO W N A TU RZ E . 586 UT EOS AB **GEUTILITATIS TEO 0 CARET * 1\\* * \, ABREUITIATIO DIABOLIC FJIIYVOIIC INDYWIDUALNYM. 588 4. LUNGERE CHRISTO. NAUCZANIE KONWERSJA I SAKRAMENTALNY * ^M IA R WICZENIA DO KOSCIOIA. 590 4.1 GOSZENIE EWANGELII. 594 4.1.1.1. IDEA STWORCY . 597 4.1.1.2. NIEMIERTELNO* DUSZY ZMARTWYCHWSTANIE I ZYCIE WIECZNE . . . . . 599 4.1.1.3. DARY DUCHOWE . 601 4.1.2. ARGUMENTACJA Z HISTORII * ISTOTNY KONTEKST EWANGELIZACJI . . . . . . . . . 602 4.1_3.EWAN^IZACJA A M IRAK U LA. 603 4.2 PRZYGOTOWANIE CHRZCIELNE I CHRZEST . 605 4.2.1 CHRZEST * RYT I TEO LO G IA. 60 * 4.3. UDZIELENIE SAKRAMENTOW WIARY I PRZEKAZANIE JEJ REGUY611 . . . . . . . . . . . . . . * 5. SPOIECZNE PODSTAWY NOWEGO PORZDKU: PAX CHRISTIANA I FORMOWANIE SI NEOFICKICH SPOECZNOCI. 615 5.1. SIEC KOCIOOW I JEJ OGNIWA . 619 5.2. MODERNIZACJA W SFERZE PRAWA I OBYCZAJOW. ZNACZENIE POCZTKOW DUSZPASTERSTWA . 625 5.3. NOWA WIARA W ZDERZENIU Z NAWROTEM POGASTWA: APOSTAZJA I PRZYWRACANIE CHRYSTIANIZMU (REKONCYLIACJA ODSTPCOW) . 630 6. BENS POMERANORUM OWIECONA PRZEZ WIAR ** I ,,ODRODZONA* PRZEZ CHRZEST SWYCH PRZEDSTAWICIELI. PODWALINA TRADYCJI APOSTOLA POMORZAN . 632 7. STRATEGIA I PRAKTYKA MISJI OTTONA Z B AM BERG NA PODSTAWIE JEGO HAGIOGRAFII. UJCIE OROLNE I POSTULATY HERMENEUTYCZNE . 636 ZAKOCZENIE. 645 BIBLIOGRAFIA. 651 SKROTY. 680 INDEKS OSOB. 681 ZUSAMMENFASSUNG. 695 INHALTSVERZEICHNIS. 703 INHALTSOER:E1CHMS INHALTSVERZEICHNIS. 4 EINLEITUNG. 11 PROLOG. SALSAE CHOLBERGIENSIS AECCLESIA. 21 KAPITEL I. DIE BEKEHRUNG DER POMERANEN ALS OBJEKT DES ZEUGNISSES. ZUM FORSCHUNGSGEGENSTAND. 45 AF) 0 ST 0 KS POMETAITUMID COIERSXO GENTIS POMERAITUM.NOW 1 * BIS ZUM ZEUGNIS. 47 2. CONVENIO GENT* POMERANORUM - KULTURELLE VORAUSSETZUNGEN UND IHRE GENESE IM LICHTE DER UEBERLIEFERUNGEN AUS DEM 12. J H . 57 3. ZEUGNISSE DER POMERANENBEKEHRUNG . 68 KAPITEL II. CONVERSIO VE,STRA NOTA SIT OMNI MUNDO. DAS ZEUGNIS VON DER BEKEHRUNG DER POMERANEN (GESCHIENTE IM UMKREIS DER VITEN OTTOS VON BAMBERG). . . . . . . . 8* A. BETRACHTUNGSENTWURF. 83 1. DIE REZEPTION DES BERICHTS OTTOS VON BAMBERG UEBER SEINE ERSTE MISSIONREISE IN DESSEN BIOGRAPHIEN. VORAUSSETZUNGEN DER WEITEREN BETRACHTUNG 85 1.1. DIE STELLUNG VON OTTOS BERICHT VON 1125 IN SEINEN V ITE N . 86 1.1.1 VITA PRIEJLINGENSIS. 86 1.1.2. EBO. 88 1.1.3. H ERB O RD . 90 1.2. VORAUSSETZUNGEN DER WEITEREN BETRACHTUNG. 92 2. VORSCHLAG FUER DAS METHODISCHE VORGEHEN. 94 B. GESCHICHTE DER BEKEHRUNG DER POMERANEN NACH DEN VITEN OTTOS VON BAMBERG * . 102 1. DER MISSIONSRAUM OTTOS VON BAMBERG: GENTES UND PROVINZEN . 102 1.1 DIE STELLUNG DER GENS POMERANORUM IN DEN DREI DARSTELLUNGEN . . . . . . . . . . . . 106 1.1.1 VITA PRIEFLINGENSIS: POMERANIA UND DIE PROVINZ WANZLOW . . . . . . . . . . . . . . 106 1 * 1.2. EBOS UEBERLIEFERUNG: GENS POMERANORUM, GENS UZNOIM . 110 1.1.3. HERBORD: POMERANIA PROVINTIA. 113 1.2. DER MISSIONSRAUM OTTOS VON BAMBERG IN DER DEBATTE SEINER BIOGRAPHEN. D IE * ENTLIUTIZISIERUN^ . 121 2. DIE GENESE DER POMMERNMISSIONEN BISCHOF OTTOS . 125 2.1. DIE CHRISTEN IM STAATSWESEN WARTISLAVS AM VORTAG DER MISSION OTTOS VON BAMBERG .126 2.1.1. ERLAEUTERUNGEN DER JEWEILIGEN H ALTUNG. 127 2.1.1.1. DIE GETAUFTEN UNGLAEUBIGEN. 127 2 1.1.2 DIE KRYPTOCHRISTEN: DER FUERST UND SEINE UMGEBUNG . . . . . . . . . . 129 2.1.1.3. DIE KRYPTOCHRISTEN AUF DER INSEL WOLLIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 2 1.2. DAS WERK IM MITTELPUNKT: ZWISCHEN GESCHICHTE UND SCHRIFTSTELLERISCHER PRAGMATIK. 132 2.2. DIE POMMERSCHEN EROBERUNGEN BOLESLAUS5 DES TAPFEREN . 134 2.2 1. VON DER DISTANZIERUNG UND VERNEINUNG ZUR ZUSTIMMUNG - DIE VITENSCHREIBER OTTOS UEBER DEN ZUSAMMENHANG ZWISCHEN DER UNTERWERFUNG DER POMERANEN UND IHRER BEKEHRUNG. . . . . . . . . . . . 134 2.2.2. HERBORD: DIE POMERANEN ALS FEINDE POLENS UNTER BOLESLAUS III. . . . . . . 138 2.2.3. DIE UNTERWERFUNG DER POMERANEN NACH H E RB O RD . 143 2.2.3.1. NACLA CIVITAS EIN HISTORIOGRAPHISCHER MYTHOS: DIE SCHLACHT BEI NADA. 148 2.2.4. ZUM KONTEXT DER POMMERSCHEN EROBERUNGEN BOLESLAUS SCHIEFMUNDS: DER UEBERFALL AUF DIE MORZYCZANIE (EBO) . 150 2.3 ERSTE VERSUCHE ORGANISIERTER MISSIONEN IN POMMERN UND DIE WAHL OTTOS VON B AM BERG. 152 2.3.1 ** DREI JAHRE* SUCHE NACH EINEM MISSIONAR (HERBORD) . . . . . . . . . . . . . 153 2.3.2 VORSPIEL DIE MISSION DES SPANIERS BERNHARD (EBO) . 157 2.3.2.1. BEITRAEGE ZUM BIOGRAMM . 158 2.3.2.2. BERNHARD AUF WOLLIN * ERPROBUNG EINER MUSTERHAFTEN MISSIONSMETHODE. 163 2.3.3. DIE ENTSCHEIDUNG OTTOS FUER DIE WANDERMISSION UND IHRE GENESE. . . . . 167 2.3.3.1. ZUM BRIEF BOLESLAUS SCHIEFMUNDS AN OTTO (HERBORD) . . . . . . . . . 170 2.3.3.2. DIE BEDEUTUNG DER POLNISCHEN EPISODE IN OTTOS JUGEND FUER DIE POMMERNMISSIONEN . 172 3. DIE ERSTE MISSIONSREISE (11241125). 176 3.1. VORBEREITUNG DER ERSTEN MISSION UND DIE REISE NACH POMMERN . . . . . . . . . . 179 3.1.1 PAEPSTLICHE LIZENZ UND ORDNUNG DER DIOEZESANANG ELEG * ENHEITEN . . . . . . 179 3.1.2. AUSWAHL DER MITARBEITER UND VERVOLLSTAENDISIING DES REISEGEPAECKS . . . . 180 3.1.2.1 ADALBERT. REKRUTIERUNG DER DOLMETSCHER. 183 3.1.3. A UFBRUCH. 187 3.1 4. AUF DEM WEG DURCH BAYERN: KIRCHWEIHEN . 189 3.1 5. UEBER BOEHMEN NACH G NESEN. 190 3.1.5.1. DURCH BOEHMEN. 191 31.5.2 NACH G NESEN . 193 3.1.5.3. INGNESEN. 194 3.1.6. INNERHALB DER GRENZEN DER POMERANEN. DAS TREFFEN MIT WARTISLAV. . . . 198 3.1.6.1 BEGRUESSUNG IN POM M ERN . 202 3.1 6.2. WANDERUNG DURCH DIE WILDNIS . 204 3.1 6.3. OTTO ANGESICHTS DER POMMERSCHEN (KRYPTO)CHRISTEN . . . . . . . . . . . 206 3.2. MISSIONSTATIAEIT WAEHREND DER ERSTEN R E ISE . 20 * 3.2.1 ANFAENGE DER V ERKUENDUNG DES EVANGELIUMS . 207 3.2 1.1 ERSTE TAUFEN (EBO) . 208 3.2.1.2. DIE EISTEN DREISSIG GETAUFTEN (HERBORD) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 3.2.1.3. DIE ERSTEN ERGEBNISSE DER MISSION UND DIE PRIMA PREDICATIO IM LICHTE DER PRIIFENINGER V ITA . 210 3.2 * 2 * PYRITZ.211 3.2.2.1. DAS ,,URSPRUENGLICHE VOLK* UND DIE , * URSPRUENGLICHE KIRCHE* (DIE PYRITZER EPISODE IM DIALOGUS HERBORDS) . 213 3.2.2.2. EX OMNI PROVINTIA. DIE PYRITZER VERSAMMLUNG (HISTORIOGRAPHISCHE FRAGEN) . 221 3.2.3. KAMMIN. 227 3.2.3.1. DIE ACHSE PYRITZ-KAMMIN IN DER DARSTELLUNG DER EROEFFNUNG DES MISSIONSWERKES. BEOBACHTUNGEN ZUR ZEITGENOESSISCHEN ZAHLENMYSTIK UND ZU DEN MISSIONSERGEBNISSEN . . . . . . . . . . . . . . 229 3.2.3.2 DIE BEKEHRUNG DES FUERSTENHAUSES UND SEINER UMGEBUNG (HERBORD). 232 3.2.3.3. DIE ERSTEN K IRCHEN. 235 3.2.3.4. DIE REISE NACH WOLLIN: DOMIZLAUS UND SEIN SOHN . . . . . . . . . . . . 237 (] * LA . I W M I J U K ) . 238 3.2.4.1. DIE STADT DES JULIUS ULIRI). DIE LANZE JULIUS CAESARS UND IHR SLAWISCHER TEMPEL (SOG KONTINA).239 3.2.4.2. VERSUCHE EINES RELIGIONSUNTERRICHTS UND DER VORSCHLAG ZUM LANZENKAUF [VITA PRIEFLINGENSIS) . 244 3.2.4.3. AM HOF DES FUERSTEN. DIE RECHTE DER BARBAREN UND DIE SICHERHEIT DER M ISSIONARE.246 4 9 4 4 DER UEBERFALL AUF OTTO. DER STREIT UM DIE MERKMALE DER APOSTEL- UND M AERTYREREHRE.248 3.2.4.5 IM LAGER AUSSERHALB DER STADT. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250 3.2.4.6. NEDAMIR UND DIE WOLLINER KRYPTOCHRISTEN. DIE REISE NACH S TE TTIN . 251 3.2.5. STETTIN. 252 3.2.5.1. DER GLAUBE DER STETTINER. IM KREIS DES TRIGLAVKULTS. . . . . . . . . . . 258 3.2.5.1.1 SLAWISCHE TEMPEL (SOG. KONTINA) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263 3.2.5.1.2. DIE ORAKEL UND DIE WEISSAGUNGEN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268 3.2.5.1.3. DIE HEILIGE E IC H E . 271 3.2.5.2 DER WEG ZUR BEKEHRUNG DER STADT . 274 3.2.5.2.1. DIE BEDEUTUNG DES GEBETS FUER DEN ERFOLG DER MISSION {VITA PRWFLINGENSIS). 276 3.2.5.2.2. BEKEHRUNG DES HAUSES VON DOMASLAUS. EINE WENDE IN DER MISSION NACH EBO. DIE DEBATTE UEBER DIE THEOLOGE DES SCHOENEN ZWISCHEN DEM MOENCH VON PRUEFENING UND HERBORD . 276 3.2.5.3. GESANDTENAUSTAUSCH MIT BOLESLAUS SCHIEFMUND. EINE WENDE IN DER MISSION NACH DER VITA PMSSINGENSIS UND DEM DIALOGUS HERBORDS . 282 3.2.5.4. AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM HEIDENTUM IN STETTIN. DIE BEDEUTUNG DER ABSCHAFFUNG DES TRIGLAVKULTS IN DEN KONZEPTIONEN DER BIOGRAPHEN OTTOS.286 3.2.5.4.1. DAS ZEUGNIS VON DER BEKEHRUNG DER HEIDEN {VOTUM SEPARATUM VON EBO). 288 3.2.5.4.2. DIE GOLDENE TRIGLAV-FIGUR UND DIE SONDERAUSGABE DES DIAKONS HERMANN. BEITRAEGE ZUR DISKUSION UEBER DIE RELIGIOSITAET DER POMERANEN UND DIE ENTSTEHUNG DER VITEN OTTOS VON BAMBERG . 290 3.2.5.5. OEFFENTLICHE EVANGELISIERUNG UND TAUFEN. DIE FRAGE NACH DEN HEIDNISCHEN PRIESTERN . 295 3.2.5.6. DER BAU VON KIRCHEN UND DEREN PATROZINIENWAHL; ZUWEISUNG DER PRIESTER . 297 3.2.5.7. DIE STETTINER MIRAKEL ALS PRUEFSTEIN DES IDEENPROGRAMMS DER VITEN. . 299 3.2.5.8. DER STETTINER EPILOG: MISSION IN GRIDIZ {GRADICIA) UND LIUBIRI {LUBIN). DIE GLOSE ZUM BERICHT UEBER DEN Z U G .301 3.2.G DIE BEKEHRUNG WOLLINS. HISTORIOLOGISCHE FRAGEN: BEURTEILUNG DER ERRUNGENSCHAFTEN DER ERSTEN REISE.304 3.2.6.1. DIE UMSTAENDE DER ERNEUTEN REISE OTTOS AUF DIE INSEL WOLLIN . 305 3.2.6.2. KONVERSION DER WOLLINER IN DER PRAXIS. DAS ZWEISCHICHTIGE BILD . 306 3.2.6.3. VOM SLAVISCHEN TEMPEL (SOG KONTINA) BIS ZUR ERRICHTUNG DES BISTUMSSITZES IN WOLLIN. JULIUS CAESAR UND DER HL. ADALBERT IN DER LEGENDE UND IM SAKRALRAUM DER STADT . . . . . . . . . . . . 308 3.2.6.4. DIE BEKEHRUNG WOLLINS AUS DER PERSPEKTIVE DES HISTORIOLOGISCHEN PROGRAMMS DER DREI BIOGRAPHIEN OTTOS VON BAMBERG ZUR GESAMTBEURTEILUNG DER ERSTEN MISSIONSREISE . . . 312 3.2.6.4.1. DIE WOLLINER MIRAKEL UND DIE AUSLEGUNG DER GESCHICHTE {VA PRIEFLINGENSIS) . 312 3.2.6.4.2. GESAMTBEURTEILUNG DER ERSTEN MISSIONSREISE (EBO UND DER MOENCH VON PRUEFENING). ZUM KONTEXT DER ENTSCHEIDUNG FUER DIE HEIMKEHR NACH EBO . . . . . . . . . . . 314 3.2.6.4.3. DER VORSCHLAG HERBORDS: WOLLIN IM ZENTRUM DER POMERANIA UND DER NEUEN WIRKLICHKEIT. . . . . . . . . . . . 318 3.2.7 DAS ITINERAR UND DIE TAETIGKEIT OTTOS NACH DER BEKEHRUNG WOLLINS . . . . 320 3.2.7.1. KLODONA UND DIE FLUCHT DER POMERANEN VOR BOLESLAUS SCHIEFMUND. OTTO ANGESICHTS DER LEIDEN DER POMERANEN . . . . . . . 324 3.2.7.2. K OLBERG. 329 3.2.7.2.1. VORLETZTE STATION AUF DEM MISSIONSWEG?.331 3.2.7.2.2. KOLBERG UND DIE PERSPEKTIVEN EINER FORTSETZUNG DER POMMERNMISSION. 333 3.2.7.3. BELGARD. DIE LETZTE STATION AUF DEM MISSIONSWEG ODER DIE GRENZE DES EVANGELIUMS? . 335 32.8. DIE HEIMKEHR.337 3.2.8 1. VON POMMERN NACH * OLEN: DER GRENZWALD * UJSCIE/USCH. DIE PMFENINGER VITA UND IHRE REZEPTION.337 3.2.8.2. GNESEN.340 3.2.8.3. BOEHM EN. 343 3.2.9. BEGRUESSUNG DURCH DIE SEINEN: MICHELSBERG ODER BAMBERG? IM UMKREIS DER PASCHALISCHEN INTERPRETATION DES GESCHEHENS {VITA PNEFLINGENSIS E B O ). 344 4 ZWISCHEN DEN MISSIONENSREISEN . 348 4.1. DIE KONTAKTE OTTOS MIT POMMERN ZWISCHEN DEN MISSIONREISEN. . . . . . . . . . 350 4.2. APOSTASIEN IN DEN STAEDTEN DER POMERANEN. 351 4.2.1. ABTRUENNIGKEIT IN WOLLIN. DIE BEDEUTUNG DER KATASTROPHE UND DER WUNDER FUER DIE WIEDERBEKEHRUNG DER STADT . 353 4.2.2. APOSTASIE IN STETTIN. DER TRIUMPH HEIDNISCHER PRIESTER . . . . . . . . . . . . 357 4.2.2.1. , * DEUTSCHER GOTT* UND SLAWISCHE HEILIGE. IM UMKREIS DER FORSCHUNGEN ZUR AUFNAHME DES FREMDEN SACRUMS IN DER SLAWISCHEN WELT. 362 4.3. WIRTSCAIVITSACUS) . 367 4.3.1 WIRTSCA ALS PIRAT UND VERKUENDER DES EVANGELIUMS . 368 4.3.2. DIE VISION WIRTSCAS UND EINE WUNDERBARE BEFREIUNG. ZUM URSPRUENGLICHEN , * KULT* DES HEILIGEN. 369 4.4. GENESE DES EINGRIFFS BOLESLAUS SCHIEFMUNDS IN DEN VERLAUF DER ZWEITEN MISSIONSREISE O TTOS. 371 5. DIE ZWEITE POMMERNMISSION. 374 5.1. GENESE DER ZWEITEN REISE UND IHRE VORBEREITUNG . 374 5.1.1 MOTIVE DER ENTSCHEIDUNG OTTOS. 377 5.1.2. DAS MANDAT DES APOSTOLISCHEN STUHLS UND DIE EINLADUNG DURCH WARTISLAV. 379 5.1.3. LOTHAR III. UND DIE GENESE DER ZWEITEN MISSIONSREISE OTTOS IN DER AUFFASSUNG SEINER BIOGRAPHEN. 381 5.2. DER WEG IN DAS LAND VON WARTISLAV. 386 5.2.1. AUFBRUCH UND WEG DURCH DIE HEIMAT. DIE ZWEITE MISSIONSREISE OTTOS IN DER INTERPRETATION EBOS: VERNICHTUNG DER CIVITAS INIMICI. . . . . . . . . . . 387 5.2.2. HALLE AUSSTATTUNG DER MISSION. DAS MISSIONSZIEL NACH HERBORD: DER BESUCH BEI D E R ** BRAUT* . 390 5.2.3. IN MAGDEBURG. DIE OBODIENZ ERZBISCHOF NORBERTS IN DER AUFFASSUNG DES MOENCHES VON PRUEFENING UND EBOS . 392 5.2.4. HAVELBERG. 393 5.2.5. IM LAND DER MORZYCZANIE, * ,SIEBEN JAHRE* NACH DEM EINFALL BOLESLAUS SCHIEFMUNDS. SALZ UND FISCHE. 396 5.3. MISSIONIERUNGSTAETIGKEIT WAEHREND DER ZWEITEN REISE. WANZLOW * UZNOIM - POMERANIA. 398 5.3.1. DEMMIN . 399 5.3.1.1. DIE UMSTAENDE DER ANKUNFT IN DEMMIN. DIE LIUTIZENFRAGE . . . . . 400 5.3.1.2. ZEITPUNKT DER ANKUNFT: TAG ODER NACHT? DIE UNTERBRINGUNG. . . . 402 5.3.1.3. EIN KRIEGERISCHER ZWISCHENFALL UND DAS TREFFEN DES BISCHOFS MIT DEM POMMERNFUERSTEN. 404 5.3.1.3.1 BEFREIUNG DER GEFANGENEN. H ERBORD.406 5.3.2. U SEDOM . 408 5.3.2.1. DER USEDOMER LANDTAG: DIE INTERPRETATION EBOS UND DIE ANTWORT HERBORDS (DAS ECHO DER PYRITZER EPISODE) . . . . . . . . . . . 409 5.3.2.2. DIE ERGEBNISSE DES USEDOMER LANDTAGES AUSSENDUNG DER SCHUELER UND DIE OEFFNUNG DER TORE DES , * GELOBTEN LANDES* . GESCHICHTE UND HISTORIOLOGIE. 415 5.3.3. WOLGAST. ABENTEUER DER , * SCHUELER* . 416 5.3.3 1 DIE STADT VON GEROVIT * ABER AUCH VON MARS? ZUR INTERPRETATIO ROMANA IN DER MICHELSBERGER UEBERLIEFERUNG . 418 5.3.3 * L * L.G EROVIT. . . . . . 4 1 9 5.3.3.2. MYSTISIZIERUNG DES HEIDNISCHEN PRIESTERS . 421 5.3.3.3. DIE ZWEITE RAHAB .423 5.3.3.4. DAS ABENTEUER VON THEODERICH.427 5.3.4. GUTZKOW. DER TEMPEL. DAS ENDE DER SATANISCHEN MACHT NACH EBO . . . 428 5.3.4.1. DIE BETREIBUNG DER TEMPELZERSTORUNG. DIE GESANDTEN AUS DEM R EICH .429 5.3.4.2. DIE ZERSTOERUNG DES TEMPELS. DAS ENDE DER DAEMONENHERRSCHAFT (EBO). * .* .431 5.3.4.3. KIRCHWEIHE UND BEFREIUNG DER GEFANGENEN. DER FALL MISLAUS * . . 434 5.4 DIE BEDEUTUNG BOLESLAUS SCHIEFMUNDS FUER DIE ZWEITE MISSIONSREISE OTTOS . * . 437 5.4.1. DIE INTERVENTION OTTOS BEI DEM POLNISCHEN HERRSCHER . . . . . . . . . . . . . 439 5.4.2. OTTO, WARTISLAV UND ULRICH IN G NESEN.443 5.5 DER AUFENTHALT AUF USEDOM UND DIE VORBEREITUNG DER MISSIONSREISE. ZUR FRAGE NACH D E N ** SCHUELERN.445 B.B.\.VEMNIA. 446 5.5.2. ADALBERT VERSUS ULRICH. DAS WERK DER , SCHUELER ** DIE BEKEHRUNG DEMMINS UND ANDERER ORTSCHAFTEN . 448 5.6. DIE WIEDERBEKEHRUNG STETTINS . 450 5.6.1 VERSUCHE ZUR VERHINDERUNGS DER REISE OTTOS NACH STETTIN . . . . . . . . . . 451 5.6.2. ANKUNFT IN STETTIN. 453 5.6.3. DIE UNTERBROCHENE P REDIGT.454 5.6.4. DIE LANZENWUNDER UND DIE REINIGUNG DER ST. ADALBERT-KIRCHE . . . . . . 456 5.6.5 DAS SPIEL DERJUNEN (EIN ANGEKUENDIGTER ERFOLG ) . 459 5.6.6. BERATUNG K R PRINCIPES UND DIE BEREITSCHAFT STETTINS ZUR WIEDERANNAHME DES CHRISTENTUM S . 460 5.6.6.1. DIE LEGATION DES VITSACUS ZU OTTO [VITA PRIEFLINGENSIS UND DIALOGUS VON HERBORD) EIN ,HOCHAKTUELLES ZEUGNIS . . . . * . 461 5.6.6.2 BERATUNGEN DER PRINCIPES IM BEISEIN OTTOS (EBO) . . . . . . . . . . . . . . 462 5.6.7 ERNEUERUNG DES CHRISTENTUMS IN S TE TTIN .464 5.6.7.1 EIN AUSSERORDENTLICHER F A N G . 465 5.6.7.2. DIE EPISODE VOM KULTBAUM . 466 5.6.7.3. ADALBERTS GEBET KONSENS BEI DEN MICHELSBERGER AUTOREN . . . . . . . 470 5.6.8. DAS ENDE DER STETTINER GOETZENPRIESTER. MISSLUNGENER ANSCHLAG AUF OTTO. * 471 5.6.8 1 DER TOD DES , * GOETZENPRIESTERS** UND DER ANSCHLAG AUF OTTO. . . . * . . . 471 5.6.8.2. DAS SCHICKSAL DES ANDEREN HEIDNISCHEN PRIESTERS . 474 5.6.8.3. MERKWUERDIGE TODESFAELLE UNTER DEN HEIDNISCHEN PRIESTERN: SCHWEIGEGEBOT (VP) UND BEKANNTGABE (EBO) . 474 5.7. ABGANG AUS STETTIN: WOLLIN ODER WOLLIN UND KAM M IN? . 476 5.7.1. A UFW OLLIN.477 5.7.2. DAS TREFFEN MIT W ARTISLAV . 478 5.7.3. DIE MIRAKEL AM ENDE DES MISSIONSWEGES. 479 5.7.3 1. VITA PRIEFLINGENSIS. ERRUNGENSCHAFTEN UND HEILIGKEIT O TTOS. . . . . 480 5.7.3.2. MIRAKEL IN WOLLIN UND KAMMIN NACH EBO. OTTO INNERHALB DER GEMEINSCHAFT DER H E ILIG E N .481 5.7.3.3. HERBORD. OTTO ALS FOERDERER DER HEILIGENVEREHRUNG . . . . . . . . * 5.8. DER KRIEG DER STETTINER GEGEN DIE RANEN UND DIE PLANUNG DER NAECHSTEN MISSIONSREISE. 487 5.8.1. DER UEBERFALL DER RANEN AUF STETTIN UND SEINE GENESE . . . . . . . . . . . . . 487 5.8.2. RUEGENPLAENE OTTOS . 490 5.9. DER AUFRUF LOTHARS III. UND DIE RUECKKEHR IN DIE HEIMAT. UBER GNESEN NACH BAMBERG. 492 6. DER RING DES POMERANENBISCHOFS.496 G. DIE BEKEHRUNG DES WARTISLAVSCHEN HERRSCHAFTSGEBIETES IN DEN VERSIONEN DER BIOGRAPHIE OTTOS DER RAHMEN UND DER IDEENGEHALT DER ZEUGNISSE. . . . . . . . . . . 511 1. DIE GENS POMERANORUM [POMERANIA) UND IHRE BEKEHRUNG IN DER GECHICHTE. . . . . . . . . . 513 1.1. VITA PRIEFLINGENSIS. 518 1.2. DAS WERK EBOS .522 1.3. DER DIALOGUS HERBORDS.527 2. IM LICHTE DER GESCHICHTSTHEOLOGIE . 532 2.1. D E R ** NEUE APOSTEL UNSERER ZEITEN* * DER OPTIMISMUS VON EBO ANGESICHTS DES WEITENDES .535 2.2. DER PESSIMISMUS DER LETZTEN STUNDE UND DAS OPTIMISTISCHE LOB DES KLOSTERS. DIE POMERANIA ALS KIRCHLICHE GEMEINSCHAFT (HERBORD) . . . . . . . . 538 KAPITEL III. AD GENTEM POMERANORUM. MISSIOLOGISCHE FRAGEN IM TRIPTYCHON VON BIOGRAPHIEN OTTOS VON B AM B ERG . 545 1. DIE INITIATIVE UND DIE MOTIVE VON DER AUFNAHME UND DER FUEHRUNG DER MISSION . 548 1.1 MISSIONSINITIATIVE. LICENTIA PREDKANDI UND AKTIONSBEREICH DER HEIDENBEKEHRUNG . 549 1.2. BEWEGGRUENDE FUER DIE AUFNAHME DER POMMERNMISSION . 555 2. DIE ENTSCHEIDUNG FUER DIE BEKEHRUNG. 560 2.1. DER SOZIALE UND POLITISCHE KONTEXT DER ENTSCHEIDUNG FUER DIE BEKEHRUNG. DIE FRIEDENSIDEE UND DER MISSIONSZWANG. 562 2.2. DIE ENTSCHEIDUNG FUER DIE BEKEHRUNG - DER INDIVIDUELLE AUSMASS. DIE UEBERZEUGUNGSKUNST ANGESICHTS DER HEIDNISCHEN APOLOGETIK UND DER MENTALITAET VON BARBAREN. 570 3 * SEPARARE A DYABOLO. 573 3.1. ABSCHAFFUNG DER ZENTREN DER IDOLATRIE - MODELLBEISPIELE DER PROZEDUR . . . . 580 3 * 1.1. STETTIN (DIE ERSTE MISSIONSREISE) . 581 3.1.2. GUTZKOW. 584 3.2. ANGESICHTS DES IN DER NATUR VERKOERPERTEN SACRUMS. 586 3.3. ,,UT EOS AB ERRORE GENTILITATIS REVOCARET** DIE BEDEUTUNG VON DER ABRENUNTIATIO DIABOLI IM INDIVIDUELLEN A USM ASS. 588 4. LUNGERE CHRISTO. LEHRE * BEKEHRUNG UND SAKRAMENTALER AUSMASS VON DER AUFNAHME IN DIE K IRCH E. 590 4.1. VERKUENDUNG DES EVANGELIUMS . 594 4.1.1 INHALTE DER EVANGELISIERUNGSLEHRE. 597 4.1.1.1. DIE IDEE DES SCHOEPFERS. 599 4.1.1 2 DIE UNSTERBLICHKEIT DER SEELE, DIE AUFERSTEHUNG UND DAS EWIGE L E B E N . 599 4.1.1.3. GEISTIGE GABEN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 0 1 4.1.2 ARGUMENTATION MITHILFE D E R ,GESCHICHTE* ~ DER WESENTLICHE KONTEXT DER EVANGELISIERUNG . 602 4.1.3. EVANGELISIERUNG UND DIE M IRAKEL . 603 4.2 TAUFVORBEREITUNG UND TAUFE . 605 4.2 1. DIE TAUFE -* RITUS UND THEOLOGIE. 607 4.2.2 DIE ORDNUNG DES TAUFESPENDENS. 609 4.3. DAS SPENDEN DER GLAUBENSSAKRAMENTE UND DIE WEITERGABE DER REEEL DES GLAUBENS. 611 5 * SOZIALE GRUNDLAGEN DER NEUEN ORDNUNG: PAX CHRISTMNA UND DIE HERAUSBILDUNG DER NEOPHYTENGEMEINSCHAFTEN. 615 5.1. KIRCHENNETZ UND SEINE KETTENGLIEDER. 619 5.2. MODERNISIERUNG AUF DER EBENE DES RECHTES UND DER SITTEN. BEDEUTUNG VON DEN ANFAENGEN DER SEELSORGE. 625 5.3. DER NEUE GLAUBEN ANGESICHTS DES RUECKFALLS INS HEIDENTUM: APOSTASIE UND WIEDERHERSTELLUNG DES CHRISTIANISMUS (REKONZILATION DER ABTRUENNIGEN) . * . 630 6 DIE GENS POMERANORUM, , * DURCH DEN GLAUBEN AUFGEKLAERT* UND DURCH DIE TAUFE IHRER VERTRETER ** ERNEUERT*. FUNDAMENT DER TRADITION DES POMERANENAPOSTELS . . . . . . 632 7. STRATEGE UND MISSIONSPRAXIS OTTOS VON BAMBERG AUFGRUND SEINER HAGIOGRAPHIE. ALLGEMEINE AUFFASSUNG UND HERMENEUTISCHE FORDERUNGEN . 636 SCHLUSS. 645 QUELLEN-UND LITERATURVERZEICHNIS. 651 ABKUERZUNGEN. 680 PERSONENREGISTER. 681 ZUSAMMENFASSUNG. 695 INHALTSVERZEICHNIS. 703
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