Literarische Epistemologie der Zeit: Lektüren zu Kant, Kleist, Heine und Kafka
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Veröffentlicht: |
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2015
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INHALT
EINLEITUNG
1 VOR DER LITERATUR ANKOMMEN.
KANT UND DIE GEISTESGEGENWART
KANT, DER STREIT DER FAKULTAETEN. DRITTER ABSCHNITT (1798)
1.1 DAS THEMA DES DENKENS IM UBERGANG VON PHILOSOPHIE UND MEDIZIN
(23) * 1.2 EIN SEHR PEINIGENDER FEHLER (29) * 1.3 GEBURT DES THEMAS DER
GEISTESGEGENWART AUS EINEM ENTZUG AN GEGENWART (35) * 1.4 DAS MOTIV DER
VERKNUEPFUNG BEI KANT UND IN DER *ENZYKLOPAEDIE" (40) * 1.5 DER PHILOSOPH
ALS MEISTER UND DAS LAUT WERDENDE ,LCH' (44)
2 UNTERBRECHUNG, UNEINHOLBARER ANFANG:
DIE ENTDECKUNG DER NACHTRAEGLICHKEIT
KLEIST, DIE MARQUISE VON O (1808), UEBER DIE ALLMAEHLIGE
VERFERTIGUNG DER GEDANKEN BEIM REDEN (1805/1808), BRIEF EINES
MAHLERS AN SEINEN SOHN (1810)
2.1 DIE LUECKE IM TEXT DER *ENZYKLOPAEDIE" (49) * 2.2 URSZENE EINER LUECKE
IM WISSEN (54) * 2.3 AUSEINANDERTRETEN VON SPRACHE UND WISSEN, BEWUSSTEM
WISSEN UND WISSEN DES LEIBES (63) * 2.4 ERKENNTNIS ALS UNABSEHBARER VER
LAUF. ZUM ZUSAMMENHANG VON WISSEN UND ERREGUNG (71) * 2.5 ZEUGUNG
UND UBERZEUGUNG: DIE SPRACHE DER VERSICHERUNG (84) * 2.6 DIE
GENEALOGISCHE
(UN)ORDNUNG (89) * 2.7 MODALITAETEN DES ANFANGENS. NACHTRAEGLICHKEIT, UN
TERBRECHUNG, UNGLEICHZEITIGKEIT, HEILIGE BEGEISTERUNG (98)
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6
INHALT
3 VORZEIT UND LATENZ 105
HEINE, FLORENTINISCHE NAECHTE (1825-36), DIE GOETTER IM EXIL (1853),
VERSCHIEDENARTIGE GESCHICHTSAUFFASSUNG (VERMUTLICH 1833)
3.1 DAS STILLE BUCH UND DIE SPRACHE DER LEIDENSCHAFTEN (105) * 3.2
SIGNATUR
UND KLANGFIGUR. IRREFUEHRUNGEN HERMENEUTISCHEN UND SEMIOLOGISCHEN WISSENS
(113)-3.3 UEBERLAGERUNG DER,ZEUGUNG' DURCH DIE,ZEUGENSCHAFT'ALS ERZAEHLUNG
,VOM ANFANG' (123) * 3.4 DIE ILLUSION DER ,STIMME DES EREIGNISSES' (126)
*
3.5 VERSCHIEBUNGEN UND TRANSFORMATIONEN IN DER KONFIGURATION VON
SPRACHE,
LEIB UND WISSEN (129) * 3.6 HEINES GESCHICHTSDENKEN UND DIE UM
SCHRIFT DES KONZEPTS DER PRIVATGESCHICHTE (133) *3.7 EINE KULTURTHEORIE
DER
LATENZ (137)
4 VORFALL UND AUGENBLICK 151
KLEIST, CHARITE-VORFALL (1810)
4.1 ZWEI INTERTEXTUELLE DREIECKSBEZIEHUNGEN (151)-4.2 CHRONOLOGIE DES
UN
GLUECKS: DIE WUNDEN DES POLITISCHEN KOERPERS (156) -4.3 DEUTUNG UND DATIE
RUNG: KLEISTS NICHT-RHETORISCHES KONZEPT DER AKTUALITAET (162) * 4.4
FEHLLEITUN
GEN DES WISSENS (166) - 4.5 DER , VORFALL' ALS AUSTAUSCHFIGUR ZWISCHEN
MEDIZINISCHEM UND LITERARISCHEM DISKURS (170) * 4.6 ZUM ZUSAMMENHANG
VON VORFALL UND UNFALL BEI KLEIST (173) * 4.7 DER TEXT ALS SCHAUPLATZ
EINER
KOLLISION DER EPISTEME (178) * 4.8 HINEINFAHREN (182) - 4.9 DEN
AUGENBLICK
ERGREIFEN (183) * 4.10 DAS DENKEN DER GEGENWART (190)
5 FIGURATIONEN FORTSCHREITENDER ZEIT:
LINIE, SPRUNG, STREUUNG 197
KAFKA, MEINE KLEINE AUTOMOBILGESCHICHTE (1911), GUTACHTEN ZUR *EIN
BEZIEHUNG DER PRIVATEN AUTOMOBILBETRIEBE IN DIE VERSICHERUNGSPFLICHT"
(1909), WER EINMAL SCHEINTOT GEWESEN IST (UNDATIERT)
5.1 EINE UNFALLGESCHICHTE. *MONTAG, 11. SEPT. [1911]" (197) * 5.2 EINE
KOLLISION *AUF DEM ASPHALTPFLASTER" UND IHRE PROLIFERATION IN DER
AUFTCHREI-
BESZENE: UNFAELLE ,ZWEITER ORDNUNG' (204) * 5.3 DIE VERSICHERUNGSLOGISCHE
DEFINITION DES EREIGNISSES UND IHRE FORTSETZUNG IN KAFKAS TEXT (209) *
5.4 DIE BIEGSAMKEIT DER INSTITUTION (213) * 5.5 UN/MOEGLICHKEITEN DES
WIS
SENS (217) * 5.6 DIE STREUUNG DER SCHREIBANFAENGE (226) * 5-7 *BLUTSVER
WANDTER EINER GESUNDEN GESCHICHTE" (229) * 5.8 EINE EPISTEMISCHE LUECKE
(KAFKAS MOSES) (232) * 5.9 UEBERSICHT UND UNUEBERSICHTLICHKEIT (242)
INHALT
7
6 DIE ZEIT DER KREATUR.
249
KAFKA, FORSCHUNGEN EINES HUNDES (1922), WIR SIND FUENF FREUNDE (1920),
BEIM BAU DER CHINESISCHEN MAUER (1917), EIN ALTES BLATT (1917)
6.1 DER *KLEINE FEHLER IN DER GROSSEN RECHNUNG" (249) * 6.2 DIE *KETTE
DER
GESCHLECHTER". REPRODUKTION UND BEFRAGUNG GENEALOGISCHER DENKFIGUREN
(252) * 6.3 VARIETAETEN, ARTEN, MISCHUNGEN: AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM
PROJEKT DER HOMOGENISIERUNG (258) * 6.4 *AUFBLICK ZUM HIMMEL DER VOLKS
EINHEIT": ZUR GESTALT DES WUNSCHES IM POLITISCHEN DISKURS (265) * 6.5
ZU-
SPAETGEKOMMENE: TOPOGRAPHIEN VERTAUSCHTER ZEIT (273) * 6.6 DOPPELZEIT:
*DIE VORWELT * KAFKAS GEHEIME GEGENWART" (285)
NACHBEMERKUNG
293
BIBLIOGRAPHIE
301
DANK
315 |
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