Spiele und Ziele: französische Salonkulturen des 17. Jahrhunderts zwischen Elitendistinktion und "Belles Lettres"
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Tübingen
Narr
2013
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Inhalt
Dank. 7
Einleitung. 13
TEILI
Der französische ^alon' des 17. Jahrhunderts.
Eine Problemskizze. 25
1 Ein narrativer Grundriss: Zur Entstehung des Salonbegiiffs . 27
1.1 Sainte-Beuves
Causeries
du
Lundi
. 32
1.1.1 Die Galerie de
femmes célèbres: Sainte-Beuve
als moderner
champion des dames.
35
1.1.2 Die Galerie de
femmes célèbres:
Eine Literaturgeschichte
der Konversation. 40
1.2 Der Salon als paradigmatischer Ort der
société polie .
43
1.2.1 Die
Chambre
bleue. 43
1.2.2
Les précieuses
. 56
1.3 Roger
Picard
und die
salons littéraires des
17. und 18. Jahrhunderts . 65
2 Ein konkreter' Raum? Der Salonbegriff jenseits der
Salongeschichtsschreibung. 72
2.1 Der Gegenraum der Konversation. 75
2.2 Der Salon als weiblicher Gegenraum. 80
2.3 Liminale Räume der
figuration
. 84
2.4 Liminale Räume der
Distinktion
. 89
2.5 Liminale Räume der
mémoire mondaine.
94
3 Fazit: Der Salon des 17. Jahrhunderts als heuristische Figur. 98
TEIL
II
Alben und andere Sammelformen von Gelegenheitstexten im
17. Jahrhundert. 101
1 Autographensammlungen des 17. Jahrhunderts: Alba amicorum
und/oder Stammbücher. 104
1.1 Das Album amicorum: Eine deutsche Angelegenheit'?. 106
1.2 Alba amicorum in Frankreich. 111
1.2.1 Zwei Alba amicorum aus den Universitätsstädten
Orléans
und
Angers . 113
1.2.2 Das Album amicorum der Familie La
Chambre
aus Paris . 118
1.2.3 Das Album amicorum von Marc Vulson de La
Colombière
. 122
1.3 Salonspezifische Gästebücher im Frankreich des 19. Jahrhunderts. . 131
1.3.1 Drei ,Alba amicorum' aus der
Bibliothèque de l'Arsenal
. 131
1.3.2 Vergleich des salonspezifischen Gästebuchs mit dem Album
amicorum . 134
2 Literarische Sammelformen des 17. Jahrhunderts:
recueils
und
portefeuilles
. 137
2.1 Die Mode der
recueils galants .
138
2.1.1
Recueils
de
Sercy
. 141
2.1.2
Recueil La Suze-Pellisson
. 145
2.1.3
Recueil d'Octavie
. 148
2.2
Galante
Gelegenheitsdichtung in
portefeuilles
und Handschriften . 152
2.2.1 Zwei Handschriften aus der Bibliothek von
Chantilly
. 154
2.2.2 Der Kreis um Claude Bosc,
Sieur du Bois, prévôt des marchands
de Paris. 159
3 Fazit: Alben und
recueils galants
als Formen salonspezifischer
Relationalität?. 169
TEIL
III
La
Guirlande
de Julie
Die Handschrift und der ^alon' der
Marquise de
Rambouillet. 171
1 Vom
Hôtel
de Rambouillet zum Imaginarium der
Chambre
bleue. 174
1.1 Märchen, Metamorphosen und Gazetten. 176
1.2 Der
Recueil
Montausìer .
181
1.2.1 Die galanten Briefe des
Recueil Montausier
. 182
1.2.2 Die Briefe an
Mademoiselle Paulet, Mesdemoiselles de
Clermont
und
Mademoiselle de
Rambouillet. 186
1.2.3 Die Briefe an
Mademoiselle de
Rambouillet im Verhältnis zur
Guirlande de
Julie. 191
2 La
Guirlande de
Julie als galantes Spiel (ab 1633). 194
2.1 Von der
Ghirlanda
zur
Guirlande
. 195
2.1.1 La
Ghirlanda della contessa
Angela Bianca
Beccarla.
196
2.1.2 La
Guirlande de
Julie: Ein Huldigungsspiel nach italienischem
Vorbild. 200
2.2 Eine imaginäre Girlande für Julie' . 206
2.2.1 Tallemant und die ^r-Girlande'?. 207
2.2.2 Die satirischen Verse der
„Guirlande de
Julie". 210
2.2.3 Die
„Guirlande
de Julie" in den
Recueils
Coman
(Ms
3135). 213
3 Die Prachthandschrift La
Guirlande de
Julie (1641). 219
3.1 Überlieferungsgeschichtein) der
Guirlande de
Julie . 220
3.1.1 Eine Handschrift in zweifacher Ausführung: Das Exemplar
in-folio
und das Exemplar in-8°. 220
3.1.2 Das
polymorphe
Vorwort von 1784 und seine Metamorphosen
im 19. Jahrhundert. 224
3.2 Text, Bild und Schrift: La
Guirlande de
Julie als prestigeträchtiges
.Gesamtkunstwerk'. 233
3.2.1 Nicolas Jarry,
maître écrivain
des Hochadels im 17. Jahrhundert. . 234
3.2.2 Nicolas Robert, Miniaturenmaler der
Maison de
France . 241
3.2.3 La
Guirlande de
Julie und das Devisenalbum der
Duchesse de
La
Tremolile
. 248
4 Fazit: La
Guirlande de
Julie als Salonalbum. 260
Teil
IV
Die
Chroniques
du
Samedi
Eine Handschrift und der »Salon' der Madeleine de
Scudéry
. 265
1 Das
Imaginarnim
des
Samedi
in den
Recueils Conrart
. 268
1.1 Fiktionalisierung durch Namensgebung. 270
1.1.1 Sapho und der ,Mage de Sidon': Galante Reminiszenzen an den
Roman
Le
Grand
Cyrus
. 272
1.1.2 La
Journée des madrigaux:
Hommage an die
Guirlande de Julie!
. 277
1.2 Fiktionalisierung durch Verräumlichung. 282
1.2.1 Die
Carte de Tendre
im ersten Band der
Clélie
(1654). 284
1.2.2 Der
Discours géographique
als (erste?)
narrati
vierte
Carte de Tendre
287
1.2.3 Die Gazette de
Tendre
. 289
1.2.4 Eine Relation de
ce qui s'est depuis peu passé à Tendre
. 292
1.3 Von der
Chambre bleue
zum
Royaume de Tendre
. 296
2
Die Chroniques du Samedi:
Ein
epistolares'
Salonalbum
. 299
2.1 Auf der Ebene der Verschriftlichung: Die Texte als Ort der
figuration
. 303
2.1.1 Die Erfindung der
Carte de Tendre
. 304
2.1.2
Entendre raillerie:
Die polyphone Initiation des Acante. 310
2.1.2.1 De
la raillerie.
310
2.1.2.2 La
malice du billet acrostiche
. 313
2.1.3 Commander
au Pays de Tendre:
Eine polyphone Konsolidierung
der Gruppe. 319
2.2 Auf der Ebene der Zusammenstellung: Annotation, Anordnung
und Abschrift der Briefe. 323
2.2.1 jTextgenetisches' Vorgehen? Ein Exkurs zur
critique génétique.
325
2.2.2 Materielle Spuren der Namensgebung: Zur Genese der
Chroniques
du
Samedi
. 327
2.2.3
Recueil
galant oder Briefroman'
avant la lettre!
Verschiedene
Lesarten der
Chroniques du Samedi
. 335
2.2.3.1 Die Handschrift als Briefroman'. 337
2.2.3.2 Die Handschrift vor dem Hintergrund galanter Publikationen . 342
3 Fazit: Die
Chroniques du Samedi
- ein Salonalbum?. 348
Fazit. 351
Bibliographie. 359
Abbildungsnachweis. 379
Anhang
I
La
Guirlande de
Julie. 381
Anhang
II
Les „Guirlandes de
Julie". 399
Von
Sainte-Beuve
stammt der Ausspruch,
dass
es nicht genüge,
seinen Salon mit Menschen zu füllen, um ihn zu erschaffen.
Diesen Hinweis darauf,
dass
der Salon kein ,Behältnis', sondern
ein relationaler Raum ist, der durch eine spezifische soziale
Praxis erst entsteht, hat die Forschung bislang jedoch kaum
beherzigt. Die vorliegende Untersuchung setzt sich daher kri¬
tisch mit einem Salonbegriff auseinander, der die Performati-
vität der Quellen sowie ihre strategische Funktion weitgehend
ignoriert. Erst so lässt sich klären, ob die verspielte Gestalt der
poésie
de
circonstance
wirklich belegt,
dass
im französischen
Salon des 17. Jahrhunderts soziale Hierarchien außer Kraft ge¬
setzt worden seien. |
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