Hoffnung als anthropologische Grundkategorie: Fundamentaltheologische Beiträge aus der Diskussion mit Gabriel Marcel
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Veröffentlicht: |
Regensburg
Pustet
2013
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Inhaltsverzeichnis
VORWORT.5
EINLEITUNG.6
1 VOM HABEN ZUM SEIN: GABRIEL MARCELS PHILOSOPHIE DER
HOFFNUNG.12
1.1 „Der Philosoph-DrAxMATiker".12
1.1.1 Gifford
Lectures
.17
1.1.2
L'invérifiable absolu
.20
1.1.3 Die christliche Dimension von Marcels Denken.24
1.2 Philosophie zwischen Unsterblichkeit und Inkarnation.26
1.3 Haben und Sein.33
Exkurs — Vom Scheitern des Habens oder: Das Verlangen des Menschen
nach Sein inmitten der Schrecken des Eises und der Finsternis.36
1.4
Mystère
versus Problem.43
1.4.1
Réflexion primaire
und
réflexion seconde
.46
1.4.2 Wahrnehmung und Zeit.53
1.4.3 Die
Aporie
der Erschließung des Ich über das Erzählen der
Vergangenheit.56
1.5 Treue.60
1.6
(indisponibilité, recueillement
und intersubjektiver nexus.69
1.7 Das Wesen der Hoffnung.80
1.7.1 Hoffnung versus unhope, Begierde, Optimismus und passive
Erwartung.82
1.7.2 Der Tod als Prüfstein authentischen Hoffens.88
1.7.3 Orpheus und Eurydike.96
1.7.4 Die Tiefe des
mystère
.99
1.8 Zwischen Meinung und Glaube.102
1.9 Zusammenfassung.107
2 ZEUGNIS ALS ORT GELEBTER HOFFNUNG.113
2.1
Prolegomena
.113
2.2 Marcels Zeugnisbegriff.118
2.3 Das Osterereignis als Konkretisierung und Mitte einer
Hermeneutik des Zeugnisses.121
2.3.1 Modernismusstreit.122
2.3.2 Das Zeugnis der Schrift.126
2.3.3 Das Faktum der Auferstehung.129
2.3.4 Im Anfang war . ein heidnischer Hauptmann.132
2.4 Der Ikonoklasmus Christi.146
2.5 Zeugnis und Offenbarung.153
2.5.1 Kriteriologie authentischen Zeugnisses.154
2.5.2 Die Bereitschaft zum Martyrium als fundamentales Kriterium.157
2.5.3 Die Historizität des Zeugnisses.163
2.6 Leiden und Theodizee.168
2.6.1 Der dyadische Zugang zum Leiden.169
2.6.2 Paradox und Solidarität.174
2.6.3 Warten mit
Godot
.178
2.7 Die ontologische Dimension des Gebetes.182
2.8 Wunder.189
2.8.1 Das Wunderverständnis in der Theologiegeschichte.189
2.8.2 Von den Zeichen zu dem Zeichen.192
2.9 Zusammenfassung.200
3 THEATER: DIE ÄSTHETIK DES „SANFTEN, LEISEN SÄUSELNS".206
3.1 Das Drama der Existenz.206
3.2 Konversion und
propulsive Unabgeschlossenheit
.211
Exkurs: Geheimnisvolle Wirklichkeit bei Georges de La Tour.218
3.3 Hans Urs von Balthasars theologische Ästhetik in
Auseinandersetzung mit Gabriel Marcel.221
3.3.1 Schau der Gestalt.224
3.3.2 Theatrum
Mundi
.232
3.3.3 Marcels Welttheater oder dramatische Hoffnung.247
3.4 Zusammenfassung.251
SCHLUSSWORT.254
LITERATURVERZEICHNIS.257
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