Gianni Vattimo: Einführung
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Wien
Passagen
2012
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IMAGE 1
INHALT
VORWORT 15
A. EINLEITUNG 19
I. POSTMETAPHYSIK VERSUS METAPHYSIK. FUNDAMENTALISMUS,
FORTSCHRITTSGLAUBE, TOTALITARISMUS UND VERGEGENSTAENDLICHUNG ALS
GRUNDZUEGE DER METAPHYSIK 23
1. METAPHYSIK ALS FUNDAMENTALISMUS 24
2. METAPHYSIK ALS TOTALITARISMUS 26
3. METAPHYSIK ALS FORTSCHRITTSGLAUBE 28
4. METAPHYSIK ALS VERGEGENSTAENDLICHUNG 29
I1. METAPHYSIKKRITIK IN ITALIEN. VON DER "KRISIS" ZUM" SCHWACHEN DENKEN"
33
1. DAS BEWUSSTSEIN DER KRISE 33
2. DIE ANTWORT DES "SCHWACHEN DENKENS". EXPOSITION DER GRUNDTHESEN
VATTIMOS 35
B. VATTIMOS KONZEPT EINES POSTMETAPHYSISCHEN DENKENS 47
1. DIE VERWINDUNG DER METAPHYSIK ALS AUFLOESUNG DER IDEE DES
FORTSCHRITTES.
POSTMETAPHYSIK ALS POSTMODERNE 49
1. DAS METAPHYSISCHE ZEITMODELL UND DAS ENDE DER MODEME 49
2. DIE ENTSCHEIDUNG FUER DIE EWIGE WIEDERKEHR ALS "VERWINDUNG" DES
FORTSCHRITTSGLAUBENS 51
3. JENSEITS VOM SUBJEKT 54
I1. DIE VERWINDUNG DER METAPHYSIK ALS AUFLOESUNG DER
VERGEGENSTAENDLICHUNG.
DIE ABLOESUNG DER ADAEQUATIONSWAHRHEIT DURCH DIE" ABSOLUTE INTERPRETATION"
1. HEIDEGGERS IDEE DER SEINSGESCHICHTE 2. VATTIMO UND HEIDEGGER: DIE
WAHRHEIT ALS ERSCHEINEN UND HORIZONT 3. DIE "ABSOLUTE INTERPRETATION".
HUSSERL, NIETZSCHE UND VATTIMO 4. DIE AUFLOESUNG DER WIRKLICHKEIT UND DAS
PROBLEM DES RELATIVISMUS
5. PAREYSONS "HERMENEUTIK DES UNERSCHOEPFLICHEN" ALS "QUELLE" DER
INTERPRETATIONSTHEORIE VATTIMOS
63
63 66 73 87
91
IMAGE 2
IIL. DIE VERWINDUNG DER METAPHYSIK ALS VERWINDUNG DES TOTALITARISMUS.
DIE AUFLOESUNG DER EINHEIT IN WISSENSCHAFT, TECHNIK UND MEDIEN 97
1. WISSENSCHAFT UND TECHNIK: JENSEITS VON SUBJEKT UND OBJEKT 97
2. MEDIENWIRKLICHKEITEN 102
IV. DIE VERWINDUNG DER METAPHYSIK ALS VERWINDUNG DES FUNDAMENTALISMUS
107
1. DER "SCHWACHE GRUND" DER GESCHICHTE 107
2. DAS KONZEPT EINER "HERMENEUTISCHEN RATIONALITAET" IN JENSEITS DER
INTERPRETATION. SCHWACHES DENKEN UND KLASSISCHER SKEPTIZISMUS 115
3. EXKURS: DAS VERHAELTNIS VON (SEINS)GESCHICHTE UND MENSCHLICHER
FREIHEIT IN ANALOGIE ZUM SCHOEPFUNGSGESCHEHEN IN DER KUNST 127
V. DIE" ONTOLOGIE DER SCHWAECHE" ALS EINLOESUNG (DER GESCHICHTE) DES
CHRISTENTUMS 133
1. DIE KENOSIS ALS SCHWAECHUNG 133
2. GLAUBEN - PHILOSOPHIEREN 135
3. DIE SPUR DER SPUR 138
VI. FUER EINE ETHIK DER SCHWAECHE. DIE AUFLOESUNG DER STARKEN PRINZIPIEN
ALS ENTIDEOLOGISIERUNG DER GEWALTANWENDUNG 143
1. NIHILISMUS UND PIETAS 143
2. DIE TENDENZ DER GESCHICHTE UND DIE CARITAS ALS GRENZE DER
ENTZAUBERUNG 145
VII. AUSGEWAEHLTE REAKTIONEN UND OFFENE FRAGEN
1. OFFENE FRAGEN 2. REKAPITULATION
C. APPENDIX
DIE STAERKEN DES SCHWACHEN DENKENS. EIN GESPRAECH MIT GIANNI VATTIMO
ANMERKUNGEN
LITERATUR
151
151 162
169
171
183
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