Református temetők, temetés, sírjelek a Körösök és a Berettyó vidékén:
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Békéscsaba
Békés M. Múz. Ig.
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Bevezetés
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A temetők elhelyezkedése
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A temetők gondozása, felügyelete
.................................................9
Közösségi temetés
........................................................................12
Sírjelek
...........................................................................................24
Összefoglalás
................................................................................34
Forrás
.............................................................................................39
Irodalom
........................................................................................39
Adatközlők
.....................................................................................43
Rövidítések
.....................................................................................45
Képek
.............................................................................................47
Reformierte Friedhöffe, Begräbnisse, Gräber
auf dem Gebiet der Flüssen
Körös-Berettyó.
Resümee...............108
REFORMIERTE FRIEDHÖFFE, BEGRÄBNISSE,
GRÄBER AUF DEM GEBIET DER FLÜSSEN
KÖRÖS-BERETTYÓ
RESÜMEE
Die schon reformierten Gemeinschaften versuchten ihre Fried¬
höfe von der zweiten Hälfte des 16. Jahrhundertes auf dem Gebiet
der Flüssen
Körösök-Berettyó
auf den vom Hochwasser freien hö¬
heren Gebieten anzusiedeln. Das Gebiet der Friedhöfe wurde mit
Gruben umgezogen, auf die Schanzen haben sie Schutzhecken ange¬
pflanzt, damit die weidenden Tiere keine Schäden verursachen kön¬
nen. Die Gebite ohne Gräber, bzw. die mit Gräber die aber nicht ge-
pfelgt wurden, haben sie beackert (Heu, Getreidesorten, Beet). Das
davon satammende Einkommen erhöhte das Vermögen der Kirche.
In den in geschlossenen Gemeinschaften lebenden Gemein¬
den von
Békési-Bihari Sárrét
war in den achtzigerjahren in, ge¬
meinsam Gräber zu graben und zu beerdigen. Die Teilnehmer der
gemeinsamen Grabung haben freiwillig, als Verehrung gegenüber
dem Gestorbenen gekommen. Je viele Menschen an der Grabung
und Beerdigung teilgenommen haben, desto groß war die Ver-
erhrung. Die trauernden Familienmitglieder haben sich Jahrzehn¬
te lang an die Zahl der Teilnehmer der Grabung erinnert. Diese
haben eine gesonderte Gruppe im Leichenzug geschaffen. Als
Verehrung hat sowohl für den Inhaber, als auch für die Familie
gegolten, die Pferde zum Leichenwagen zu verleihen. In den mei¬
sten Gemeinden wollten sich die Familien in Gruppen beerdigen
lassen. (5-6 Leichen in einem Grab, in Seitenhöhlen „Padmaly .)
Als Grabzeichen wurden Säulen aus Akazienbaum je Gemeinden
mit verschiedenen Formen gestellt. Je Gräber, bzw. Leichen wur¬
den auch zwei, seltener ein Fußholz gestellt.
Übersetzt von
Zsuzsanna Prepeliczay
Bayerische
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Г,
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