Zuhören, austauschen, vorschlagen: Entdeckungen pastoraltheologischer Milieuforschung
Gespeichert in:
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Echter Verlag GmbH
2012
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.Den Roman des Körpers schreiben (Albert Camus) -
Zu diesem Buch.................................... 7
Hinweise für die eilige Lektüre................... 16
Teil 1: ERÖFFNUNGEN.
Grundlinien einer theologisch inspirierten Ethnologie
1 Die Entdeckung des Kontextes, oder:
Eine Kirche auf der Höhe des Konzils ist
auf der Höhe der Leute.......................... 21
2 Erster Angang: Gaudium et spes 44
und der neue pastoraltheologische Dreischritt........ 29
2.1 Eine Ellipse: Tradition und Kontext................ 29
2.2 Gaudium et spes 44............................ 32
2.3 Akkomodation: Die Methode von GS 44............. 36
2.4 Akkomodation als Anpassung?!................... 37
2.5 Akkomodation und Offenbarung.................. 40
2.6 Akkomodation als pastoraltheologischer Dreischritt. . . 44
3 Kurzes Fazit und Ausblick auf den
weiteren Gedankengang......................... 57
4 Zweiter Angang: Theologische Anthropologie........ 63
4.1 .Dasein als Vorgriff: Der Mensch als
Wesen des Geheimnisses bei Karl Rahner........... 68
4.2 ,Der bergende Grund : Der Mensch als das
zu seinem Selbst erwachende Ich bei
Wolfhart Pannenberg........................... 72
4.3 ,Die sich performativ ereignende Liebe :
Der Mensch als unbedingte Freiheit
bei Thomas Pröpper............................ 78
5 Von der Anthropologie zur Ethnologie.............. 91
5.1 Vier Arbeitshypothesen für eine ethnologische
Weiterführung der theologischen Anthropologie..... 95
5.2 Von den Arbeitshypothesen zur
soziologischen Milieuforschung...................102
- ,Dasein als Vorgriff (Rahner) und
,Diehte Beschreibung (Geertz)..................106
- .Bergender Grund (Pannenberg) und
.Soziale Gravitation (Wippermann)..............111
- .Liebende Anerkennung (Pröpper) und
.Fundamentale Semantik (Schulze)...............118
5.3 Von Teil
I
zum weiteren Vorgehen in Teil
II
..........127
5.4 Zuletzt: Von einer Pastoral des .Erreichens
zu einer Pastoral des .Lernens ....................137
Teil 2: ENTDECKUNGEN.
Die Lebenslogik sozialer Milieus als Lesehilfe des Glaubens
6 Kurze Lektürehinweise zu Teil
II
..................147
7 Etablierte, oder: Leben im Horizont von
.Rechtfertigung ...............................153
8 Postmaterielle, oder: Leben im Horizont von
.Befreiung ...................................165
9 Benachteiligte, oder: Leben im Horizont von
.Teurem Segen ................................175
10 Performer, oder: Leben im Horizont von .Berufung . . . 187
11 Konservative, oder: Leben im Horizont von
.Vorsehung ...................................199
12
Hedonisten,
oder: Leben im Horizont von
.Prophétie
. . 209
13 Bürgerliche Mitte, oder: Leben im Horizont von
.Versöhnung ..................................221
14
Expeditive,
oder: Leben im Horizont von .Glauben .... 233
15 Traditionelle, oder: Leben im Horizont der
.Treue Gottes .................................245
Schluss: Die große Sehnsucht unserer Zeit
(Chiara
Lubich)... 255
Literaturverzeichnis.................................257
Theologie, welche die Grundsätze des jüngsten
Konzils umsetzt, ist aktiv im Alltag eingebettet.
Ein aktuelles und relevantes Evangelium kann erst
verkündet werden, wenn die Pastoral sich mit dem
gegebenen Kontext engagiert auseinandersetzt.
Durch die soziologische Milieuforschung hat die
Pastoraltheologie neuerdings ein hervorragend
aufbereitetes Instrument, mit dem die Lebens¬
weise der Menschen präzise erfasst werden kann.
Matthias Seilmann, Initiator der bekannten Sinus-
Kirchenstudie von 2006, hört in diesem Buch den
Milieus zu - mit erkennbarer Freude an der sich
darbietenden kulturellen Vielfalt. Dabei erfasst er
nicht nur, wie
pastorale
Angebote die verschiede¬
nen Milieus „erreichen können, sondern konzipiert
vielmehr eine Pastoral, die aus der Lebensweise der
Milieus erschließt, was heute Evangelium sein kann.
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