Persönliche Frömmigkeit: Funktion und Bedeutung individueller Gotteskontakte im interdisziplinären Dialog ; Akten der Tagung am Archäologischen Institut der Universität Hamburg (25. - 27. November 2010)
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Inhalt
I
Contents
Editorial
7
Einleitung 9
Bernhard Lang
Persönliche Frömmigkeit
Vier Zugänge zu einer elementaren Form des religiösen Lebens 19
Maria
Michela Luiselli
Die persönliche Frömmigkeit in der Ägyptologie
Definition(en), Themen, Terminologie, Forschungsansätze, Ausblicke 37
Terence DuQuesne
Individualism in
Private Religion
during the Egyptian New Kingdom
The Question of
Amarna
Influence on Votive Stelae from Asyut
51
Meike Becker
Persönliche Frömmigkeit -
Ein gesellschaftliches Phänomen in der
Aufarbeitung von Krisensituationen 63
Margaret
Jaques
»Mein Gott, was habe ich nur getan?«
Die Formen der privaten Frömmigkeit in den
altorientalischen Gebeten und Ritualen 75
Sabina
Franke
Persönliche Frömmigkeit im Alten Orient am Beispiel des
Kultsockels des Tukulti-Ninurta von Assyrien 85
Martin Eckert
Die Aphrodite der Seefahrer 99
Alexander Rubel
Überlegungen zu persönlichen Aspekten
der griechischen Religion am Beispiel von Heilkulten 125
Günther Schörner
Lokalisierung von Hauskulten im römischen Italien:
Fremdbestimmte
vs.
individuelle Religion 135
Anna-Katharina Rieger
Wie persönlich kann ein Votiv sein?
Eine archäologisch-historische Annäherung an Weihungen
aus dem Magna-Mater-Heiligtum von Ostia 149
Sebastian Ristow
Persönliche Glaubenshaltungen in der Archäologie -
Problemfälle aus Spätantike und Frühmittelalter 167
Johanna Scheel
Persönlichere Frömmigkeit im Spätmittelalter
Das altniederländische Stifterbild im Kontext
von Selbst- und Gotteserkenntnis 185
Aleksandr Oguy
Vrum / Vrümecheit als rituelle Formen persönlicher Frömmigkeit
Ihre Entwicklung in der deutschen Sprachgeschichte 203
Alexander Gropper
»Die Pferde der Götter«
Wiederbelebung des Heiligen und
individueller Gotteskontakt in Brasilien 213 |
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