Kritik der Bibelkritik: wie die Bibel wieder zur Heiligen Schrift werden kann
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| Veröffentlicht: |
Neukirchen-Vluyn
Neukirchener Theologie
2012
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Vorwort..................................................................................................5
Einleitung.............................................................................................11
Teill
Die Geschichte der historisch-kritischen Exegese...............................15
1 Die Entstehung historischer Bibelkritik in der Zeit der Aufklärung 15
1.1 Das Grundmotiv der Aufklärung............................................15
1.2 Grundmotive der Theologie der Aufklärung..........................17
1.3 Grundurteile der Bibelkritik...................................................18
1.4 Die Bibel im Pietismus...........................................................24
2 Die Entwicklung der historisch-kritischen Bibelwissenschaft
im 19. Jahrhundert..........................................................................27
2.1 Die Organisation der exegetischen Wissenschaft...................27
2.2 Die Krise der neutestamentlichen Wissenschaft:
Strauß undBaur......................................................................32
3 Die historisch-kritische Bibelwissenschaft im Zusammenhang
der Geistesgeschichte des 19. Jahrhunderts....................................36
3.1 Immanuel Kant als Lehrer und Kritiker der
Aufklärungstheologie.............................................................36
3.2 Die theo-logische Problematik der nachkantischen
Philosophie..............................................................................38
3.3 Hegels Philosophie als Integration der zentralen Inhalte
biblischer Theologie in eine Geschichte des Geistes.............39
3.4 Nietzsches Atheismus als gewaltsame Lösung des
theo-logischen Grundproblems neuzeitlicher Philosophie.....41
4 Die Theologie Friedrich Schleiermachers als Rettung der
Selbstständigkeit christlichen Glaubens und dessen Einfügung
in den Geist der Neuzeit..................................................................46
4.1 Ein neues Verständnis lebendiger Religion in
Schleiermachers Erstlingswerk...............................................46
4.2 Schleiermachers Theologie in seiner kirchlichen
Dogmatik
49
5 Die radikale historische Bibelkritik in der 2. Hälfte des
19. Jahrhunderts und ihre Aufnahme in der liberalen Theologie ...56
5.1 Die theo-logische Problematik................................................56
5.2 Die Einbeziehung der biblischen Exegese in die
Religionsgeschichte................................................................58
5.3 Das Christentum als Höchstform der Religion in der
Geschichte der Religionen: Ernst
Troeltsch
...........................60
6 Die Gegnerschaft gegen die Bibelkritik der liberalen Theologie
und theologische Versuche, diese grundsätzlich zu überwinden....61
6.1 Der Gegensatz zwischen liberaler und konservativer
Theologie................................................................................61
6.2 Heilsgeschichtliche Theologie der konfessionell¬
lutherischen Erlanger Schule..................................................63
6.3 Das Wirken Gottes in der Heiligen Schrift wahrnehmen -
Adolf Schlatter........................................................................65
6.4 Der Versuch, dem christlichen Glauben eine historische
Grundlage zu schaffen: Albrecht Ritschi................................72
6.5 Das Erstarken konservativer Bibelwissenschaft und deren
theologische Verteidigung gegen die radikale Bibelkritik.....74
6.6 Die biblische
Dogmatik
als Hilfe zur Verteidigung
biblischer Exegese: Martin Kahler........................................74
6.7 Die Annährung konservativer und liberaler Exegese
auf dem Feld neutestamentlicher Theologie..........................77
7 Die Stellung der römisch-katholischen Kirche zur Bibelkritik
seit der Aufklärung..........................................................................82
7.1 Die katholische Schriftexegese vor der Aufklärung...............82
7.2 Die katholische Schriftexegese seit der Aufklärung...............85
8 Der große Um- und Aufbruch in Theologie und Kirche
zwischen den beiden Weltkriegen...................................................91
8.1 Die Entstehung einer Bewegung zur gründlichen
Neuorientierung in der Krise nach dem Ersten Weltkrieg.....91
8.2 Der Anfang der dialektischen Theologien Karl Barth..........92
8.3 Die Auslegung des Neuen Testaments unter dem Einfluss
Rudolf Bultmanns...................................................................94
8.4 Gründe für den Aufstieg und das Ende der dialektischen
Theologie................................................................................97
9 Zusammenfassender Rückblick....................................................102
Teil
II
Wie kann die historisch ausgelegte Bibel wieder zur
Heiligen Schrift werden?...................................................................116
1 Die Gottesfrage.............................................................................116
2 Jesus Christus, Gottes Sohn..........................................................126
3 Die Endvollendung der Geschichte Gottes mit den Menschen.... 138
4 Das Wirken des Geistes in der Kirche..........................................144
5 Hermeneutik der Auslegung der Bibel als der Heiligen Schrift.....148
6 Die Bedeutung der verschiedenen Methoden wissenschaft¬
licher Exegese..............................................................................158
Literatur..............................................................................................171
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