Uniformiser la foi pour unifier l'Empire: contribution à l'histoire de la pensée politico-théologique de Charlemagne
Gespeichert in:
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| Sprache: | French |
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Bruxelles
Classe des Lettres, Académie Royale de Belgique
2011
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Collection in-8° : Série 3 ; 3,59 |
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|---|---|
| adam_text | Table des matières
Remerciements.................................................... 9
Abréviations et sigles utilisés.................................. 11
Abréviations des titres des principales sources.................. 13
Avant-propos..................................................... 15
Prolégomènes
Chapitre I — Dogmes et pouvoir dans l’empire romain :
quelques jalons................................................. 29
T L’Église chrétienne dans l’empire romain................... 29
Un exemple significatif d intervention impériale :
Constantin V et l iconoclasme......................... 33
2. Du Nouveau Testament à Chalcédoine........................ 34
A. Monothéisme et Trinité.................................... 34
De l urgence d une définition doctrinale................... 35
De Nicée I (325) à Augustin (354-430)................... 36
B. Christologie, sotériologie et hérésies.................... 38
D Ephèse à Chalcédoine..................................... 39
C. La procession de l’Esprit................................. 40
Chapitre II - Origines de la querelle adoptianiste.............. 43
1. L’Église wisigothique de l’arianisme à l’adoptianisme
(Ve-VIIIe siècle)............................................ 43
363
Table des matières
2. L’adoptianisme - une interprétation occidentale de
la christologie chalcédonienne?.......................... 46
3. Aux sources de l’adoptianisme : l’hérésie de Migetius?... 53
4. Tentatives d’expansion de l’autorité pontificale en Espagne -
L’affaire Egila............................................. 55
5. La querelle théologique au service de l’indépendance
spirituelle des Asturies.................................... 60
lre PARTIE
Premiers débats théologiques à la cour franque (767-794)
Chapitre III ֊ La rencontre de Gentilly (767).................. 67
1. « Concile » ou « rencontre » de Gentilly ?............... 70
r
2. Evêques francs et réflexion théologique vers 767 ........... 73
3. Le concile dans la mémoire collective franque............... 77
Conclusion..................................................... 81
Chapitre IV ֊ Le concile de Ratisbonne (792)................... 83
1. Hypothèses de propagation de l’adoptianisme dans
le royaume franc............................................ 83
2. Le concile de Ratisbonne.................................... 86
A. Date et participants au concile...................... 86
B. Contexte et enjeux politiques et théologiques du concile . 89
Excursus 1 : Réception des actes de Nicée II et réactions
franques: Ann Freeman ou Helmut Nagel?................... 93
Chapitre V ֊ Le concile de Francfort (794)..................... 101
1. Le corpus épistolaire...................................... 102
A. La tradition manuscrite................................ 103
B. Les lettres des évêques espagnols.................... 105
C. La lettre du pape Hadrien.............................. 111
D. Le sacrosyllabus des évêques italiens.................. 113
E. Les lettres des évêques francs et de Charlemagne..... 115
Excursus 2: Le capitulaire de Francfort et le rejet de Nicée IL . 119
2. Le concile de Francfort.................................... 132
A. Prélude................................................ 132
B. Les participants au concile............................ 135
C. L’objet du concile de Francfort........................ 139
3. Images, adoptianisme, filioque et concile universel...... 144
Conclusion ...................................................... 155
364
Table des matières
2e PARTIE
Intensification de l’activité théologique à la cour:
la seconde querelle adoptianiste (797-799)
Chapitre VI - Résurgence de la menace adoptianiste dans
le royaume franc (796-797)................................... 161
1. Une période d’accalmie.................................... 161
A. Le concile de Frioul (796)............................ 162
B. Allusions à l’hérésie dans la correspondance d’Alcuin
(796-797)............................................... 164
2. Reprise des débats........................................ 168
A. Le premier traité contre Félix: la L. 23.............. 168
B. L z Liber contra haeresim Felicis............ 171
Objet et nature du Liber contra haeresim Felicis....... 174
Postérité du Liber contra haeresim Felicis............. 178
Excursus 3 : Le destinataire de la lettre 160............... 178
Chapitre VII ֊ Éradication définitive de l’adoptianisme
dans le royaume franc........................................ 183
1. Répondre à Félix.......................................... 183
A. La lettre d’Alcuin à Élipand (L. 166)................. 185
B. Le Contra Felicem libri VII............................ 188
C. Le concile d’Aix-la-Chapelle (799).................... 193
2. Faire taire Élipand....................................... 198
A. La lettre 182.......................................... 198
B. L’ Adversus Elipandum......................... 201
3. Intervention des Asturiens................................ 203
A. Charles et Alphonse II................................ 203
B. La lettre d’Alcuin à Beatus........................... 205
Chapitre VIII ֊ Charlemagne théologien?......................... 211
Conclusion...................................................... 223
3e PARTIE
Prêcher la Trinité dans le royaume carolingien
Chapitre IX — La prédication dans le royaume carolingien....... 227
1. Perspectives eschatologiques.............................. 227
2. La prédication à l’époque carolingienne.................. 228
3. Le programme alcuinien d’évangélisation des païens........ 233
365
Table des matières
4. Pasteurs et prédicateurs carolingiens.................... 236
A. Le prédicateur alcuinien.............................. 236
B. Charlemagne « rex praedicator »........................ 241
Chapitre X - Symboles de foi carolingiens...................... 247
1. Le credo des Libri Carolini.............................. 249
2. Fragments de credo adoptiens............................. 251
3. Le credo des évêques italiens............................ 252
4. Le credo de Charlemagne (794)............................ 253
5. Le symbole de Paulin d’Aquilée (796)..................... 257
Chapitre XI ֊ Confesser le mystère trinitaire................... 261
1. Promouvoir la doctrine trinitaire dans le royaume
carolingien................................................ 261
2. Confesser la Trinité : un gage de fidélité à l’empereur.. 273
A. Le formidable succès du De fide sanctae et individuae
Trinitatis d’Alcuin..................................... 273
B. Se former pour enseigner. . ......................... 280
C. Bref aperçu du niveau de connaissance du clergé et
des fidèles au IXe siècle............................... 285
Excursus 4 : En marge du programme politique carolingien :
le développement de la dévotion bénédictine trinitaire.... 296
Conclusion...................................................... 299
Conclusions générales........................................... 303
Annexe ï-1 - Comparaison des credo de Nicée-Constantinople,
de Charlemagne et du missel de Stowe......................... 311
Annexe 1-2 ֊ Comparaison des credo de Nicée-Constantinople
de l’Église catholique romaine actuelle et de Paulin d’Aquilée
(Frioul 796).................................................... 319
Annexe II — Nouvelle chronologie de la correspondance
d’Alcuin relative à la seconde querelle adoptianiste......... 323
Bibliographie................................................... 327
Sources...................................................... 327
Sources narratives......................................... 327
Sources diplomatiques, épistolaires et législatives........ 329
Sources théologiques et patristiques....................... 330
366
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F
Table des matières
Travaux................................................... 331
Index........................................................ 353
Table des matières........................................... 363
367
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