Seele ordnen: zur Darstellung und Erzeugung von Emotionen bei Rogier van der Weyden
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Frankfurt
Gutleut-Verl.
2011
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INHALT
EINLEITUNG | SEITE 7
TEIL 11 FRAGESTELLUNGEN UND METHODEN | SEITE 15
KAPITEL 1 | DIE URSPRUENGLICHEN VERWENDUNGEN DER TAFELN | SEITE 16 1.1 |
DAS BEAUNER WELTGERICHT | SEITE 16 1.2 J DIE MADRIDER KREUZABNAHME |
SEITE 21 1.3 J EIN SPEKTRUM VERSCHIEDENER VERWENDUNGEN UND
REZEPTIONSWEISEN | SEITE 25
KAPITEL 2 | DER ANSATZ IM KONTEXT DER FORSCHUNG ZUR FRUEHNIEDERLAENDISCHEN
MALEREI | SEITE 26 2.1 | BLICK IN DIE LANDSCHAFT DER FORSCHUNG | SEITE
27 2.2 J »VOM SYMBOL ZUM ZEICHEN | SEITE 35 DAS ZEICHENMODELL VON
CHARLES S. PEIRCE | SEITE 38 DER ZEICHENGEBRAUCH IM 15. JAHRHUNDERT |
SEITE 40 DER ZEICHENHAFTE CHARAKTER DER EMOTIONSDARSTELLUNG BEI ROGIER
VAN DER WEYDEN | SEITE 43
2.3 | »DER MEDITIERENDE IST IM BILD | SEITE 44 WAS IST EIN
»ANDACHTSBILD? | SEITE 46 MEDITATION UND EMOTIONEN IN DER HEUTIGEN
FORSCHUNG | SEITE 49
KAPITEL 3 | EMOTIONEN IM MITTELALTER | SEITE 52 3.1 | DAS
EMOTIONSKONZEPT DES THOMAS VON AQUIN | SEITE 53 3.2 | EMOTIONEN IN DER
SPAETMITTELALTERLICHEN THEOLOGIE UND FROEMMIGKEIT | SEITE 57 3.3 | BILDER
UND AFFEKTIVE FROEMMIGKEIT | SEITE 63
TEIL II | DIE AESTHETISCHE STRATEGIE ROGIER VAN DER WEYDENS | SEITE 65
KAPITEL 4 | DIE BILDFUNKTION DER EMOTIONSDARSTELLUNG | SEITE 67 4.1 |
DAS BEAUNER WELTGERICHT | SEITE 67 4.2 | DIE MADRIDER KREUZABNAHME |
SEITE 71 4.3 | SEELENVERFASSUNGEN SEHEN | SEITE 74
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1016887655
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
INHALT
KAPITEL 5 | DIE VERBINDUNG VON MOTIVEN VERSCHIEDENER KONTEXTE ZU EINER
BILDSPRACHE | SEITE 76 5.1 | DAS BEAUNER WELTGERICHT | SEITE 76 5.2 J
DIE MADRIDER KREUZABNAHME | SEITE 80
5.3 | UEBER GEFUEHLE SPRECHEN | SEITE 85
KAPITEL 6 | MITTEL DER AUSDRUCKSSTEIGERUNG: RHYTHMUS, ORNAMENTALISIERUNG
DER FIGUREN, REDUKTION DER RAEUMLICHKEIT | SEITE 87 6.1 | DAS BEAUNER
WELTGERICHT | SEITE 87 6.2 | DIE MADRIDER KREUZABNAHME | SEITE 93 6.3 |
DEN GANZEN MENSCHEN FORMEN | SEITE 95
TEIL III | BILDER VON LEIB UND SEELE | SEITE 98
KAPITEL 7 | DAS VOKABULAR DER GOTTESFERNE IN DER ROMANISCHEN SKULPTUR
UND FRUEHNIEDERLAENDISCHEN MALEREI | SEITE 100
KAPITEL 8 | DEUTUNGEN DER KOERPERSPRACHE | SEITE 108 8.1 | DIE
BILDFIGUREN IN DER KUNSTGESCHICHTLICHEN FORSCHUNG | SEITE 108 DAS
BEAUNER WELTGERICHT: DIE GERICHTETEN ALS »TUGEND- UND LASTERKATALOG |
SEITE 108 DAS BEAUNER WELTGERICHT: DIE AENDERUNG DER MENSCHLICHEN
SUBSTANZ IM JENSEITS | SEITE 111 DAS BEAUNER WELTGERICHT: DIE WIRKUNG
DES URTEILS AUF DAS INNERE DER GERICHTETEN | SEITE 111 DIE MADRIDER
KREUZABNAHME: DER APPELL AN DEN DEVOTEN BETRACHTER | SEITE 114
QUERSCHNITT | SEITE 116 8.2 | DER KOERPER ALS SPIEGEL DER SEELE | SEITE
117
KAPITEL 9 | STRATEGIEN DER BEDEUTUNGSSETZUNG | SEITE 120 9.1 |
GEGENUEBERSTELLUNGEN | SEITE 120 9.2 J BILDER DIFFERENZIERTER EMOTIONEN |
SEITE 122 9.3 | SCHLUESSEL | SEITE 130
KAPITEL 10 | DAS BEAUNER WELTGERICHT: DIE JENSEITSZUSTAENDE ALS INNERE
VER- FASSTHEITEN | SEITE 132 10.1 | ZERSTUECKELTE KOERPER, VERWIRRTE
SEELEN: MITTELALTERLICHE KONZEPTIONEN DER VERDAMMNIS IN DIEOLOGISCHEN
UND LITERARISCHEN QUELLEN | SEITE 132
10.1.1 | DIE JENSEITSBEREICHE | SEITE 132 10.1.2 | DAS PRINZIP DER
FRAGMENTIERUNG | SEITE 134 10.1.3 | ANTHROPOLOGISCHE KONZEPTIONEN |
SEITE 137 DIE DUALISTISCHE PERSPEKTIVE | SEITE 138 DAS INTEGRALE MODELL
| SEITE 139 DIE VERMISCHUNG DER KONZEPTIONEN | SEITE 141
IMAGE 3
6 INHALT
10.2 I DIE KONZEPTION DER JENSEITSZUSTAENDE AUF DEM BEAUNER WELTGERICHT:
GANZHEIT VS. FRAGMENTIERUNG DER LEIB-SEELE-STRUKTUR | SEITE 141
KAPITEL 11 | DIE MADRIDER KREUZABNAHME: MITLEIDEN AUS LIEBE | SEITE 143
TEIL IV | W I S S EN AUS ERFAHRUNG | SEITE 146
KAPITEL 12 | DAS VERHAELTNIS VON BILD, EMOTION UND FROEMMIGKEIT | SEITE
147 DIE MADRIDER KREUZABNAHME | SEITE 152 DAS BEAUNER WELTGERICHT |
SEITE 154
KAPITEL 13 | DIE TAFELN IM FELD DER BILDTHEORIE | SEITE 158 DIE MADRIDER
KREUZABNAHME | SEITE 162 DAS BEAUNER WELTGERICHT | SEITE 164
KAPITEL 14 | AUSBLICK | SEITE 166
TEIL V | ZUSAMMENFASSUNG | SEITE 181
1 | REALISMUSPROBLEM I: UNMITTELBARE WELTANEIGNUNG ODER RHETORISCHES
MITTEL? | SEITE 182 2 | REALISMUSPROBLEM II: DIE FUNKTIONEN DES STILS
UND DER EMOTIONSDARSTELLUNG | SEITE 183
3 | REALISMUSPROBLEM III: WAS UEBERHAUPT IST »REALISMUS? | SEITE 184 41
DIE DARSTELLUNG DIFFERENZIERTER UND NACHVOLLZIEHBARER EMOTIONEN | SEITE
186 5 | WEGE DER VERMITTLUNG VON BEDEUTUNG: IKONOGRAPHIE UND
ZEICHENGEBRAUCH | SEITE 188
6 | BEWERTUNG DES RUECKGRIFFS AUF DIE ZEICHENTHEORIE | SEITE 190 7 |
ERLEBEN UND INTERPRETATION | SEITE 191 81 DIE BILDSTRATEGIE UND DIE
DEVOTIONSKATEGORIEN DER COMPASSIO UND COMPUNCTIO | SEITE 192
9 | AUSBLICK I: ANTHROPOLOGIE IM MITTELALTER UND HEUTE | SEITE 194 10 |
AUSBLICK II: SELBST ODER GEMEINSCHAFT? | SEITE 195
BIBLIOGRAPHIE | SEITE 197
ABBILDUNGSNACHWEIS | SEITE 208
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