Figuren der Konversion: Friedrich Schlegels Übertritt zum Katholizismus im Kontext
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Paderborn ; München ; Wien ; Zürich
Schöningh
2014
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5 |
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Winfried Ecke/ (Main^)/ Nikolaus Wegmann
(Pńnceton)
Einleitung........................................................................................................7
Monika Wohlrab-Sahr (Leipzig)
Zwischen Besonderung und Konformität:
Religiöse Konversion in soziologischer Perspektive...............................25
Chrìstìan
Sinn (St. Gallen)
Konversion als Darstellungsdenken.
Zur bildtheoretischen Reflexionsleistung literarischer Texte
am Beispiel von Brentano, Kingsley und Broch......................................56
Chńsńan
Moser (Bonn)
Some
Versions
of Conversion.
Die Konversion als Darstellungsschema der Autobiographie
(Marc
Aurel
— Augustinus — Petrarca).......................................................82
Michael Sievernich
S J
(Main^)
Die Konversion Friedrich Schlegels in theologischer Perspektive.....104
U
Inch
Breuer
(Mainel
Maren Jäger (Main%)
Sozialgeschichtliche Faktoren der Konversion
Friedrich und Dorothea Schlegels...........................................................127
Nikolaus Wegmann
(Princeton)
Schlegels intellektuelle Konversion.
Eine Skizze..................................................................................................148
Manuel Bauer (Marburg)
Konversionen in Friedrich Schlegels später Literaturkritik,
Philologie und Hermeneutik.....................................................................160
Armin
Erlinghagen
(Bad Münstereifel)
,Das Rätsel des Daseins darstellen — ,das Rätsel des Daseins lösen
Die Konstruktion Shakespeares und
Calderóns in
Friedrich Schlegels späten Schriften zur Poesie
und deren theologisch-politische Prämissen..........................................180
Pierre Mattern
(Luxembourg)
Konversionswissen und seine Inszenierung in Friedrich Schlegels
Heilbehandlung der Gräfin
Leśniowska
1820-1826..............................202
Peter Erickson
(Chicago)
Die Inszenierung von Konversion.
Friedrich Schillers
Oer
Geisterseher............................................................218
Wolfgang Bunte! (Frankfurt
a. M.)
Clemens Brentanos Reversion.
Zur Verschränkung von Religiosität und Autorschaft.........................239
Ernst Müller (Berlin)
Poetik romantischer Konversion.
Der Fall
Zacharias
Werner und seine literarische Fortschreibung.....263
Marìa
Wojtc^ak
(Ροψαή)
„Vom Irrwege zur Wahrheit .
Konvertierte deutschsprachige Autorinnen zwischen Romantik
und Moderne...............................................................................................286
Winfried
Eckel
(Marný
Zwischen Kunstautonomie und Katholizismus.
Die Konversionen Friedrich Schlegels und Joris-Karl Huysmans
im Vergleich................................................................................................298
Andreas Gipper (Main^J Germersheim)
Autonomie und Unterwerfung.
Die Konversionen des Maurice
Barrès
...................................................318
U
¡neh
Raulff (Marbach)
Im Spiegel Schlegels.
Ernst Robert
Curtius
und die Konversion als Lebenstraumspiel.......337
Sandra Markewitt ßielefeld)
Zeichen, Divination, Bekehrung..............................................................353
Auswahlbibliographie....................................................................................373
1808 KONVERTIERT FRIEDRICH SCHLEGEL ZUM KATHOLIZISMUS. BEI DEN ZEIT
GENOSSEN,
DIE IM VERFASSER DER LUEINDE VOR ALLEM DEN FREIGEIST UND
IRONIKER GESEHEN HATTEN, LOEST DIESES EREIGNIS EINE ART SCHOCK AUS. ES
MARKIERT EINE WENDE, DIE SICH SPAETESTENS SEIT DER JAHRHUNDERTWENDE
AUF VERSCHIEDENSTEN FELDERN DES SCHLEGELSCHEN DENKENS - LITERATUR
KRITIK, HERMENEUTIK, THEOLOGIE, POLITISCHE THEORIE - BEREITS ABGEZEICH
NET HATTE.
WELCHER LOGIK GEHORCHT DIESE KONVERSION? FOLGT SIE BESTIMMTEN INNE
REN DENKNOTWENDIGKEITEN? WELCHE ROLLE SPIELEN SOZIALGESCHICHTLICHE,
OEKONOMISCHE, JURISTISCHE ODER POLITISCHE FAKTOREN? WELCHE BRUECHE
UND KONTINUITAETEN SIND ZWISCHEN
FRUEH-
UND SPAETWERK FESTSTELLBAR?
FIGUREN DER KONVERSION INTEGRIERT PERSPEKTIVEN DER LITERATUR- UND
KULTURWISSENSCHAFT MIT SOLCHEN DER SOZIALGESCHICHTE, DER SOZIOLOGIE
UND DER THEOLOGIE.
DIE HERAUSGEBER:
WINFRIED ECKEL IST PROFESSOR FUER ALLGEMEINE UND VERGLEICHENDE LITERA
TURWISSENSCHAFT AN DER UNIVERSITAET MAINZ.
NIKOLAUS WEGMANN IST PROFESSOR OF GERMAN AN DER UNIVERSITY OF
PRINCETON.
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