Verfügbarkeit: La singularidad de la especie humana

La singularidad de la especie humana: de la hominizacion a la humanización

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Beorlegui, Carlos (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	Spanish
Veröffentlicht:	Bilbao Universidad de Deusto 2011
Schlagworte:	Evolution Darwinismus Philosophische Anthropologie
Online-Zugang:	Inhaltsverzeichnis
Beschreibung:	541 p.
ISBN:	9788498302868

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adam_text	IMAGE 1 INDICE INTRODUCCI6N . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 CAPITULO 1. EI ENTRONQUE DE LA ESPEEIE HUMANA EN LA BIOSFERA . . . . . . . . . . 31 1. LOS AVATARES DE LA AUTOCOMPRENSI6N ANTROPO16GICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 2. LA BIOLOGIA PRE-DARWINIANA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 3. LA REVOLUCI6N DE CHARLES DARWIN (1809-1882). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 3.1. EI LARGO CAMINO HACIA LA TEORFA DE LA SELECCI6N NATURAL. . . . . . . . . . . 39 A) LOS PRIMEROS PASOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 B) LA TEORFA DE LA SELECCI6N NATURAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 3.2. EI ORIGEN DEI HOMBRE Y LAS DISCREPANCIAS CON R. WALLACE . . . . . . . . . 43 3.3. EI IMPACTO DEI DARWINISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 3.3.1. EI DARWINISMO FRENTE A LA VISI6N TRADICIONAL DEI HOMBRE, DE LA REALIDAD Y DE DIOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46 A) NUEVA VISI6N DEI HOMBRE Y DE LA REALIDAD . . . . . . . . . . . . . 46 B) EI ENFRENTARNIENTO RELIGIOSO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 1. LA TEORFA TRADICIONAL DEI DISEFIO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 2. WILLIAM PALEY (1743-1865) Y SU TEORFA DEI DISEFIO. . . . . 49 3. LA SELECCI6N NATURAL DE CH. DARWIN. . . . . . . . . . . . . . . . 51 3.3.2. OPOSICI6N DESDE LA FILOSOFFA IDEALISTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 3.3.3. IMPACTO DEI DARWINISMO EN EL CIMBITO SOCIO16GICO Y ECON6RNICO 59 3.3.4. EI IMPACTO DE LA TEORFA DE DARWIN EN LA ANTROPOLOGFA SOCIOCULTURAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 4. G. MENDEL (1822-1884) Y EL DESARROLLO DE LA GENETICA. . . . . . . . . . . . . . . 62 4.1. G. MENDEL Y LOS INICIOS DE LA GENETICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 IMAGE 2 4.2. EI REDESCUBRIMIENTO DE LA GENETICA MENDELIANA. . . . . . . . . . . . . . . . . 64 4.3. GENETICA VERSUS SELECCION NATURAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 A) LAS TEONAS SALTACIONISTAS 0 MUTACIONISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 B) LAS TEONAS NEOLAMARCKIANAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 C) TEONAS ORTOGENETICAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 D) EI NEODARWINISMO DE AUGUSTE WEISMANN. . .. . . . . . . . . . . . . . . . 70 5. LA TEONA SINTETICA DE LA EVOLUCION. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 5.1. LOS PASOS HACIA LA PRIMERA SFNTESIS 71 5.2. LA TEONA SINTETICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 5.3. LAS TEONAS ALTEMATIVAS A LA TEORFA SINTETICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 5.3.1. TEORFAS NEOLAMARCKIANAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 5.3.2. TEONAS NEUTRALISTAS 0 ESTOCASTICAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 5.4. UNAS CUANTAS EVIDENCIAS CONSTATABLES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 CAPITULO 2. EI DARWINISMO CUESTIONADO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 1. LOS PUNTOS DEBILES Y LAS CNTICAS AL DARWINISMO EN LA ACTUALIDAD . . . . . . . 83 2. LA CONDICION CIENTFFICA DE 1ATEONA DE LA SELECCION NATURAL. . . . . . . . . . . . 85 3. LAS DIVERSAS PROPUESTAS SOBRE EL RITMO DEI PROCESO EVOLUTIVO . . . . . . . . . 87 4. CRFTICAS AL DARWINISMO DESDE LOS FUNDAMENTALISMOS RELIGIOSOS . . . . . . . . 90 4.1. EI CONFLICTO ENTRE EVOLUCION Y RELIGION. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 4.2. PRECISIONES EPISTEMOLOGICAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 4.3. LA PROBLEMATICA RELACION ENTRE CIENCIA Y RELIGION. CUATRO POSTURAS DIFERENTES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 A) CONFLICTO............................................ 100 B) INDEPENDENCIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 C) DIAIOGO............................................. 103 D) INTEGRACION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 4.4. LAS CNTICAS DE LOS CREACIONISMOS FUNDAMENTALISTAS. . . . . . . . . . . . . . 104 4.5. LA TEONA DEI DISEFIO INTELIGENTE (D.!.). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 A) LOS ARGURNENTOS Y LAS DEBILIDADES DEI DISEFIO INTELIGENTE. . . . . . . 112 B) LA TEONA DEI DI NO ES UNA TEONA CIENTFFICA Y ES UNA MALA TEOLOGFA 116 4.6. EVOLUCION DARWINISTA Y FE CRISTIANA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 4.7. EI DIALOGO CON LA CIENCIA: OPORTUNIDAD PARA LA FE Y LA TEOLOGFA . . . . . 125 4.8. CIENCIA Y FE CORNO ALIADAS Y COMPLEMENTARIAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 5. EI DARWINISMO Y LA ACTUAL COMPRENSION DEI SER HUMANO. . . . . . . . . . . . . . 128 CAPITULO 3. LA ANTROPOGENESIS. LA DIMENSION FILOGENETICA Y LA CUESTION DEI POLIGENISMO/MONOGENISMO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 1. LA MICROEVOLUCI6N Y LA MACROEVOLUCI6N. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 1.1. LA MICROEVOLUCI6N. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 12 IMAGE 3 1.2. LA MACROEVOLUCI6N 0 TIPOGENESIS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 1.3. EI PASO DE LA MACRO A LA MICROEVOLUCI6N. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 2. LA DIMENSI6N FILOGENETICA DEI ORIGEN DEI HOMBRE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 2.1. LAS DIVERSAS FASES DE LA APARICI6N DE LA ESPECIE HUMANA. . . . . . . . . . 138 2.1.1. EI PUNTO DE VISTA DE LA PALEOANTROPOLOGIA. . . . . . . . . . . . . . . . 140 A) LA LINEA DE LOS HOMINOIDEOS 0 ANTROPOMORFOS . . . . . . . . . . 143 B) LOS HOMINIDOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 B.L) LOS ORRORIN TUGENIENSIS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 B.2) LOS ARDIPITHECOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 1. ARDIPITHECUS KADABBA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 2. ARDIPITHECUS RAMIDUS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 B.3) LOS AUSTRALOPITHECOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 1. AUSTRALOPITHECUS ANAMENSIS . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 2. AUSTRALOPITHECUS AFARENSIS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 3. AUSTRALOPITHECUS AFRICANUS . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152 4. AUSTRALOPITHECUS GARHI. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 BA) LOS PARANTHROPOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 C) LOS HUMANOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 C.L) EI HOMO HABILIS. 156 C.2) EI GRADO ERECTUS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158 1. HOMO ERGASTER . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 2. HOMO ERECTUS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 3. EI HOMO ANTECESOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 4. ;, HOMO JLORESIENSIS? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 C.3) LOS NEANDERTALES Y EL HOMO SAPIENS MODERNO . . . . . . 165 1. LOS NEANDERTHALES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 2. LOS CROMANONES. EI HOMO SAPIENS . . . . . . . . . . . . 168 2.1.2. EI PUNTO DE VISTA DE LA BIOLOGIA MOLECULAR . . . . . . . . . . . . . . . 171 A) A LA BUSQUEDA DEI RELOJ MOLECULAR . . . . . . . . . . . . . . . . . 172 B) IMPLICACIONES RESPECTO AL ORIGEN DEI HOMBRE MODERNO. .. 177 3. LA DISPUTA ENTRE EL POLIGENISMO Y EL MONOGENISMO. . . . . . . . . . . . . . . . . 181 3.1. L,POLIFILETISMO0 MONOFILETISMO? 182 3.2. L,POLIGENISMO 0 MONOGENISMO? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187 CAPITULO 4. LAS TRANSFORMACIONES GENETICAS Y MORFOL6GICAS Y LA CUESTI6N DEI SENTIDO (AZAR 0 FINALIDAD) DE LA EVOLUCI6N . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 1. LAS TRANSFORMACIONES GENETICAS Y MORFOL6GICAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 13 IMAGE 4 2. LAS DOS FRONTERAS DE LA HOMINIZACION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200 2.1. EI SALTO MUTACIONAL .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200 2.2. LA ENCEFALIZACION. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 3. LOS RASGOS MORFOLOGICOS DE LA HOMINIZACION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210 3.1. LA BIPEDESTACION 0 POSTURA ERGUIDA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211 3.2. EI DESARROLLO DEI ENCEFALO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219 3.3. LA MANO PRENSIL EINTELIGENTE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228 3.4. LA TRANSFORMACION DE LOS RASGOS FACIALES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230 4. L,AZAR 0 FINALIDAD EN LA EVOLUCION Y EN EL UNIVERSO? . . . . . . . . . . . . . . . . . 233 4.1. LA CUESTION ACERCA DEI AZAR 0 LA FINALIDAD EN LA EVOLUCION 233 4.2. LA RECUPERACION DEI AZAR Y DE LA PROBABILIDAD. . . . . . . . . . . . . . . . . . 235 4.3. LA FINALIDAD TELEONOMICA EN EL MUNDO DE LA BIOLOGFA. . . . . . . . . . . . 239 4.4. L,FINALIDAD 0 AZAR EN LA HISTORIA DEI UNIVERSO? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246 4.4.1. L,COSMOCENTRISMO 0 ANTROPOCENTRISMO? . . . . . . . . . . . . . . . . . 247 A) RAZONES DEI ANTI-ANTROPOCENTRISMO 0 DE LAS TESIS DEI COSMOCENTRISMO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248 B) RAZONES A FAVOR DEI ANTROPOCENTRISMO . . . . . . . . . . . . . . . . 249 4.4.2. ENTRE EL PRINCIPIO COSMOLOGICO 0 COPERNICANO Y EL PRINCIPIO ANTROPICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250 A) EI PRINCIPIO COSMOLOGICO 0 COPERNICANO DE LA TESIS COSMOCENTRICA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250 B) EI PRINCIPIO ANTROPICO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252 1. LA VERSION DEBIL DEI PRINCIPIO ANTROPICO (WEAKANTHROPIC PRINCIPLE: W.A.P.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253 2. VERSION FUERTE (STRONG ANTHROPIC PRINCIPLE: S.A.P.). . . . 254 3. EI PRINCIPIO ANTROPICO PARTICIPATIVO (P.A.P.) DE 1. WHEELER 255 C) VALORACION GLOGAL DE LOS DOS PRINCIPIOS . . . . . . . . . . . . . . . 258 4.4.3. ENTRE EL AZAR Y LA FINALIDAD: UNA CUESTION DE OPCION FILOSOFICA 259 CAPITULO 5. EI PROCESO DE HUMANIZACION. LA DIMENSION CONDUCTUAL. . . . . . 263 1. LA HUMANIZACION CORNO COMPLEMENTO DE LA HOMINIZACION. . . . . . . . . . . . 263 2. LOS PRINCIPALES RASGOS CULTURALES Y CONDUCTUALES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265 2.1. LA CONCIENCIA REFLEJA 0 AUTOCONCIENCIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265 2.2. LA IMAGINACION Y LA CAPACIDAD SIMBOLIZADORA. . . . . . . . . . . . . . . . . . 274 2.3. ELLENGUAJE. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276 2.4. LA CREACION Y USO DE HERRAMIENTAS Y ARMAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291 2.5. DOMINIO Y USO DEI FUEGO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304 2.6. LOS USOS ALIMENTICIOS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 2.7. EI HABITAT HUMANO. LA CONSTRUCCION DE REFUGIOS Y CASAS. . . . . . . . . . 322 14 IMAGE 5 2.8. LA SOCIALIDAD: DE LA FAMILIA A LOS PRIMEROS GRUPOS SOCIALES . . . . . . 327 2.8.1. LA SEXUALIDAD HUMANA Y LAS PRIMERAS CELULAS FAMILIARES . . . 328 2.8.2. EI SALTO DE LA NATURALEZA A LA CULTURA: EL TABU DEI INCESTO . . . 333 2.8.3. LA FORMACION DE SOCIEDADES COMPLEJAS. . . . . . . . . . . . . . . . . 338 2.9. LA APARICION DE LA CAPACIDAD ESTETICA Y DE LAS OBRAS DE ARTE . . . . . . 342 2.9.1. ESTETICA ANIMAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343 2.9.2. LOS INICIOS DE LOS OBJETOS DE ARTE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346 A) LAS TESIS GRADUALISTAS FRENTE A LAS RUPTURISTAS . . . . . . . . . . 347 A.L) LAS TESIS GRADUALISTAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 348 A.2) LA TESIS RUPTURISTA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 349 B) UNA VISION GRADUAL MAS COMPLETA . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351 2.10. LOS PRIMEROS VESTIGIOS DE LA RELIGION Y DE LA MORAL . . . . . . . . . . . . 353 A) LOS PRIMEROS ENTERRAMIENTOS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354 B) LAS PRIMERAS CREENCIAS (L,LA PRIMERA METAFISICA?). . . . . . . . . 359 3. CONCLUYENDO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361 CAPITULO 6. LA ANTROPOGENESIS. EI PUNTO DE VISTA ONTOGENETICO. . . . . . . . . . 363 1. LA PROBLEMATICA RELACION ENTRE FILOGENESIS Y ONTOGENESIS: UNA VISION EVOLUTIVA DE LA EMBRIOLOGFA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363 2. LAS DIFERENTES FASES DEI PROCESO ONTOGENETICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369 2.1. FASE PREVIA: DE LOS GAMETOS A LA CELULA GERMINAL (PRE-ONTOGENESIS). . 370 2.2. FASE ZIGOTICA: DE LA CELULA GERMINAL 0 ZIGOTO A LA ANIDACION 0 IMPLANTACION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371 2.3. FASE EMBRIONARIA 0 DE GASTRULACION. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374 2.4. FASE FETAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375 2.5. FASE DE ORIOGENESIS Y DE GERONTOGENESIS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377 3. LA ONTOGENESIS HUMANA VISTA DESDE LA EMBRIOLOGIA COMPARADA . . . . . . . . 378 4. EI ESPECIAL PUESTO DE LA ESPECIE HUMANA EN EL PROCESO ONTOGENETICO. . . . 381 5. CUESTIONES FILOSOFICAS PLANTEADAS EN EL TERRENO DE LA ONTOGENESIS . . . . . . 386 5.1. L,LA CELULA GERMINAL ES UN SER HUMANO? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 386 5.2. L,CUANDO SE LLEGA A SER PERSONA? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 388 A) LA CELULA GERMINAL ES YA UNA PERSONA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389 B) PERSONA: ENTRE LA ANIDACION Y LA FORMACION DEI SISTEMA INMUNOLOGICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392 C) LA POSTURA EMOTIVISTA Y UTILITARISTA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 397 D) LA PERSONA COMO ENTIDAD RELACIONAL: A PARTIR DEI NACIMIENTO. . .. 404 5.3. L,COMO SE LLEGA A SER PERSONA? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 408 15 IMAGE 6 CAPITULO 7. LA SINGULARIDAD DE LOS HUMANOS: ENTRE EL ANTROPOCENTRISMO Y EL REDUCCIONISMO BIOL6GICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 415 1. EI ANTROPOCENTRISMO EN CUESTI6N. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 415 2. LA COMPARACI6N HOMBRE-ANIMAL: DOS ENFOQUES COMPLEMENTARIOS (CIENTIFICO Y FILOS6FICO) Y CUATRO AMBITOS DE COMPARACI6N . . . . . . . . . . . . . . . .. 419 2.1. CIENCIA Y FILOSOFIA: DOS MODOS COMPLEMENTARIOS DE ACERCARSE A LA REALIDAD Y AL SER HUMANO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419 2.2. CUATRO AMBITOS DE COMPARACI6N . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421 2.2.1. EI AMBITO BIOQUIMICO Y GENETICO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 421 2.2.2. EI PUNTO DE VISTA ANAT6MICO Y MORFOL6GICO . . . . . . . . . . . . . . 427 2.2.3. LA COMPARACI6N DESDE EL PROCESO EMBRIOL6GICO . . . . . . . . . . . 429 2.2.4. COMPARACI6N DESDE LA ESTRUCTURA COMPORTAMENTAL . . . . . . . . . 433 2.2.4.1. LAS TESIS DETERMINISTAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 435 A) EI DETERMINISMO GENETICO DE LA SOCIOBIOLOGIA . . . 435 B) EI DETERMINISMO AMBIENTAL DEI CONDUCTISMO . . . . 436 2.2.4.2. ENTRE LA GENETICA Y EL AMBIENTE.. . . . . . . . . . . . . . . . . 437 3. LA SINGULAR ESTRUCTURA COMPORTAMENTAL DE LOS SERES HUMANOS . . . . . . . .. 439 4. I,AMPLIACI6N DE IA HUMANIDAD A LOS GRANDES SIMIOS? . . . . . . . . . . . . . . 442 5. LA ESPECIFICA Y SINGULAR ESTRUCTURA ESENCIAL DE LA ESPEEIE HUMANA. . . . .. 446 CAPITULO 8. ENTRE LA BIOLOGIA Y LA CULTURA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 453 1. LA EMERGENCIA DE LA CULTURA DESDE LA BIOLOGIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453 1.1. EI SER HUMANO, FRUTO DE DOS HERENCIAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 454 1.2. I,CULTURA ANIMAL? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 456 1.3. EI SALTO DE LA BIOLOGIA A LA CULTURA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 462 2. LA CONJUGACI6N DE IA CULTURA CON LA BIOLOGIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467 2.1. EI REDUCCIONISMO BIOL6GICO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 469 A) BIOLOGISMO EXTREMO 0 NATURALISMO BIOL6GICO . . . . . . . . . . . . . . . 469 B) BIOLOGISMO 0 NATURALISMO MODERADO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 470 2.2. EI BIOLOGISMO FUNCIONALISTA 0 SUBORDINACIONISTA. . . . . . . . . . . . . . .. 474 2.3. EI CULTURALISMO DUALISTA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 476 2.4. EI CULTURALISMO ESTRUCTURISTA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 479 3. LA RELACI6N DE LA BIOLOGIA CON LA ETICA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 481 4. EI SER HUMANO, UNIDAD BIO-CULTURAL. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 491 CAPITULO 9. CONTINUIDAD Y RUPTURA: LA ESPEEIE SINGULAR. . . . . . . . . . . . . . .. 493 1. UNA VISI6N BIO-FILOS6FICA DE 10 HUMANO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 493 2. EI RECONOCIMIENTO DE NUESTRA CONDICI6N ANIMAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 494 16 IMAGE 7 3. EI HOMBRE, FROTO DE UN LARGO PROCESO FILOGENETICO Y ONTOGENETICO. . . . . . 497 4. CONTINUIDAD Y EMERGENCIA CUALITATIVA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 499 5. EI ANIMAL BIO-CULTURAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 504 6. LA IEGITIMIDAD DEI HUMANISMO ANTROPOCENTRICO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 506 7. L,SOMOS EL RESULTADO DEI PURO AZAR, 0 PODEMOS APOSTAR POR UN FUNDAMENTO ULTIMO Y PROVIDENTE DEI UNI VERSO? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508 8. CONCLUYENDO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 510 BIBLIOGRAFLA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 511 17
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