Księgozbiór klasztoru-eremu karmelitów bosych w Czernej od XVII do końca XIX wieku: studium z dziejów kultury intelektualnej i duchowej
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Buch |
Sprache: | Polish |
Veröffentlicht: |
Kraków
Wydawnictwo Instytutu Teologicznego Księży Misjonarzy
2011
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Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Abstract |
Beschreibung: | Zsfassung in franz. Sprache |
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Le couvent érémitique sous l invocation de Saint-Éloi, fut fondé par
Agnès
Tęczyńska
de nom marital Firlejowa. Son acte de fondation fut
délivré le
10
mai
1631.
Une semaine plus tard (le
17
mai
1631),
le Chapitre
Provincial des Carmes Déchaux de
Lublin,
admit la fondation et la certifia
ensuite par l inscription dans les actes à
Nowa Góra,
qui eut lieu le
19
avril
1633.
Durant le processus de fondation, la construction du couvent et de
l église était déjà en cour. Le
21
septembre
1640,
le cousin germain de la
fondatrice, l évêque de
Przemyśl
et le Grand Chancelier de la Couronne,
Pierre Gembicki, avec le consentement de l évêque de Cracovie, Jacques
Zadzik, consacra l église monastique ainsi que le retable sur lequel fut
installée une représentation de Saint-Éloi, peinte par
Tomasz Dolabella.
Poursuivant le charisme du couvent, les carmes déchaux accordaient
depuis toujours, une solennité particulière à la messe en l honneur de Notre-
Dame. Chaque père et frère Lui demandait Sa protection, méditait sur les
mystères de Sa vie et désirait Limiter. Les moines avaient recours à Marie,
Lui demandant la protection dans toutes les difficultés de la vie. Ils apprena¬
ient
d Elle
comment croire et faire une infinie confiance à Dieu et que le
vrai amour entraîne l acceptation de la Croix et de la souffrance. Une telle
voie mène à la vraie union avec Christ. Entre Ses mains, ils faisaient des
voeux monastiques et les rénovaient.
Dans la formation spirituelle et intellectuelle d un carme déchaux, le livre
jouait un rôle important. Sur divers portraits conservés jusqu à présent, représe¬
ntant des carmes et des carmélites déchaussées des siècles précédents, furent
peints les symboles de vertus qui les caractérisaient durant leur vie. Parmi elles
-
à côté de la Croix, la discipline, le rosaire ou la
monstrance
-
apparaît le livre
en tant que symbole de la sagesse, de la prière et de l étude. Même si le couvent
des carmes déchaux de Czerna fut en principe, un ermitage des carmes, la
présence de livres dans ce lieu depuis ses origines, est incontestable. On prenait
soin d y recueillir différents livres, non seulement ceux destinés à la célébration
de la liturgie mais aussi à l approfondissement du savoir et de la spiritualité.
Les oeuvres recueillies systématiquement donnèrent naissance à la bi¬
bliothèque. L organisation extérieure et intérieure de la bibliothèque mona¬
stique fut entièrement définie dans les constitutions monastiques. Elles défi¬
nissaient le but et la nécessité de l existence de la bibliothèque, lui accordaient
une place importante dans la structure du couvent.
Les supérieurs du couvent de Czerna, s efforçaient de recueillir dans la
bibliothèque, les principales oeuvres du domaine de l ascétique, de la pré-
205
dication et de la
teologie
dans un sens large. Constituant le fondement de la
bibliothèque, les livres provenaient généralement des legs, des dons, rare¬
ment de l acquisition, plus tard aussi des couvents des carmes supprimés
aux XVIIIe et XIXe siècles par les autorités de l époque des partages. La
collection de livres créée ainsi, servit aux moines de l ermitage de Czema,
qui grâce aux livres, purent réaliser leur vocation sacerdotale, mais aussi
mieux connaître et comprendre le monde dans lequel ils vivaient.
L analyse de la collection des livres de Czerna permet de constater que son
noyau est constitué par des livres liés à la spiritualité du couvent des carmes
déchaux. Il y a beaucoup d oeuvres du domaine de la théologie de la vie inté¬
rieure et de l acétique. Par le biais de ces livres, on voulut donner aux moines
un outil pour une plus profonde compréhension de la règle des carmes afin
qu ils la réalisent dans leur vie et dans celle du couvent. Dans la collection se
trouvent des oeuvres de moines, de théologiens, prédicateurs et mystiques, ainsi
que des constitutions et des recueils de la législation monastique. Parmi elles,
il y a des publications des pères de l Eglise orientale et occidentale, les plus
anciennes éditions de la Bible traduites en polonais, des oeuvres d excellents
théologiens étrangers et polonais: Pierre Kanizjusz, Pierre Collet,
Ferdynand
Ohm-Januszowski, Thomas
Młodzianowski,
Nicolas de
Mościskie,
Simon Sta¬
nislas
Makowski,
ainsi que celles des théologiens polémistes: Robert Bellar-
min, Antoine Possewin et Jean Poszakowski. Egalement, d autres divisions de
la collection, entre autres celles de la philosophie, du droit civil et du droit ca¬
nonique, de l histoire universelle, de l histoire de l Eglise, de l hagiographie, de
la linguistique, de la grammaire et de la rhétorique, sont représentées par les
principales oeuvres de l époque, notamment par des auteurs contemporains
polonais et ceux d origine étrangère. Une place importante occupe la division
de l homilétique polonaise et européenne, comprenant des traités relatifs à la
prononciation ecclésiastique et à la théorie de prédication
ansi
que de nombre¬
uses homélies (des dimanches et fêtes pour différentes périodes de l année li¬
turgique, des funérailles, panégyriques et occasionnelles).
La bibliothèque du couvent des carmes déchaux à Czerna ne fut jamais di¬
spersée, bien qu aux XVIIIe et XIXe siècles, de nombreuses inestimables col¬
lections ecclésiastiques, notamment monastiques, aient été entièrement détruites.
Cette publication est la première description monographique de la plus an¬
cienne collection de livres appartenant à la bibliothèque du couvent des cannes
déchaux de Czerna. Son développement est présenté sur le fond de l histoire du
couvent à partir du XVIIe s. jusqu à la fin du
ХГХе
s. Grâce à cette collection
homogène de livres monastiques, il est possible de mieux connaître la culture
spirituelle et intellectuelle des carmes polonais dans les temps modernes.
Traduction:
Iwona Bartosz-Przybyło
206
SPIS TREŚCI
Wykaz skrótów
........................................................................................................8
Wstęp
........................................................................................................................9
Rozdział I
-
ZARYS DZIEJÓW KLASZTORU PW. ŚW. ELIASZA
PROROKA W CZERNEJ DO KOŃCA
XIX
WIEKU
................................19
1.
Karmelici na ziemiach polskich od
XVIJ
do połowy
XIX
wieku
......................19
2.
Fundacja klasztoru pw. św. Eliasza Proroka w Czernej. Uzyskane przywileje
.......24
3.
Budowa świątyni i klasztoru
..............................................................................30
4.
Zubożenie klasztoru w
XVII
i
XVIII
stuleciu
....................................................33
5.
Życie zakonne w klasztorze do końca
XIX
wieku
.............................................39
6.
Początki kultu Matki Bożej Szkaplerznej
..........................................................46
Rozdział
II
-
BIBLIOTEKA KLASZTORU-EREMU W CZERNEJ
..............49
1.
Książka i biblioteka w statutach i zaleceniach
dla klasztorów karmelitów bosych
.....................................................................49
2.
Lokalizacja biblioteki w klasztorze czerneńskim
...............................................50
3.
Pomieszczenie i wyposażenie biblioteki
............................................................52
4.
Gromadzenie i opracowywanie księgozbioru
oraz powinności bibliotekarza względem ksiąg
.................................................55
5.
Użytkownicy ksiąg w bibliotece klasztornej
......................................................60
6.
Zapisy dedykacyjne i kronikarskie na księgach czerneńskich
...........................64
Rozdział III-KATALOGI I INWENTARZE KSIĄG
.....................................71
1.
Katalog ksiąg biblioteki „Świętej Puszczy, Ojca Naszego Eliasza
z lat
1689-1691...................................................................................................73
2.
Katalog ksiąg biblioteki konwentu-eremu w Czernej z
1718
roku
....................74
3.
Katalog ksiąg klasztoru czerneńskiego z
1810
roku
..........................................76
4.
Katalog ksiąg i inwentarz klasztoru karmelitów bosych
w Czernej z
1816
roku
.......................................................................................78
5.
Inwentarz klasztoru karmelitów bosych w Czernej
i „opis ksiąg do niej należących z
1865
roku
...................................................80
6.
Inne katalogi i inwentarze ksiąg czerneńskich po
1865
roku
.............................82
7.
Katalog ksiąg klasztoru pw. Niepokalanego Poczęcia
Najświętszej Maryi Panny w Krakowie z
1702
roku
.........................................83
Rozdział
IV
-
ZESPOŁY PROWENIENCYJNE STARYCH DRUKÓW
BIBLIOTEKI CZERNEŃSKIEJ
....................................................................85
1.
Księgi czerneńskie i księgi Prowincji
................................................................86
2.
Zachowane szczątki księgozbiorów po skasowanych klasztorach karmelitów
bosych Prowincji pw. Ducha Świętego na przełomie
XVIII
i
XIX
wieku
........90
2.1.
Księgozbiór klasztoru karmelitów bosych pw. Niepokalanego
Poczęcia Najświętszej Maryi Panny w Krakowie
......................................90
2.2.
Księgozbiór klasztoru karmelitów bosych
pw. św. Michała Archanioła i św. Józefa Oblubieńca w Krakowie
...........93
2.3.
Księgozbiór klasztoru karmelitów bosych
pw. Matki Bożej Szkaplerznej i św. Józefa w Lublinie
..............................95
2.4.
Księgozbiór klasztoru karmelitów bosych
pw. Chrystusa Zbawiciela w Wiśniczu
.......................................................99
2.5.
Księgozbiór klasztoru karmelitów bosych
pw. św. Teresy od Jezusa w Przemyślu
....................................................100
2.6.
Księgozbiór klasztoru karmelitów bosych pw. Wniebowzięcia
Najświętszej Maryi Panny i św. Józefa w Warszawie
oraz klasztoru karmelitów w Linzu
..........................................................102
3.
Księgi z innych skasowanych klasztorów i prywatnych kolekcjonerów
.........106
4.
Darowizny i legaty testamentowe
....................................................................113
4.1.
Legat ks. Bernarda Bocheńskiego, proboszcza w Krzeszowicach
...........116
4.2.
Legat Michała Stanisława Tarnowskiego, kasztelana sieradzkiego
.........118
4.3.
Legat ks. Wincentego Smoczyńskiego, proboszcza w Tenczynku
..........120
Rozdział
V
-
CHARAKTERYSTYKA KSIĘGOZBIORU
CZERNEŃSKIEGO
......................................................................................123
1.
Druki
XV-wieczne
(inkunabuły)
......................................................................123
1.1.
Pochodzenie, opis i oprawy inkunabułów
................................................124
1.2.
Zawartość treściowa inkunabułów czerneńskich
.....................................131
2.
Druki z
XVI, XVII
i
XVIII
wieku. Charakterystyka księgozbioru
..................133
2.1.
Biblia i konkordancje
...............................................................................133
2.2.
Komentarze biblijne
.................................................................................135
2.3.
Dzieła ojców Kościoła
..............................................................................137
2.4.
Teologia dogmatyczna
..............................................................................141
2.5.
Teologia polemiczna
................................................................................144
2.6.
Teologia moralna
......................................................................................145
2.7.
Ascetyka i mistyka
...................................................................................149
2.8.
Prawo kanoniczne
.....................................................................................154
2.9.
Prawo cywilne
..........................................................................................156
2.10.
Filozofia
.................................................................................................157
2.11.
Historia
...................................................................................................158
2.11.1.
Historia powszechna
.................................................................158
2.11.2.
Historia kościelna
......................................................................160
2.12.
Hagiografía............................................................................................
164
2.13.
Księgi liturgiczne
...................................................................................167
2.13.1.
Mszały
.......................................................................................168
2.13.2.
Pontyfikaty
................................................................................169
2.13.3.
Diurnały..
..................................................................................169
2.13.4.
Agendy
......................................................................................169
2.13.5.
Officia
.......................................................................................170
2.13.6.
Brewiarze
..................................................................................171
2.14.
Kazania
..................................................................................................171
2.14.1.
Kazania łacińskie
......................................................................172
2.14.2.
Kazania polskie
.........................................................................172
2.15.
Lingwistyka, gramatyka, retoryka, poetyka
..........................................
Л78
2.16.
Geografia, matematyka, fizyka, medycyna i botanika
...........................180
2.17.
Reguły zakonne, konstytucje, katechizmy
.............................................183
3.
Karmelitana (Polonica)
....................................................................................184
3.1.
Traktaty i podręczniki
............................................................................186
3.2.
Teologia życia wewnętrznego i duchowość maryjna
............................188
3.3.
Kaznodziejstwo karmelitańskie
.............................................................192
4.
Oprawy i konserwacja ksiąg
............................................................................197
Zakończenie
.........................................................................................................203
Streszczenie w jeżyku francuskim
.....................................................................205
Bibliografia
..........................................................................................................207
Aneksy
..................................................................................................................223
Aneksi
.............................................................................................................224
Aneks
II
............................................................................................................275
Aneks III
..........................................................................................................299
Indeks osobowy
....................................................................................................301
Indeks nazw geograficznych
...............................................................................309
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