Studien zu Bilderverbot und Bildtheologie des Alten Testaments:
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Stuttgart
Katholisches Bibelwerk
2012
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51 : Altes Testament |
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Inhaltsverzeichnis
Vorwort
I.
Philologische Grundlagen
b'ps* - boB: Zwei Nominalbildungen von
bos?
. 12
Iw. Biblische Notizen 16, 1981, 11-12.
Ein kanaanäischer Schmiedeterminus (nsk) . 14
In: Ugarit-Forschungen 15, 1983, 39-42.
Die Statue von
Tell Fecherïje
und die Gottebenbildlichkeit des Menschen.
Ein Beitrag zur Bilderterminologie . 20
In: Biblische Notizen 22, 1983, 91-106.
Heißt
bop
.Bild, Statue'? . 33
In: Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 96, 1984, 263—266.
ТОЩ
massekãh.
37
In: Theologisches Wörterbuch zum Alten Testament Bd.
IV,
1984, 1009-1015.
пзіап
im Alten Testament. 44
Ursprünglich als Exkurs in:
Das Bilderverbot. Seine Entstehung und seine Entwicklung im Alten Testament
(Bonner Biblische Beiträge 62), Frankfurt 1985
f
1987), 216-223.
boa psi
. 50
In: Theologisches Wörterbuch zum Alten Testament Bd.
VI,
1989, 688-697.
II.
Bilderverbot
Religion gegen Kunst?
Liegen die Anfange der Kunstfeindlichkeit in der Bibel?. 60
In:
С
Dohmen / T. Sternberg (Hg.), . kein Bildnis machen. Kunst und Theologie
im Gespräch, Würzburg 1987 (21987), 11-23.
Bilderverbot
(AT/NT)
. 73
In: Neues Bibel-Lexikon Bd. 1, Zürich 1991, 296-298.
„Du sollst dir kein Bild machen .".
Was verbietet das Bilderverbot wem? . 77
In: M. Stoß! (Hg.), Verbotene Bilder. Heiligenfiguren in Rußland, München 2006,
20-28.
III.
Bildtheologische Aspekte
Ps 19 und sein altorientalischer Hintergrund. 94
In:
Biblica
64, 1983, 501-517.
Das Problem der Gottesbeschreibung im Ezechielbuch. 108
In: J. Lust (Hg.), Ezekiel
and His Book
(BEThL 74),
Leuven
1986, 330-334.
Vom Gottesbild zum Menschenbild.
Aspekte der innerbiblischen Dynamik des Bilderverbotes. 113
In: Lebendiges Zeugnis 50, 1995, 245-252.
„Nicht sieht mich der Mensch und lebt" (Ex 33,20).
Aspekte der Gottesschau im Alten Testament. 122
In: Jahrbuch für Biblische Theologie 13, 1998, 31-51.
Gottes Treffpunkt.
Zur theologischen Konzeption des Jerusalemer Tempels . 141
In: Welt und Umwelt der Bibel 13, 1999, 27-30.
Gottes unerkennbare Gegenwart.
Der Spannungsbogen zwischen Offenbarung und Mysterium . 144
In: Bibel und Kirche 63, 2008, 6-12.
Mose, das leuchtende Angesicht der Tora. 154
In:
Bìblica
86, 2005, 583-591.
Weit-sichtige Worte. Die Welt des
Visionärs
Ezechiel.
164
Bisher unveröffentlicht: Am 16.12.2009 im Rahmen der Ringvorlesung „Seh-
Störung. Visuelle Konstruktionen" der Schwerpunktinitiative ,Aisthesis. Sehen und
Verstehen' an der Universität Regensburg gehaltener Vortrag.
IV.
Wirkungen
Hat das 2. Konzil von Nikaia 787 das Bilderverbot außer Kraft gesetzt?
Alttestamentliche Überlegungen zum Konzilsjubiläum. 186
In: Hermeneia 3, 1987, 200-207.
Kirche und Synagoge: Getrennte Einheit? . 196
In: Felix-Nussbaum-Gesellschaft (Hg.), Befremdend nah. Dialog über Kunst, Ju¬
dentum und Verfolgung (Dokumentation zum Felix-Nussbaum-Jahr 1994), Osna¬
brück 1996, 93-99.
Das Alte Testament in Bildprogrammen christlicher Kunst . 206
In: E. Zenger (Hg.), Lebendige Welt der Bibel, Freiburg 1997, 22-33.
Atemmaschinen - Dialog zwischen Bibel und Kunst.
Eine Ausstellungseröffnung . 221
In: Bibel heute 151, 2002, 70-71.
Raum und Zeit.
Zum „Atmenden Feuerbaum" in der Universitätskapelle Regensburg. 225
In: B. Bürkle/K. Uli, Pflanzenatem, Fellbach 2003, 60-61.
Was bleibt, wenn Gott in Dreien sichtbar werden soll?
Überlegungen zur Visualisierung von Gottesvorstellungen. 228
In: M. Bahr /
U. Kropač
/
M.
Schambeck (Hg.), Subjektwerdung und religiöses Ler¬
nen. Für eine Religionspädagogik, die den Menschen ernst nimmt (FS G. Hilger),
München 2005, 264-273.
„Tau aus Himmelshöhn". Das Alte Testament im Weihnachtsbild . 236
In: Welt und Umwelt der Bibel 46, 2007, 37-41.
„Das Bild verdeckt den Bildlosen". Zum Buch:
Dieu et ses images.
Une histoire de l'Éternel dans l'art
von
François Bspflug
. 245
In gekürzter Fassung als Rezension in: Bibel und Liturgie 84, 4/2011.
Index . 249 |
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