Verfügbarkeit: Die Gewalt des Heiligen

Die Gewalt des Heiligen: Legitimationen souveräner Macht

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Dorchain, Claudia Simone (VerfasserIn)
Format:	Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Würzburg Königshausen & Neumann 2012
Schlagworte:	Das Heilige Gewalt
Online-Zugang:	Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Klappentext
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adam_text	IMAGE 1 INHALT DIE GEWALT DES HEILIGEN VORBETRACHTUNG: IST DAS HEILIGE NOCH AKTUELL? I. OPFER UND GOETTER: GEWALT UND HEILIGES 20 1. BETRACHTUNG ZU DEN BEGRIFFEN 31 EXKURS UEBER GEWALT UND GESCHICHTE 1.1. BEREDTE MACHT. STUMME GEWALT 34 - ALLE GEGEN ALLE. KOLLEKTIVE GEWALT UND INDIVIDUELLE GEWALT - "DER GEFESSELTE PROMETHEUS" VON ASCHYLOS: MACHT UND GEWALT IN DER TRAGOEDIE - MYTHISCHE UND GOETTLICHE GEWALT BEI WALTER BENJAMIN 1.2. GEWALT ALS IMMANENZ DES HEILIGEN 49 - ETYMOLOGIE: Z U M BEGRIFF DES HEILIGEN - DAS "BEWEGLICHE" HEILIGE ALS PERSPEKTIVE: WANN IST DAS HEILIGE? - DIONYSISCHES UND APOLLINISCHES GOETTERBILD BEI FRIEDRICH NIETZSCHE - APPENDIX: DIE AMBIVALENZ DES HEILIGEN ALS "MYTHOLOGEM "? - MARTHA NUSSBAUM UND DIE FRIEDENSRELIGION: WO IST DAS DIONYSISCHE? 1.3. PROZESSE DER GEWALT 77 - HANNAH ARENDT UND MAX WEBER: MACHTERWERB, MACHTERHALT - EXKURS UEBER DAS ZUKUENFTIGE HEILIGE ALS DAS GEWALTTAETIGSTE HEILIGE (KARL POPPER) - GEWALTSAME URSPRUENGE ODER GRUENDUNGSGEWALT BEI RENE GIRARD - DISKUSSION: PROBLEME DER MACHT OHNE EIN HEILIGES ZWISCHENSPIEL: MACHT OHNE GEWALT? (UTOPIE UND NOMINALISMUS) 2. GEWALTARTEN 104 2.1. DAS TRIADISCHE GEWALTMODELL NACH LAN PHILLIP REEMTSMA 107 - GEWALT ALS VERFUEGUNG: LOZIERENDE GEWALT - GEWALTAIS VERGEWALTIGUNG: RAPTIVE GEWALT - GEWALT ALS TOETUNG: AUTOTELISCHE GEWALT 2.2. EINWAND ZU REEMTSMA 121 - DIE ERWUERGTE TAUBE. DAS HEILIGE VERWEIGERT GEWALTFREIE KOMPLEMENTE - EXKURS: DAS SADISTISCHE HEILIGE - AUSSCHLACHTEN ZUR HOEHEREN EHRE GOTTES: FOLTER UND OPFER - DIE DEPRIVIERENDE GEWALT: VON TANTALUS BIS ZUM EMBARGO 7 HTTP://D-NB.INFO/101887450X IMAGE 2 D I E GEWALT DES HEILIGEN 2.3. DAS HEILIGE ALS AETIOLOGIE DER GEWALT 145 - DER TOD DES INDIVIDUUMS ALS OPFER. ASKESE UND ABGESCHIEDENHEIT - WIE DIE GOETTER MORDEN: DAS OPFER BEI RENE GIRARD UND MARCEL MAUSS - WARUM BRAUCHEN DIE GOETTER EIGENTLICH BLUT? ZWISCHENSPIEL: GEWALT UND KOERPER (SHYLOCK UND DIE MYSTIKER) II. DAS ICH UND SEIN MOERDER: GEWALT UND IDENTITAET 177 VON DEN DVADEN DER GEWALT UND VOM SPASS, TAETER ZU SEIN 3. VERBRECHEN UND ORDNUNG 183 VOM ABSICHTSLOSEN PRINZIP DES "PATEN " ZUR GEWALT ALS IDENTITAETS FAKTOR 3.1. GEWALT ALS PERSOENLICHKEITS FAKTOR 186 - HERR UND KNECHT ALS BEISPIEL F UE R MACHTASYMMETRIE BEI MEISTER ECKHART - DAS HEILIGE UND DIE GOTT-MENSCH-TRENNUNG (BLUMENBERG) - APPENDIX: WERWOELFE UND AUSNAHMEZUSTAENDE 3.2. OPFERTYPEN ALS DIFFERENZIERUNG VON GEWALT 205 - OPFERTYPEN: HUREN UND HELDEN, FREVLER UND MAERTYRER - GEWALT UND SPRACHE ALS KONSTRUKTIONSFAKTOR DES GESCHLECHTS - EXKURS: SPRACHE ALS MACHTMITTEL (FOUCAULT UND DIE SOPHISTEN) 3.3. VERBRECHEN ALS HEILIEE GEWALT 223 - SCHULD UND RACHE: GRETE MINDE, TESS D'URBANVILLE UND BEATRICE CENCI - MORD AN DER "HEILIGEN HURE": JACK THE RIPPER UND DER EHRENMORD - OPFERKULTISCHE SUEHNE: MARSCHALL RETZ UND DAS MASSAKER VON HINTERKAIFECK - KRIMINOLOGIE: CESARE LOMBROSOS "GEBORENER VERBRECHER" ZWISCHENSPIEL: ESKALATIONEN UND UBERGAENGE 4. GEWALTLEGITIMATION 256 VON DER KRISE DER ORDNUNG BIS ZUR SOUVERAENITAET 4.1. WALTER BENJAMIN UND DIE KRISE DER ORDNUNG 258 - LEGITIME GEWALT: RECHTSZWECKE UND RECHTMITTEL - AUCH DAS APOLLINISCHE MUSS SICH RECHTFERTIGEN. GEWALT UND "SCHICKSALHAFTE KROENUNG" DURCH GESETZ - DAS MODERNE HEILIGE ALS GEWALTPRAEVENTION IMAGE 3 D I E GEWALT DES HEILIGEN 4.2. FRIEDRICH NIETZSCHE UND DER WILLE ZUR MACHT 275 - DER WILLE ZUR MACHT. GEWALT ALS SELBSTMANIFESTATION DES HERRENMENSCHEN - LEICHEN-BLICKE IM "ZARATHUSTRA". HINRICHTUNG DES ICHS ALS OPFER AN DEN TOTEN GOTT: NIETZSCHE, LACAN UND CUSANUS - EXKURS UEBER DIE IDENTIFIZIERTE WAHRHEIT (FOUCAULT) 4.3. GEORGES BATAILLE UND DAS ABSURDE 292 - ESKALATION UND MIMESIS: BLAUBART UND GIRARDS "MIMETISCHES MOTIV" DER GEWALT - VERSCHWENDUNG UND OPFER: BATAILLES KONZEPT DES "SOUVERAENS" - DAS ABSURDE IN DER GEWALT: KAFKA, DECADENCE UND STASI-TERROR - EXKURS UEBER GEWALTLEGITIMATION: VOM LOGOS ZUM TOPOS ZWISCHENSPIEL: DAS HEILIGE IM ALLTAG ODER GIBT ES PROFANE GEWALT? III. MODERNE OPFER 325 5. GEWALT ALS ORDNUNGSSTABILISATOR 333 5.1. SANKTION UND GRATIFIKATION 336 - DIE LINKE H A N D DES STAATES (MONTAIGNE) - SAKRALES UND PROFANES BOESES - DAS UNEIGENNUETZIGE BOESE UND DIE DENUNZIATION 5.2. GEWALT IM SPIEGEL DES RECHTS 349 - VERFAHRENSGEWALT ALS FREVEL UND SUEHNE (LUHMANN UND DORFRICHTER ADAM ) - ZIVILER UNGEHORSAM ALS OPFERFORM (HANNAH ARENDT UND THOREAU) - APPENDIX ZUR AKTUALITAET DES ZIVILEN UNGEHORSAMS 5.3. PROPAGANDA DER GEWALT 363 - SUESSER ENGEL SS: DER FAHRBUNKER UND DIE TAETERSTILISIERUNG - AESTHETIK DES KULTURPESSIMISMUS: "MATRIX" UND BOECKLINS "TOTENINSEL" - VATERMORD UND HURENSTIGMA: ENKEL DER NAZIFUNKTIONAERE ZWISCHENSPIEL: VATERMORD ODER KRIMINELLE UND POLITISCHE GEWALT - EXKURS ZUM VATERMORD 6. AESTHETIK DES BOESEN 392 6.1. OPFER UND KUNST - EXKURS ZUR GEOEFFNETEN VENUS - ROPS UND GOYA: AESTHETEN DES DIONYSISCHEN 395 IMAGE 4 D I E GEWALT DES HEILIGEN - OPHELIA, MARIANA UND THE LADY O F SHALOTT: GEWALTDARSTELLUNG A M WEIBLICHEN OPFER - EXKURS: GEWALT IN DER ALLTAGSREPRAESENTATION: IT-GIRLS UND VAMPS - BUKAKE: STIGMATISIERUNG DER "HEILIGEN HURE" 6.2. OPFER UND EROS 427 - EROS ALS MITTEL ZUM MACHTERWERB: "VENUS IM PELZ" (SACHER-MASOCH) - EROS ALS MITTEL ZUM MACHTVERLUST: "DIE GESCHICHTE DER O." (REAGE) - EXKURS ZU SEYRAN ATES "DER ISLAM BRAUCHT EINE SEXUELLE REVOLUTION" - APPENDIX: STAETTEN DES "HOMO SACER": DAS LAGER UND DAS BORDELL 6.3. DAS NEUE BOESE 455 - ETYMOLOGIE: WAS IST DAS BOESE? - "STURMHOEHE": EMILY BRONTES VISION DES BOESEN - APPENDIX: BOESES UM DES BOESEN WILLEN BEI DE SADE ZWISCHENSPIEL: EPOCHEN DER GEWALT ODER WO IST DER "HEILIGE RAUM" IN DER MODERNE? SCHLUSS: DIE ZUKUNFT DES HEILIGEN ? 475 IMAGE 1 D AS HEILIGE" RECHTFERTIGT WELTWEIT DIE GEWALT. IM NAMEN DES HEI LIGEN WIRD ENTEIGNET, BEDROHT, VERGEWALTIGT, GEMORDET. WARUM ABER LEGITIMIERT DAS HEILIGE" DIE GEWALT DES MENSCHEN GEGEN DEN MENSCHEN IN UNSERER POSTMODERNEN, SAEKULAREN GEGENWART? WIE VOLL ZIEHT SICH DIE GEWALT DES HEILIGEN IN KUNST UND WISSENSCHAFT, RELIGION UND POLITIK? WELCHE AKTUELLEN BEISPIELE GIBT ES FUER DIESE DYNAMIK? ZULETZT: KANN MAN UEBERHAUPT DEN WIRKZUSAMMENHANG DER GEWALT MIT DEM HEILIGEN JETZT ODER ZUKUENFTIG IM HINBLICK AUF EIN FRIEDLICHES ZUSAMMENLEBEN DER KULTUREN UEBERWINDEN? RENE GIRARD HAT DAS VERHAELTNIS ZWISCHEN DER GEWALT UND DEM HEILIGEN BEREITS IN DEN 1970ERN ERFORSCHT UND SAH ES IM ZUSAMMENHANG MIT STAMMESKULTUREN UND DER GRIECHISCHEN TRAGOEDIE REALISIERT. DORCHAINS STUDIE SPANNT DEN BOGEN ZUR GEGENWART UND SETZT DEN BEGRIFF DES HEILIGEN IN VERBINDUNG MIT PHILOSOPHISCHEN THEORIEN DER GEWALT BEI HANNAH ARENDT, WALTER BENJAMIN, MAX WEBER UND VIELEN ANDEREN. IN ANGEWANDTEN UNTERSUCHUNGEN ZU PROPAGANDA, RECHTSURTEILEN, LITERA TUR UND FILM WEIST DIE AUTORIN ZUSAMMENHAENGE ZWISCHEN VERMEINT LICH PROFANEN EREIGNISSEN UND KULTISCHEN RITEN AUF, OHNE DIE BEGRIFFE OPFER" UND GEWALT" UNKRITISCH ZU SEHEN. WO DAS HEILIGE GEWALT LEGITIMIERT, DEFINIERT ES SICH SELBST ALS SOUVE RAENE MACHT". DER BEGRIFF DER SOUVERAENEN MACHT IST IN DER POSTMODERNE JEDOCH ERKLAERUNGSBEDUERFTIG. GIORGIO AGAMBEN GLAUBT, DASS DER TOETBARE BUERGER, DER EINER SOUVERAENEN MACHT VOELLIG AUSGELIEFERT IST, DAS MEN SCHENMODELL DER POSTMODERNE SEI. DIESE STUDIE ZEIGT JEDOCH, DASS DAS MODELL DES TOETBAREN BUERGERS ALS SOLCHES AUS DEM HEILIGEN STAMMT UND DAHER IN MODERNEN GESELLSCHAFTEN EIN ATAVISMUS IST. DIE ANMASSUNG, DASS MENSCHEN SICH ZUM SOUVERAEN UEBER ANDERE MENSCHEN ERHEBEN, IST EINE VORMODERNE ANMASSUNG. DAS PARADIGMA DER MODERNE IST NICHT DER TOETBARE HOMO SACER", SONDERN DER *HOMO LIBER", DAS VOR GEWALT GESCHUETZTE RECHTSSUBJEKT. DOCH DIESES PARADIGMA IST BEDROHT.
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