Interkulturalität und Geschichte: Perspektiven für eine globale Philosophie
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Reinbek
Lauverlag
2010
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IMAGE 1
INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG 11
ERSTES KAPITEL: PHILOSOPHISCHE GRUNDLAGEN DER INTERKULTURALITAET 15
1. THEORETISCHE GRUNDPOSITIONEN UND PRAKTISCHE KONSEQUENZEN 15
1.1 VIELE DENKFORMEN - EINE VERNUNFT? 15
1.2 BEGEGNUNGEN UND INTERDEPENDENZEN 24
2. BEGRIFFSBESTIMMUNG DER INTERKULTURALITAET 34 2.1 METHODISCHE
ZUGANGSWEISEN 38
2.1.1 MULTIKULTURALITAET 41
2.1.2 TRANSKULTURALITAET 44
2.2 AUFGABEN INTERKULTURELLER FORSCHUNG 47
ZWEITES KAPITEL:
PHILOSOPHIE - INTERKULTURELL 51
1. MENSCH UND PHILOSOPHIE 50
1.1 HISTORISCHE KONTROVERSE 52
1.2 GEGENWAERTIGE KONTROVERSE 56
1.3 LEXIKALISCHE KONTROVERSE 71
2. DIE PHILOSOPHIA PERENNIS 74
2.1 HISTORISCHE KONTROVERSE UND NEUERE KONZEPTE 75 2.2 DIE THEORIE DER
ACHSENZEIT 79
2.3 KRITIK AN JASPERS' KONZEPT DER ACHSENZEIT 82
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1018624546
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
3. DAS KONZEPT INTERKULTURELLER PHILOSOPHIE 86
3.1 EINLEITENDE GEDANKEN 86
3.2 BEGRIFFSBESTIMMUNG 87
3.2.1 ANALOGISCHE KOMPARATISTIK 90
3.2.2 KRITIK DES ZENTRISMUS 97
3.3 ZIELE UND AUFGABEN 99
4. ANSAETZE INTERKULTURELLER PHILOSOPHIE IM DENKEN VON KARL JASPERS 100
4.1 VERTRETER INTERKULTURELLER FORSCHUNGSANSAETZE 100 4.2 KARL JASPERS
ALS EIN VORLAEUFER INTERKULTURELLER PHILOSOPHIE 102
DRITTES KAPITEL:
TRANSFORMATIONSPERSPEKTIVEN DER PHILOSOPHIEGESCHICHTSSCHREIBUNG 107
1. METHODISCHE DARSTELLUNGSWEISEN 108
1.1 FRUEHE MATERIALBASIS UND -AUSWAHL 108
1.2 CHRONOLOGIE 110
1.3 DOXOGRAPHIE 111
1.4 BIOGRAPHIE 113
1.5 DIADOCHOGRAPHIE 115
1.6 HAERESOGRAPHIE 117
1.7 PROBLEMORIENTIERUNG 118
1.8 SELBSTKRITIK UND GRENZUEBERSCHREITUNG 121
1.9 TABELLARISCHE ORIENTIERUNG 123
1.10 BIBLIOGRAPHIE 124
2. DARSTELLUNGSWEISEN IN DER METHODENDISKUSSION 126 2.1 DAS 18.
JAHRHUNDERT 127
2.2 DAS 19. JAHRHUNDERT 131
2.3 DAS 20. JAHRHUNDERT 133
3. PHILOSOPHIEHISTORIOGRAPHISCHE DARSTELLUNGSFORMEN 140
3.1 ENGE PHILOSOPHIEGESCHICHTSSCHREIBUNG 141
IMAGE 3
3.1.1 CHRISTOPH AUGUST HEUMANN
3.1.2 WILHELM GOTTLIEB TENNEMANN 3.1.3 FRIEDRICH AUGUST CARUS 3.1.4
GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL 3.1.5 WILHELM WINDELBAND 3.2 ERWEITERTE
PHILOSOPHIEGESCHICHTSSCHREIBUNG
3.2.1 JACOB BRUCKER 3.2.2 GOTTFRIED WILHELM LEIBNIZ UND CHRISTIAN WOLFF
3.2.3 FRIEDRICH AST 3.2.4 CARL FRIEDRICH BACHMANN
3.2.5 BERTRAND RUSSELL 3.2.6 WOLFGANG ROED 3.2.7 FRANZ SCHUPP 3.3 ANSAETZE
INTERKULTURELLER
PHILOSOPHIEGESCHICHTSSCHREIBUNG 3.3.1 ARTHUR SCHOPENHAUER 3.3.2 EDUARD
ROTH 3.3.3 PAUL DEUSSEN 3.3.4 MICHAIL ALEKSANDROVIC DYNNIK 3.3.5 KARL
JASPERS 3.3.6 LUTZ GELDSETZER 3.3.7 ELMAR HOLENSTEIN 3.3.8 ERNST R.
SANDVOSS
142 146 148
152 159 162 162
167 169 172 173 175 178
179 180 182 184
187 192 205 210
213
VIERTES KAPITEL:
ZUR THEORIE EINER INTERKULTURELLEN HISTORIOGRAPHIE DER PHILOSOPHIE 217
1. INTERKULTURELLES GESCHICHTSBEWUSSTSEIN 219 1.1 ALLGEMEINE DIMENSIONEN
DER GESCHICHTE 219
1.2 INTERKULTURELLES BEWUSSTSEIN UND GESCHICHTE 221
2. INTERKULTURELLE PHILOSOPHIEGESCHICHTSSCHREIBUNG 227
2.1 FUNKTIONEN 233
2.1.1 DIE SUCHE NACH DEM GEMEINSAMEN 233
2.1.2 NEUKONZIPIERUNG DER PHILOSOPHIEGESCHICHTE 234 2.1.3 DIMENSIONEN
DER PHILOSOPHIEGESCHICHTE 237
IMAGE 4
2.2 AUFGABEN 239
2.2.1 KONZEPTIONELLE STRUKTURZUSAMMENHAENGE 239 2.2.2 AUFGABEN DES
PHILOSOPHIEHISTORIKERS 242 2.3 METHODEN 249
2.3.1 THEORETISCHE GRUNDLAGEN 249
2.3.2 QUELLENKUNDE UND HILFSWISSENSCHAFTEN 253 2.3.3 HISTORIOGRAPHISCHE
PERIODISIERUNGEN 259 2.3.4 STELLENWERT DER PHILOSOPHIEGESCHICHTE 261
SCHLUSSBETRACHTUNGEN
UND AUSBLICK 262
LITERATURVERZEICHNIS 267
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