Kirchengeschichte als Wissenschaft:
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Münster
Aschendorff
2013
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INHALT
VORWORT 7
BERND JASPERT
EINLEITUNG 9
RAINER BERNDT S]
KANON, KORPUS, KIRCHE BIBELREZEPTIONEN ALS PARADIGMA DER
KIRCHENGESCHICHTE 13
THOMAS BOEHM
ZWISCHEN SKYLLA UND CHARYBDIS: PHAENOMENOLOGISCHE SKIZZEN ZUR
KIRCHENGESCHICHTE 32
DANIEL BUDA
KIRCHENGESCHICHTE ALS WISSENSCHAFT VERSUCH EINER ORTHODOXEN PERSPEKTIVE
42
MARIANO DELGADO
KIRCHENGESCHICHTE IN SCHWEREN ZEITEN 53
KLAUS FITSCHEN
WISSEN, WIE ES WAR - VERSTEHEN, WIE ES IST 66
HACIK RAFI GAZER
BEMERKUNGEN ZU EINER KUENFTIGEN KIRCHENGESCHICHTE
KONSTANTINOPELS/ISTANBULS SEIT 1453 79
M A R T IN H. JUNG
KIRCHENGESCHICHTE IM INTERRELIGIOESEN DIALOG 94
VOLKER LEPPIN
AUF DER GRENZE - AUF EINEM WEITEN RAUM KIRCHENGESCHICHTE
INTERDISZIPLINAER UND OEKUMENISCH 105
5
IMAGE 2
CHRISTOPH MARKSCHIES
KIRCHENGESCHICHTE ODER: WARUM ES EIN VERGNUEGEN IST, ZWISCHEN DEN STUEHLEN
ZU SITZEN 115
RENE ROUX
KIRCHENGESCHICHTE ALS WISSENSCHAFT UND IHRE BEDEUTUNG FUER DIE THEOLOGIE
PERSOENLICHE ERFAHRUNGEN UND UEBERLEGUNGEN 138
WOLF-FRIEDRICH SCHAEUFELE
AUF DEM WEG ZU EINER HISTORISCHEN THEORIE DER MODERNE UEBERLEGUNGEN ZUR
KIRCHENGESCHICHTE ALS WISSENSCHAFT 162
GURY SCHNEIDER-L.UDORFF
KIRCHENGESCHICHTE ALS WISSENSCHAFT 182
AUTOREN 190
NAMENREGISTER 201
6
DEUTSCHES
PFARRER
BLATT
2013
DEUTSCHES
PFARRER
IMPULSE UND
ANREGUNGEN
BLATT
BERND
JASPERT (HG.)
KIRCHENGESCHICHTE ALS
WISSENSCHAFT
ASCHENDORFF VERLAG MUENSTER 2013
(ISBN
978-3-402-12952-4)
210 S., 29,80 *
HAUPTZIEL DER ZWOELF BIOGRAPHISCH GESTUETZTEN
UND MIT
VORGEGEBENER
STRUKTURIERUNG
(PER
SOENLICHER
ZUGANG
ZUR KIRCHENGESCHICHTE
(KG),
DEREN
AUFGABEN
UND ZUKUNFTSPERSPEK
TIVEN)
VERSEHENEN EINSCHAETZUNGEN DES AKTU
ELLEN STANDORTS DER KIRCHENGESCHICHTE ALS
WISSENSCHAFT IM DEUTSCHEN SPRACHRAUM
AUS ROEM.-KATH., EVANG., RUMAEN.-ORTH. UND AR-
MEN.-APOST.
SICHT VON RAINER BERNDTSJ, THO
MAS BOEHM, DANIEL BUDA, MARIANO
DELGADO,
KLAUS FITSCHEN, HACIK RAFI GAZER, MARTIN H.
JUNG,
VOLKER LEPPIN, CHRISTOPH MARKSCHIES,
RENE ROUX, WOLF-FRIEDRICH
SCHAUFELE
UND
GURY SCHNEIDER-LUDOLFF IST ES, DEN KIRCHEN
GESCHICHTE
STUDIERENDEN EINE ORIENTIERUNG
ZU
BIETEN (12).
ZWEI
FRAGEHINSICHTEN VERBINDEN DIE IN
EIN
ZELHEITEN (Z.B. HINSICHTLICH EINER KOMMUNI
KATIVEN THEORIESPRACHE) RECHT UNTERSCHIEDLI
CHEN BEITRAEGE MITEINANDER: DIE INSTITUTIONEL
LE POSITIONIERUNG DER IM WEITEN SINNE ALS
CHRISTENTUMSGESCHICHTE VERSTANDENEN KG
ZWISCHEN ALLGEMEINER GESCHICHTSWISSEN
SCHAFT UND
THEOLOGIE
(164) UND DER BEDEU
TUNG DER
THEOLOGIE
ALS JEWEILIGER DENKRAEH-
MEN
ODER
META-RAHMEN (56) DER KG
(STICHWORTE:
THEOLOGIZITAET UND HISTORIZITAET
DER KG). DIE DURCHWEG
BETONTE
NOTWENDIG
KEITEINER KOOPERATION DER KIRCHENHISTORIKER
MIT
DEN ALLGEMEINEN GESCHICHTSWISSEN
SCHAFTLERN IM
BLICK
AUF
METHODEN
UND NI
VEAU DER FORSCHUNG (102)
BEDEUTET
ABER GE
RADE NICHT DIE PREISGABE EINES SPEZIFISCH
THEOLOGISCHEN
UND KIRCHLICHEN HORIZONTS DER
KG
(132).
UNTERSCHIEDE SIND VOR ALLEM IM
ER
KENNTNISINTERESSE
(176)
BEGRUENDET: DER
KIR
CHENHISTORIKER BETRACHTET ALS
THEOLOGE
DIE
GESCHICHTE
MIT ANDEREN INTERESSEN, ANDEREN
FRAGESTELLUNGEN UND ANDEREN SCHWERPUNK
TEN ALS DER GESCHICHTSWISSENSCHAFTLER
ODER
AUCH DER RELIGIONSWISSENSCHAFTLER
(EBD.).:
WAS DEN JEWEILIGEN DENKRAHMEN ANBE
LANGT, SO HERRSCHT EINE AUCH DURCH PERSOENLI
CHES
ERLEBEN BEEINFLUSSTE VIELFALT, DIE VON
FUNDAMENTALTHEOLOGISCHEN UND UNIVERSALGE
SCHICHTLICHEN ANSAETZEN BIS HIN ZUR SEMIOTIK
(109)
UND SPIELTHEORIE (170) REICHT.
ERST
RECHT HERRSCHT IM
BLICK
AUF DIE ZUKUNFTS
AUFGABEN EINE BREITE, ZUWEILEN ALLERDINGS
DURCH DIE EINSICHT IN DIE PROFESSIONSPROPAE-
DEUTISCHE ZWECKRATIONALITAET (EMPLOYABILI-
TY) DES KG-STUDIUMS
DOCH
EINZUSCHRAENKEN
DE WUNSCHLISTE VOR;
NEBEN
EIGENEN
FOR
SCHUNGEN
STEHEN
EBEN
KONKRETE AUSBIL
DUNGSAUFGABEN!
DASS DIE TERRITORIALKIRCHENGESCHICHTE IN
MANCHEN BEITRAEGEN NICHT UEBERSEHEN
WIRD
(73),
ERFREUT. DENN: DIE KG DER
EIGENEN
GE
MEINDE, DES
EIGENEN
ORTES, DER HEIMATREGI
ON IST FUER LEHRER UND PFARRER VON BESONDERER
RELEVANZ UND BIETET AUCH GROSSE DIDAKTISCHE
CHANCEN
(104).
ALLERDINGS MUESSTE SIE AUCH
PRUEFUNGSMAESSIG ABGESICHERT SEIN, SONST
WIRD
SIE IN VIELEN FAELLEN HOECHSTENS SITZSCHEINMAE-
SSIG
ABGEHAKT,
WAS AUS MEHREREN GRUENDEN
SCHADE
IST:
GERADE
EINE VOM EMPIRISCH-HISTO
RISCHEN
BEFUND
AUSGEHENDE
KG KANN ZU EI
NER MOEGLICHST
UNBEFANGENEN
WUERDIGUNG DER
HISTORISCHEN REALITAETEN UNTER ZURUECKSTEL
LUNG THEOLOGISCHER UND (VOR ALLEM) KIRCHEN
POLITISCHER WERTURTEILE VERHELFEN, WAS
ANGE
SICHTS DER MORALISIERENDEN
NEIGUNGEN
NICHT
WENIGER
THEOLOGEN
WICHTIG IST
(175).
SODANN
KANN KG HELFEN, DER
GEFAHR
ZU WEHREN, IDEN
TITAETSFRAGEN DER KIRCHEN LETZTLICH KIRCHENPO
LITISCH
ZU LOESEN, INDEM Z.B. EINE
SYNODE
RECHT UND DAMIT AUCH HISTORIE SETZT. DIE
TEN
DENZ
ZUM
THEOLOGISCHEN
TOTALITARISMUS IST
ABER
GENAU
SO SCHLIMM WIE DER VERSUCH, DER
KIRCHENGESCHICHTE (NUR) DAS HEILSWISSEN,
DER ALLGEMEINEN GESCHICHTE ABER DAS (HOE
HERE) BILDUNGSWISSEN ZUZUSCHREIBEN. ES
GEHT
UM VERNETZUNGEN UND NICHT UM BE
VORMUNDUNGEN!
BERND
JASPERT HAT ALS UMSICHTIGER UND KENNT
NISREICHER
HERAUSGEBER ALS HAUPTZIEL DES
BUCHES SEINE ORIENTIERUNGSFUNKTION FUER
STUDIERENDE
BETONT.
INWIEWEIT SICH DIE
EIN
ZELNEN BEITRAEGER AN DIESE
VORGABE
GEHALTEN
HABEN/ WERDEN LETZTLICH DIE STUDIERENDEN
SELBST ENTSCHEIDEN MUESSEN, DIE MEISTENS AN
DERE BIOGRAPHIEN ALS IHRE LEHRER AUFWEISEN.
* KARL
DIENST
DEUTSCHES
PFARRERBLATT
8/2013
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