Konturen einer oberdeutschen kirchlichen Kommunikationslandschaft des ausgehenden 18. Jahrhunderts:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Bremen
Edition Lumière
2012
|
| Schriftenreihe: | Presse und Geschichte
Neue Beiträge ; 66 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
| Beschreibung: | XXVII, 365 Seiten Illustrationen |
| ISBN: | 9783934686991 |
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|---|---|
| adam_text | Ausführliches Inhaltsverzeichnis
II
Inhaltsverzeichnis
I
......................................................................
VI
Ausführliches Inhaltsverzeichnis
II
.........................................VIII
Siglen der untersuchten Zeitschriften.......................................
XX
Danksagung...............................................................................XXV
1 Die lange Vernachlässigung der Frühgeschichte
der katholischen Publizistik .........................................................1
2 Literatur- und Forschungsüberblick...........................................5
2.1 Trends der Aufklärungsforschung............................................5
2.1.1 Die jalte Frage nach dem Wesen der Aufklärung und
der ,neue positive Blick der Geschichtsschreibung
auf diese historische Epoche...........................................5
2.1.2 Von der Ideengeschichte zur regionalgeschichtlich
angelegten Betrachtungsweise........................................7
2.1.3 Die politischen Rahmenbedingungen des
18. Jahrhunderts - der Aufgeklärte Absolutismus
und sein Ringen mit der Kirche um die
Entstehung des modernen Staates ..................................9
2.1.4 Die Breitenwirksamkeit der Aufklärung im
Alten Reich und deren Intention................................... 11
2.1.5 Die Säkularisierungstheorie und die neue
Gewichtung des Religiösen in der Forschung.............. 13
2.2 Die katholische Aufklärung - Eine Begriffsabklärung..........15
2.2.1 Der lange Weg hin zu einer positiven Beurteilung
der katholischen Aufklärung ........................................ 15
2.2.2 ,Der Josephinismus - Reformkatholizismus,
Staatskirchentum, österreichische Spielart der
katholischen Aufklärung oder
(aufgeklärter) Reformabsolutismus?............................21
2.2.3 Die reichskirchliche Aufklärung ..................................26
2.2.4 Der vermeintliche „Rückstand des katholischen
Reichsteils - oder: Von der Revision eines alten
historiographischen Schlag-Worts .............................28
2.2.5 Die Ökumene der Aufklärer.........................................30
VIII
2.3 Die Gegenaufklärung..............................................................
З і
2.3.1 Der lange Weg hin zur Entdeckung der
Gegenaufklärung als
eigenständigem Forschungsbereich..............................31
2.3.2 Die Gegenaufklärung als direkte Reaktion
auf die Aufklärung........................................................31
2.3.3 Zur Abgrenzung von Konservativismus
und Gegenaufklärung ...................................................34
2.3.4 Die Suche nach dem inhaltlichen Programm
der Gegenaufklärung ....................................................35
2.4 Ein Plädoyer für die ganze Fülle der Katholizität
im 18. Jahrhundert..................................................................39
2.5 Zur Kategorisierung der Periodika mit den Begriffen
,aufklärerisch und ,gegenaufklärerisch ...............................45
2.5.1 Zur Verwendung des Begriffes aufklärerisch ............45
2.5.2 Zur Verwendung des Begriffes
, gegenaufklärerisch .....................................................46
2.6 Der Stellenwert der Öffentlichkeit für das
Projekt der Aufklärung...........................................................49
2.6.1 Von der Pressegeschichte zur
Kommunikationsgeschichte .........................................50
2.6.2 Charakteristika des Journalismus des ausgehenden
18. Jahrhunderts am Beispiel der Zeitung....................56
2.6.3 Rezensionszeitschriften und Fachzeitschriften ............58
2.6.3.1 Von der gelehrten Zeitung
zur Rezensionszeitschrift..................................58
2.6.3.2 Die Fachzeitschrift als bevorzugter Ort der
Debatten innerhalb eines Wissensgebietes ......60
3 Das Konzept für die Kartographie einer
(katholisch-) kirchlichen Kommunikationslandschaft
Oberdeutschlands ........................................................................65
3.1 Inhaltliche Konkretisierung und zeitliche Abgrenzung
des Untersuchungsgegenstands..............................................65
3.2 Bedingungen der (publizistischen) Kommunikation
des 18. Jahrhunderts ...............................................................68
3.2.1 Die Rolle der Reichspost als Instrument
der Nachrichtenübermittlung........................................68
3.2.2 Bedeutung und Grenzen der Zensur.............................68
3.2.3 Preisgestaltung und Wirtschaftlichkeit.........................69
IX
3.2.4 Protestantische und katholische Universitäten und
ihre Rolle als ..publizistische Muttererde
vieler Herausgeber........................................................72
3.2.5 Die theologische Aufklärung in
protestantischer Perspektive .........................................74
Konturen einer oberdeutschen
Kommunikationslandschaft........................................................79
4.1 Publizistik aufklärerischer Ausrichtung.................................79
4.1.1 Die Salzburger Oberdeutsche Allgemeine
Litteraturzeitung (1787-1799/1807) als
Flaggschiff der reichskirchlichen Aufklärung..............79
4.1.1.1 Salzburg als Bastion der
reichskirchlichen Aufklärung...........................79
4.1.1.2 Lorenz Hübner - Herausgeber und Seele der
Salzburger OALZ und dessen Mitstreiter........82
4.1.1.3 Aufmachung und Erscheinungsweise..............85
4.1.1.4 Ausrichtung und exemplarische Inhalte...........89
Selbstbewusste Propagierung der katholischen
Aufklärung - Das Feindbild der (Augsburger)
Gegenaufklärung - Ein Kompendium der
Themen der katholischen Aufklärung -
Haltung gegenüber dem Protestantismus und dem
preußischen Religionsedikt von 1788- Wahrnehmung
des gegenaufklärerischen Drucks und der sich
abzeichnenden Säkularisation
4.1.1.5 Zeitgenössische Bewertung............................ 100
4.1.1.6 Verbreitung, Leserkreis, Einfluss
und Querverbindungen...................................102
4.1.2 Die Literaturzeitung Vierthalers (1800-1802) als
kurzlebige Salzburger Nachfolgerin der OALZ
- eine Charakterisierung in Schlagworten..................103
4.1.3 Die Würzburger Gelehrten Anzeigen (1786-1802)
- das aufklärerische Aushängeschild der
Würzburger Theologischen Fakultät..........................107
4.1.3.1 Eine Skizze der fränkischen publizistischen
Landschaft des ausgehenden
18. Jahrhunderts..............................................107
4.1.3.2 Vier wechselnde Würzburger Herausgeber
- ein aufklärerischer fränkischer Kurs ........... HO
4.1.3.3 Aufmachung und Erscheinungsweise............113
X
4.1.3.4 Ausrichtung und exemplarische Inhalte.........116
Stellung zur Aufklärung und zur
Nachbarkonfession - Ein fränkisches
Exempel
für das Ringen um die Aufklärung: Der Streit
um die Brentano-Bibel - Die Wahrnehmung
der sich abzeichnenden Säkularisation
4.1.3.5 Zeitgenössische Bewertung............................ 120
4.1.3.6 Verbreitung, Leserkreis, Einfluss
und Querverbindungen................................... 122
4.1.4 Die erste katholische Rezensionszeitschrift:
Die Zeitschrift der Benediktinerabtei Banz
(1772-1798)................................................................ 125
4.1.4.1 Banz als Gravitationszentrum einer
maßvollen benediktinischen Aufklärung ....... 125
4.1.4.2 Die oft wechselnde Herausgeberschaft als
Spiegelbild klosterinterner Streitigkeiten
um die Reichweite der Aufklärung................ 126
4.1.4.3 Aufmachung und Erscheinungsweise............ 127
4.1.4.4 Ausrichtung und exemplarische Inhalte......... 128
Eine maßvolle Vermittlung der Aufklärung -
Stellung gegenüber dem Protestantismus - Haltung im
Nuntiaturstreit - Stellungnahme zur Frage nach der
, wahren Aufklärung
4.1.4.5 Zeitgenössische Bewertung............................131
4.1.4.6 Verbreitung, Leserkreis, Einfluss
und Querverbindungen...................................132
4.1.5 Die Mainzer Monatschrift von geistlichen Sachen
(1784/85-1791)...........................................................134
4.1.5.1 Mainz um 1789 als Ort
spannungsreicher Gegensätze ........................134
4.1.5.2 Die Initiatoren der Mainzer Monatschrift......136
4.1.5.3 Aufmachung und Erscheinungsweise............137
4.1.5.4 Ausrichtung und exemplarische Inhalte.........138
Eine (zunächst) vorsichtige Variante der
reichskirchlichen Aufklärung - Haltung
gegenüber dem Protestantismus - Stellungnahme
zum Staatskirchentum - Radikalisierung der
Mainzer Aufklärer im Gefolge des
NuntiaturStreits - Propagierung des
Jansenismus
4.1.5.5 Zeitgenössische Bewertung............................ 145
4.1.5.6 Verbreitung, Leserkreis, Einfluss
und Querverbindungen...................................146
XI
4.1.6
Die Wittola sche Wiener
Kirchenzeitung (1784-1789)
und dessen Neueste Beyträge zur Religionslehre
und Kirchengeschichte (1790-1792)..........................149
4.1.6.1 Wien als Zentrum des Josephinismus ............149
4.1.6.2 Marx Anton Wittola -
der „Österreichische Pfarrer :
Der paradigmatische Lebenslauf eines
j
osephinischen theologischen Publizisten...... 149
4.1.6.3 Aufmachung und Erscheinungsweise............ 153
4.1.6.4 Ausrichtung und exemplarische Inhalte......... 155
Das publizistische Forum des österreichischen
Reformkatholizismus - Leidenschaftliche
Verteidigung der josephinischen Kirchenpolitik -
Kampf gegen, römische Anmaßungen - Haltung
gegenüber dem Protestantismus - Die politisch
bedingte Niederlage der Wiener Aufklärung
4.1.6.5 Zeitgenössische Bewertung
und Querverbindungen................................... 161
4.1.7 Ruefs radikalaufklärerische Beyträge (1788-1793)
aus dem vorderösterreichischen Freiburg................... 167
4.1.7.1
Freiburg
als Zentrum
der vorderösterreichischen
josephinischen Publizistik.............................. 167
4.1.7.2 Das Freiburger publizistische Dreigestirn:
Ruef,
Sauter
und Dannenmayer ..................... 167
4.1.7.3 Aufmachung und Erscheinungsweise............ 169
4.1.7.4 Ausrichtung und exemplarische Inhalte......... 169
Das Freiburger freymüthige Signum:
Aufklärung ohne Kompromisse - Bejahung
des josephinischen Staatskirchentums -
Einstellung durch den Staat
4.1.7.5 Zeitgenössische Bewertung
und Querverbindungen...................................172
XII
4.2 Publizistik gegenaufklärerischer Ausrichtung ..................... 177
4.2.1 Goldhagens Mainzer Religionsjournal (1776-1792) . 177
4.2.1.1 Die gegenaufklärerische
Mainzer Initialzündung .................................. 177
4.2.1.2 Der Gegenaufklärer Hermann Goldhagen..... 177
4.2.1.3 Aufmachung und Erscheinungsweise............ 179
4.2.1.4 Ausrichtung und exemplarische Inhalte......... 179
Von der beschaulichen Sammlung
katechetischer Florilegien zum tagesaktuellen
Kampfblatt - Der unbeirrbare antiirenische
gegenaufklärerische Kurs Goldhagens
4.2.1.5 Zeitgenössische Bewertung............................ 185
4.2.1.6 Verbreitung, Leserkreis, Einfluss
und Querverbindungen................................... 187
4.2.2 Die Augsburger Kritik über Kritiker (1787—1796) und
das Journal der Religion, Wahrheit und
Litteratur
(1797-1801)................................................................ 194
4.2.2.1 Augsburg als Hort der Gegenaufklärung
im 18. Jahrhundert.......................................... 194
4.2.2.2 Das Netzwerk exjesuitischer Herausgeber
der Augsburger Zeitschriften ......................... 196
4.2.2.3 Aufmachung und Erscheinungsweise............ 198
4.2.2.3.1 Die Kritik über Kritiker (1787-1796)........... 198
4.2.23.2 Das Journal der Religion, Wahrheit und
Litteratur
(1797-1801)..................................200
4.2.2.3.3 Die
A ugsburger
Monatschrift für katholische
Religion und
Litteratur
(1802-1804)............202
42.2
A
Ausrichtung und exemplarische Inhalte
der Augsburger Kritik und ihrer
(indirekten) Nachfolgerinnen.........................203
Der gegenaufklärerische Kampf um die, Lufthoheit
über den Predigtstühlen - Volten gegen das
aufklärerische Staatskirchentum - Gegen Kritik am
Ordenswesen - Einsatz
för
den Zölibat mit Argumenten
unter der Gürtellinie - Wahrnehmung des Protestantismus
- Rezensionsverhalten pro
domo
- Die Nachfolgerin als
bewusst sehr volkstümlich gehaltenes Journal - Der
gegenaufklärerische Epigone und seine Auseinander¬
setzung mit Säkularisation und Mediatisierung
4.2.2.5 Zeitgenössische Bewertung............................220
4.2.2.6 Verbreitung, Leserkreis, Einfluss
und Querverbindungen...................................223
XIII
5 Publizistische Transmissionsriemen in
den protestantischen Reichsteil................................................226
5.1 Publizistik aufklärerischer Ausrichtung...............................226
5.1.1 Die Rintelner
Annalen
(1789-1797), die
Rintelner Neuen Theologischen Annalen (1798-1803)
und die Marburger Theologischen Nachrichten
(1803-1804)................................................................226
5.1.1.1 Rinteln als Beispiel für eine letzte unerwartete
Blütephase einer Universität im Niedergang
und Marburg als Bastion der
reformierten Theologie...................................226
5.1.1.2 Die Herausgeber Hassencamp
und Wachler....................................................227
5.1.1.3 Aufmachung und Erscheinungsweise............228
5.1.1.4 Ausrichtung und exemplarische Inhalte.........229
Sehr genaue aufklärerische protestantische Beobachter
der katholischen Welt - Entschiedene protestantische
Verbündete der katholischen Aufklärer -
Ein protestantischer Blick auf die Säkularisation
5.1.1.5 Zeitgenössische Bewertung............................235
5.1.1.6 Verbreitung, Leserkreis, Einfluss
und Querverbindungen...................................236
5.1.2 Das Henke sche Archiv für die neueste
Kirchengeschichte (1794-1799) und dessen
Religionsannalen (1801-1803)...................................239
5.1.2.1 Helmstedts Schwenk zur
Neologie
vor dem Ende der Universität.........................239
5.1.2.2 Der Herausgeber
Heinrich Philipp Konrad Henke.....................239
5.1.2.3 Aufmachung und Erscheinungsweise............240
5.1.2.4 Ausrichtung und exemplarische Inhalte.........240
Eine für beide Kirchen offene aufklärerische
zeitgeschichtliche Chronik - Eine erstaunlich
realistische Prognose über den künftigen
katholischen theologischen Umschwung
zum Ultramontanismus um 1795
5.1.2.5 Zeitgenössische Bewertung
und Querverbindungen...................................245
XIV
5.2 Publizistik gegenaufklärerischer Ausrichtung .....................247
5.2.1 Die Weimarer Acten, Urkunden und Nachrichten
(1788-1793)................................................................247
5.2.1.1 Ein traditionsreiches Weimarer
Periodikum
mit vorbildhafter Vorgeschichte.....................247
5.2.1.2 Die Herausgeber Christian Wilhelm Schneider
und Johann Samuel Schröter..........................247
5.2.1.3 Aufmachung und Erscheinungsweise............248
5.2.1.4 Ausrichtung und exemplarische Inhalte:
Orthodoxie statt Aufklärung...........................248
5.2.1.5 Zeitgenössische Bewertung
und Querverbindungen...................................250
5.2.2 Die Gießener Neuesten Religionsbegebenheiten
(1778-1797)................................................................252
5.2.2.1 Die Gießener Universität als
hessische Hochburg der
lutheranischen Orthodoxie .............................252
5.2.2.2 Der Gießener Herausgeber
Heinrich Martin Gottfried Köster...................252
5.2.2.3 Aufmachung und Erscheinungsweise............253
5.2.2.4 Ausrichtung und exemplarische Inhalte.........254
Eine didaktisierte Kritik an der
glaubensverdrängenden protestantischen
Aufklärung - Haltung zum Katholizismus
5.2.2.5 Zeitgenössische Bewertung
und Querverbindungen...................................258
XV
6 Der Niederschlag der Französischen Revolution
in zeitgenössischen deutschsprachigen
theologischen Fachzeitschriften................................................260
6.1 Die ersten Revolutionsjahre und ihre
unterschiedliche Bewertung durch
die beiden theologischen Hauptrichtungen ..........................261
6.1.1 Ein (vorsichtiges) aufklärerisches Lob der Freiheit
im Nachbarland...........................................................261
6.1.2 Apokalyptische Bilder über das Frankreich des
Jahres 1789 und die fehlende Berechtigung
der Revolution - die politische Lage in der
Sicht der Gegenaufklärung.........................................263
6.2 Der Kulminationspunkt 1792...............................................268
6.2.1 Der Zweifrontenkampf der Aufklärer nach
außen und innen..........................................................268
6.2.2 Die jHomogenisierung der Revolution durch die
gegenaufklärerische Schilderungsweise und der
Kampf gegen den aufklärerischen Feind
im Inneren...................................................................273
6.3 Im Fokus der Wahrnehmung der französischen Vorgänge
durch die Brille protestantischer theologischer Publizistik:
Die Religionsfreiheit.............................................................281
6.3.1 Ein vorrevolutionäres Vorspiel: Die Zuerkennung
des Zivilstands an die Protestanten.............................281
6.3.2 Die Erklärung der Menschenrechte von 1789............283
6.3.3 Die Frage nach dem protestantischen Anteil
am Zustandekommen der Revolution ........................285
7 Ein Resümee:
Diskursverläufe,
Topoi
und Argumentationsmuster
zwischen Aufklärung und Gegenaufklärung..........................287
7.1 Allgemeine Befunde.............................................................287
7.1.1 Innerkonfessionelle Durchlässigkeit und Abgrenzung
der Diskursräume........................................................287
7.1.1.1 Die zunehmende Sprachlosigkeit zwischen
Aufklärern und Gegenaufklärern ...................287
7.1.1.2 Zum Verhältnis von josephinischer und
reichskirchlicher katholischer Aufklärung.....289
7.1.2 Interkonfessionelle Diskurse und die
darin verwendeten Stereotypen ..................................293
XVI
7.2 Innovationen eines theologischen Pressewesens
des ausgehenden 18. Jahrhunderts........................................296
7.2.1 Tendenzen der Berichterstattung
von Aufklärern und Gegenaufklärern.........................296
7.2.2 Die gegenaufklärerische populistisch verstärkte
Durchschlagskraft und
ziselierte aufklärerische Abwehrtaktiken...................297
7.3 Der Einfluss der Französischen Revolution auf
die Debatten in theologischen Fachzeitschriften..................299
7.3.1 Spezifische Schwerpunktsetzungen
auf kirchenpolitische Themen ....................................299
7.3.2 Strategien und Methoden
der publizistischen Debatte.........................................299
7.3.2.1 Der Verlust der aufklärerischen
Meinungsführerschaft durch die betont
rationale Verarbeitung der
französischen Geschehnisse...........................299
7.3.2.2 Die ,Zurückeroberung der
öffentlichen Meinung durch die
gegenaufklärerische Homogenisierung
der Revolution und
den Verweis auf das Zutreffen
gegenaufklärerischer
,Prophetien
.................301
7.4
Topoi
und Argumentationsmuster der
Aufklärerund Gegenaufklärer..............................................304
7.4.1 Aufklärerische und gegenaufklärerische
Weltbetrachtung - oder:
Die Welt als Chance oder Sündenpfuhl?....................304
7.4.1.1 Die typisch gegenaufklärerische
Diffamierung durch ,Moral ...........................304
7.4.1.2 Die Frage einer zeitgemäßen Sexualerziehung
als Grenzscheide zwischen
Aufklärung und Gegenaufklärung .................305
7.4.1.3 Mit Hölle, Tod und Teufel gegen
die Aufklärung................................................310
7.4.2 Ab-und Ausgrenzungsprozesse.................................312
7.4.3 Aufklärerische und gegenaufklärerische
Kirchenbilder..............................................................314
7.5 Die Folgen des publizistischen Ringens
zwischen Aufklärern und Gegenaufklärern
fördas
19. Jahrhundert.........................................................317
XVII
8 Eine Bewertung der Leistungen der oberdeutschen
katholisch-theologischen Publizistik des
ausgehenden 18. Jahrhunderts.................................................320
9 Quellen- und Literaturverzeichnis...........................................322
9.1 Quellenverzeichnis ...............................................................322
9.1.1 „Gesammelte Schriften unserer Zeiten
zur Vertheidigung der Religion und Wahrheit
[Bd. 1-17; Augsburg : Merz, 1788/89-1795]............322
9.1.2 Anonym erschienene Werke ......................................323
9.1.3 Mit Verfasserangaben erschienene Werke.................325
9.1.4 Periodika.....................................................................326
9.1.5 Quellensammlungen...................................................327
9.2 Sekundärliteratur ..................................................................328
9.2.1 Lexika und biographische Hilfsmittel ........................328
9.2.2 Weitere Sekundärliteratur...........................................329
10 Register........................................................................................356
10.1 Thematisches Register.........................................................356
10.2 Biographisches Register......................................................362
XVIII
Die Landkarte der oberdeutschen kirchlichen Publizistik des ausgehenden
18. Jahrhunderts ist bisher noch nicht systematisch vermessen worden.
Dabei wird gegenwärtig gerade dieser Zeitraum mit seinen heftigen - und
durch die Französische Revolution noch zusätzlich befeuerten - Richtungs¬
kämpfen zwischen aufklärerischen und gegenaufklärerischen Theologen
als Schwellenzeit betrachtet, in der wesentliche Weichenstellungen für die
Moderne erfolgten. Da das Wissen um die Wurzeln einer aufgeklärten
katholischen Kommunikation allerdings durch das Verdikt eines ultramon¬
tanen und aufklärungsfeindlichen 19. Jahrhunderts verschüttet worden ist,
überrascht es nicht,
dass
lange Zeit nicht nur in der Presseforschung der
Eindruck vorherrschte, der katholische Reichsteil habe einen nennenswerten
intellektuellen Rückstand gegenüber dem protestantischen Norden verarbei¬
ten müssen.
Die vorliegenden Analysen theologischer Fachzeitschriften, die die unter¬
schiedlichen zeitgenössischen Traditionen einer reichskirchlichen bzw.
josephinischen katholischen Aufklärung, der katholischen Gegenaufklärung
sowie ihrer protestantischen Pendants berücksichtigen, fuhren jedoch zu
wesentlich differenzierteren Einsichten: So zeigt sich im Licht der Quellen,
dass
der katholisch geprägte Süden gerade auch durch seine innovativ ge¬
stalteten theologischen Medien mit dem Rest des Reichs in einem intensiven
wechselseitigen Austausch stand und sich dabei durchaus auf der Höhe der
Zeit bewegte. Überdies legt diese Studie auch die Konfliktlinien zwischen
den sich ausdifterenzierenden und teilweise gegensätzlichen Katholizismen
frei, die im Gefolge der spannungsgeladenen Jahre um 1789 immer ausge¬
feiltere Diskursstrategien entwarfen.
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