Taufe:
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Tübingen
Mohr Siebeck
2012
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5 UTB 3661 : Evangelische Theologie |
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Inhalt
Einführung
Markus Öhler . 1
Quellen- und Literaturverzeichnis. 13
Altes Testament und Judentum
Marianne Grohmann: Kultische und prophetische
Konzepte von Reinheit und Initiation im Alten Testament
und im Judentum. 15
1.
UnVReinheit
. 16
1.1. lÄb/Reinheit als kultisches Konzept. 16
1.2. Reinigungsriten. 17
1.3. Die Erzählung von der Heilung des Naaman
(2Kön 5) . 19
1.4. Die Mikwe als Ort von Waschungen . 20
1.5. Das Proselytentauchbad . 22
2. Prophetische Hintergründe . 24
2.1. Das Volk Israel in der Wüste . 24
2.2. Die Verbindung von Un-ZReinheitsvorstellungen
mit Sünde und Sündenvergebung. 25
2.3. Johannes der Täufer als Prophet . 26
2.4.
Joel
3: Ausgießung des Geistes, Feuer und der
Tag JHWHs. 29
3. Initiation: Beschneidung im Alten Testament
und im Judentum. 32
Quellen- und Literaturverzeichnis. 35
Neues
Testament
Markus Öhler:
Einheit und Vielfalt:
Die Taufe in neutestamentlicher Perspektive. 39
1. Die Taufe des Johannes. 40
1.1. Johannes, der Täufer . 40
1.2. Die Deutung der Johannestaufe im frühen
Christentum . 43
1.3.
Flavius Josephus
. 45
1.4. Jesus, der Täufer? . 45
2. Der Ritualtransfer von der Taufe des Johannes
zur Taufe der Christusgläubigen. 46
3. Paulus. 47
3.1. Die Taufe des Paulus . 47
3.2. Paulus, der Täufer. 47
3.3. Taufe und Gemeinschaft. 49
3.4. Taufe, Tod und Leben (Rom 6,1-14). 51
3.5. Die Taufe auf den Namen. 52
3.6. Taufe und Geist. 54
3.7. Die Taufe auf Mose (1 Kor 10,2) . 56
3.8 Die Taufe der Toten (IKor 15,29). 56
4. Theologische Deutungen der Taufe im Neuen
Testament außerhalb der echten Paulusbriefe. 58
4.1. Die nachpaulinische Tradition. 58
4.2. Das lukanische Doppelwerk. 60
4.3. Der Taufbefehl des Auferstandenen
(Mt 28,16-20) . 61
4.4. Die Taufe in den johanneischen Schriften. 62
4.5. Die Leidens-Taufe (Mk 10,38 f.; Lk 12,50) . 63
5. Die Taufe und ihre Beteiligten. 64
5.1. Die Elemente des Rituals. 64
5.2. Die am Ritual Beteiligten . 65
5.3. Die Entwicklung der Taufe zum
Unterscheidungsmerkmal von Juden und
Christusgläubigen. 67
5.4. Christusgläubige ohne Taufe . 68
6. Die Taufe als Ritual . 68
6.1. Die Taufe als Initiationsritual. 68
6.2. Die Taufe im Kontext antiker Initiation. 70
6.3. Die liminale Existenz. 71
6.4. Performanz und Dynamik. 72
7. Grundelemente frühchristlicher Tauftheologie . 74
Quellen- und Literaturverzeichnis. 77
Kirchengeschichte
Andreas Müller: Tauftheologie und Taufpraxis
vom 2. bis zum 19. Jahrhundert . 83
1. Einleitung. 83
2. Taufe in Antike und Spätantike. 84
2.1. Taufverständnis in den ersten drei
Jahrhunderten. 84
2.2. Die Tauftheologie im 4. und 5. Jahrhundert. 90
2.3. Taufordnungen. 93
2.4. Der Ketzertaufstreit und die Frage nach einer
einheitlichen Taufpraxis. 96
2.5. Zur Frage der Kindertaufe . 98
2.6. Taufaufschub. 100
2.7. Taufbekenntnisse. 102
2.8. Taufpaten. 103
2.9. »Archäologie« der Taufe in der Alten Kirche . 105
3. Die Taufe im Mittelalter . 108
3.1. Taufe im politischen Kontext. 108
3.2. Abtrennung der Firmung von der Taufe im Westen 110
3.3. Tauftheologie im Mittelalter. 111
3.4. »Archäologie« der Taufe: Taufsteine im Mittelalter 113
4. Die Taufe in der Reformationszeit. 114
4.1. Tauflehre der Reformatoren. 115
4.2. Das Täufertum im Reformationszeitalter . 118
5. Die Taufe im Zeitalter von Konfessionalisierung,
Pietismus und Aufklärung. 121
5.1. Das Tauf-Sakrament nach dem Verständnis des
Konzils von
Trient
. 121
5.2. Entstehen der Baptisten. 123
5.3. Taufe im Pietismus und Rationalismus . 123
6. Taufe im 19. Jahrhundert . 126
7. »Archäologie« der Taufe in der Neuzeit. 127
Quellen- und Literaturverzeichnis. 129
Systematische Theologie
Eva Harasta: Nicht allein schlicht Wasser
Die Taufe aus systematisch-theologischer Perspektive---- 137
1. Wie handelt Gott in der Taufe? Die Taufe als
Sakrament . 138
2. Was beginnt in der Taufe zwischen Gott und dem
Menschen? Die Wirkungen der Taufe . 141
2.1. Sündenvergebung. 141
2.2. Geistbegabung und Gotteskindschaft:
Aufnahme in die Kirche . 143
2.3. Ist die Taufe zum Heil notwendig? . 146
3. Wer darf getauft werden? »Kindertaufe«
und »Erwachsenentaufe«. 147
3.1. Taufe als Bekenntnis: Argumente für die
Erwachsenentaufe. 147
3.2. Taufe als Widerfahrnis: Argumente für die
Kindertaufe . 153
4. Die Zeichen der Geisttaufe:
Pfingstkirchliche Perspektiven. 160
5. Die Taufe als ökumenisches Thema . 162
5.1. Zum römisch-katholistn Taufverständnis. 162
5.2. Zum Taufverständnis der ostkirchlichen
Tradition . 164
5.3. Der Baptistisch-Reformierte Dialog (1973-1977) . 165
5.4. Die Lima-Erklärung (1982). 166
5.5. Der Lutherisch-Baptistische Dialog (1986-1990) . 167
5.6. Dialog zwischen der Europäischen Baptistischen
Föderation (EBF) und der Gemeinschaft
Evangelischer Kirchen in Europa (GEKE)
(2002-2004). 168
6. Die Taufe als ethische Grundorientierung. 169
7. Schluss . 170
Quellen- und Literaturverzeichnis. 172
Praktische Theologie
Christian Grethlein: Zur gegenwärtigen Taufpraxis
in den evangelischen Kirchen. 177
1. Problemgeschichtliche Perspektive. 178
1.1. Verlust der katechetischen Dimension. 179
1.2. Verlust der ethischen Dimension. 180
1.3. Verlust der gemeindlichen Dimension. 181
1.4. Zusammenfassung: Marginalisierung der Taufe . 182
2. Empirische Perspektive. 182
2.1. Ergebnisse quantitativer Forschung. 183
2.2. Ergebnisse qualitativer Forschung . 184
2.3. Motive des Taufbegehrens . 186
2.4. Zusammenfassung: Kontinuität und Wandel. 188
3. Komparative Perspektive . 189
3.1. Taufe und Kultur . 189
3.2. Liturgisch gestufter Erwachsenenkatechumenat . 191
3.3. Zusammenfassung: Potenzial der Taufe. 194
4. Handlungsorientierende Perspektive. 195
4.1. Gemeindepädagogische Impulse. 196
4.1.1. Modelle . 196
4.1.2. Taufsymbole. 198
4.2. Liturgische Impulse. 200
4.2.1. Taufgottesdienste und -feste. 200
4.2.2. Tauferinnerung. 202
4.3. Konsequenzen über die Taufpraxis hinaus. 203
4.3.1. PfarrerZ-in als GesprächspartnerZ-in. 203
4.3.2. Taufe und Kirchenmitgliedschaftsregel _ 205
Quellen- und Literaturverzeichnis. 206
Religionswissenschaft
Christoph Auffarth: Rituale der Initiation als Aufnahme
und Abgrenzung . 209
1. Eine Taufe auf Kreta. 210
2. Die Taufe als ein Ritual. 213
2.1. Das Ritual, die symbolische Handlung und ihre
Bedeutungen. 213
2.2. Die Taufe als ein komplexes Ritual. 216
2.3. Rituale als Abschluss und Vorwegnahme. 217
2.4. Ein Mensch wird Ich durch seinen Namen. 217
2.5. Namenswechsel als »Sterben des alten Menschen« 218
2.6. Stellvertretendes Handeln durch geistliche
Verwandte . 218
2.7. Die Sequenz von Ritualen. 220
2.8. Taufe und Gemeinschaft. 222
2.9. Taufe und Ordnung. 223
3. Rituale als Veröffentlichung entscheidender
Veränderungen im Leben. 224
3.1. Ritual als Schlüsselbegriff. 224
3.2. Ritualdynamik . 224
3.3. Ritual und Emotion. 225
3.4. Rituale verändern Menschen. 226
3.5. Das Ritual als Veröffentlichung. 227
3.6. Das Ritual im Kontext seiner sozialen Funktionen 228
3.7. Element und Komplexität. 229
3.8. Rituale und Bedeutung. 230
3.9. Die Deutung von Ritualen . 231
4. Der Dreischritt der Übergangsrituale. 232
4.1. Eine Klassifikation von Ritualen. 232
4.2. Der soziale Sitz im Leben . 233
4.3. Ritual - Struktur und AntiStruktur. 234
4.4. Marginalität, Liminalität, liminoide
Subgesellschaften . 234
4.5. Die liminoide Struktur des Urchristentums. 235
4.6. Das Ritual als Spiel. 235
5. Initiation: Ein Wort - zwei Begriffe . 236
5.1. Initiation in vorstaatlichen Gesellschaften . 236
5.2. Altersklasse als strukturierendes Prinzip . 237
5.3. Die Taufe als initiatio. 237
5.4. Besondere initiatio. 237
6. »Analogien« zur christlichen Taufe in der
antiken Religionsgeschichte. 238
6.1. Der Ansatz der Religionsgeschichtlichen Schule . 238
6.2. Die .Bluttaufe im Kybele-Kult. 239
6.3. Die Methode des Vergleichs. 239
6.4. Äquivalente als Ansatz zum Vergleich. 239
6.5. Gleiches Ritual und gleiche Bedeutung? . 240
7. Schluss . 240
Quellen- und Literaturverzeichnis. 241
Zusammenschau
Markus Öhler: Theologie und Praxis der Taufe. 245
1. Die Taufe als historisches und gegenwärtiges Ritual . 246
2. Taufe und Lebensalter. 248
3. Taufe im ökumenischen und gesellschaftlichen
Horizont. 249
4. Taufe als Wagnis. 251
Autoren und Autorinnen . 253
Namenregister . 255
Sachregister. 259 |
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