Das Beginenwesen in fränkischen und bayerischen Bischofsstädten:
Gespeichert in:
1. Verfasser: | |
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Format: | Abschlussarbeit Buch |
Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Würzburg
Ges. für Fränkische Geschichte
2013
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Schriftenreihe: | Veröffentlichungen der Gesellschaft für Fränkische Geschichte : Reihe 9, Darstellungen aus der fränkischen Geschichte
59 |
Schlagworte: | |
Online-Zugang: | Rezension Rezension Inhaltsverzeichnis Klappentext |
Beschreibung: | Rezensiert in: Sehepunkte 15 (2015),2 (Letha Böhringer) [http://www.sehepunkte.de/2015/02/25258.html] (Stand 07.05.2015) Rezensiert in: Zeitschrift für bayerische Kirchengeschichte 84 (2015), S. 314-316 Rezensiert in: Zeitschrift für historische Forschung 43. Band, Heft 3 (2016), Seite 544-546 (Artur Dirmeier) Rezensiert in: Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters 72. Jahrgang, Heft 2 (2016), Seite 752-753 (Jörg Voigt) Rezensiert in: Wertheimer Jahrbuch 2016/2017 (2018), Seite 223-226 (Letha Böhringer) Inhalt: Bamberg, Eichstätt, Freising, Passau, Regensburg, Würzburg |
Beschreibung: | 432 S. |
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INHALT
1. EINLEITUNG 9
1.1 FORSCHUNGSSTAND 10
1.2 FRAGESTELLUNG UND EINGRENZUNG DES THEMAS 19
1.3 QUELLENLAGE 22
2. DIE EINZELNEN STAEDTE IM UNTERSUCHUNGSZEITRAUM 25
3. RELIGIOESE FRAUENBEWEGUNG UND URSPRUNG DES BEGINENWESENS 37
3.1 ERKLAERUNGSANSAETZE ZUR ENTSTEHUNG DES BEGINENWESENS 37
3.2 INFORMELLE FRAUENGEMEINSCHAFTEN ALS VORLAEUFER VON FRAUENKLOESTERN
(WUERZBURG UND REGENSBURG) 47
3.3 VERAENDERUNGEN IN DEN WUERZBURGER KLAUSEN 57
3.4 EINZELBEGINEN UND KLEINSTGEMEINSCHAFTEN IN REGENSBURG 67
3.5 ERSTE BEGINENGEMEINSCHAFTEN UND DAS EINSETZEN IHRER
INSTITUTIONALISIERUNG (WUERZBURG) 85
3.6 BEGINEN BEI HOSPITAELERN? (BAMBERG UND REGENSBURG) 91
3.7 VERSPAETETE ENTWICKLUNG: DIE PASSAUER SCHWESTERNHAEUSER
DES 14. JAHRHUNDERTS 99
3.8 BEGINEN UND BISCHOEFE: DIE REAKTION DER OBRIGKEIT 104
3.9 ZUSAMMENFASSUNG UND VERSUCH EINER DEFINITION 110
4. BEGINEN-UND SEELHAEUSER ALS STIFTUNGEN 112
4.1 DER MITTELALTERLICHE STIFTUNGSGEDANKE 112
4.2 DIE STIFTUNGSLANDSCHAFT IN DEN EINZELNEN STAEDTEN 117
4.2.1 WUERZBURG: SCHUTZ DURCH INSTITUTIONALISIERUNG 117
4.2.2 REGENSBURG: SEELHAEUSER ALS BAUSTEIN PATRIZISCHER MEMORIA 125
4.2.3 BAMBERG: WANDEL UND VIELFALT 136
4.2.4 EICHSTAETT: EINE KLEINERE STIFTUNGSLANDSCHAFT 146
4.2.5 FREISING: DAS SCHEITERN EINER STIFTUNG 151
4.2.6 PASSAU: DAS AUSBLEIBEN VON SCHWESTERNHAUSSTIFTUNGEN? 154
4.3 DIE BEWOHNERINNEN DER BEGINEN-/SEELHAEUSER 157
4.3.1 SOZIALSTRUKTUR 157
4.3.2 DAS LEBEN IN DEN HAEUSERN 166
4.3.2.1 AUFNAHMEBEDINGUNGEN 168
4.3.2.2 GROESSE, ORGANISATION UND BESITZVERHAELTNISSE 171
4.3.2.3 TAETIGKEITEN 176
4.3.2.4 AUFSICHT UND SEELSORGE 183
4.4 DAS VERHAELTNIS ZUM UMFELD 190
4.4.1 DIE BEGINEN IM STADTBILD UND ALS NACHBARN 190
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4.4.2 DIE WECHSELSEITIGEN BEZIEHUNGEN ZUR STADT UND DEN
GEISTLICHEN INSTITUTIONEN 193
4.4.3 MYTHOS VERFOLGUNG 198
4.5 ZUSAMMENFASSUNG 206
5. DIE ENTWICKLUNG AM AUSGANG DES MITTELALTERS 209
5.1 WEITERE ANNAEHERUNG ZWISCHEN KLAUSEN UND BEGINENHAEUSERN 209
5.2 VERKLOESTERLICHUNGSBESTREBUNGEN IM RAHMEN DER
SPAETMITTELALTERLICHEN ORDENSREFORMEN 216
5.2.1 NEUE DRITTORDENSGEMEINSCHAFTEN IN WUERZBURG 218
5.2.2 STAUDIGELS NONNENHAUS IN BAMBERG: GEPLANTE VERKLOESTERLICHUNG 224
5.2.3 DIE TERTIARINNEN AUF DER GRED: BEWUSSTE ANSIEDLUNG VON
SEELFRAUEN IN FREISING 229
5.2.4 DIE ENTSTEHUNG DES AUGUSTINERCHORFRAUENSTIFTS MARIENSTEIN
IN EICHSTAETT 238
5.2.5 ST. SCHOLASTIKA ZUR GNADENPFORTE: VERKLOESTERLICHUNG
DER WUERZBURGER ULRICHSKLAUSE 245
5.3 BEGINEN-/SEELHAEUSER ALS STAEDTISCHE FUERSORGEEINRICHTUNGEN 247
5.3.1 KOMMUNALISIERUNG UND KONZENTRIERUNG 249
5.3.2 SONDERFALL BAMBERG 265
5.3.3 TAETIGKEIT DER BEWOHNERINNEN 269
5.3.4 FUNKTIONSWANDEL: BEGINENHAEUSER ALS ARMENANSTALTEN 275
5.4 ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK 280
6. FAZIT
6.1 ZUR VIELFALT DES BEGINENWESENS IM UNTERSUCHUNGSRAUM:
DAS PROFIL DER EINZELNEN STAEDTE 284
6.2 ZUR BESONDEREN SITUATION DER BEGINEN IM UNTERSUCHUNGSGEBIET:
EINORDNUNG IN DEN GESAMTZUSAMMENHANG 288
7. ANHANG
7.1 PROSOPOGRAPHISCH: LISTE DER NAMENTLICH BEKANNTEN SEMIRELIGIOESEN
FRAUEN IN DEN EINZELNEN STAEDTEN 293
7.2 INSTITUTIONELL: LISTE DER FRAUENGEMEINSCHAFTEN
IN DEN EINZELNEN STAEDTEN 336
ABKUERZUNGEN UND SIGLEN 387
QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS 389
I. UNGEDRUCKTE QUELLEN 389
II. GEDRUCKTE QUELLEN UND LITERATUR 393
REGISTER 423
6
DIE
LEBENSWEISE
DER
MITTELALTERLICHEN
BEGINEN HATTE AUF DEN ERSTEN
BLICK
NUR WENIG MIT
KLASSISCHEN
WEIBLICHEN BIOGRAPHIEN ZWISCHEN
EHE UND KLOSTER GEMEIN UND FAND DOCH UEBER EINEN LANGEN ZEITRAUM
WEITE VERBREITUNG: FRAUEN,
DIE EIN
RELIGIOESES LEBEN
NICHT
HINTER
KLOSTERMAUERN, SONDERN
IN DER
WELT,
OHNE KLAUSUR, ORDENSREGEL
UND
DAUERHAFTES GELUEBDE FUEHRTEN.
ANHAND
VON SECHS
STAEDTEN
IM
BISLANG WENIG UNTERSUCHTEN SUED
OSTEN
DES
HEUTIGEN DEUTSCHLAND GELINGT
ES DER
AUTORIN,
NEUE
SCHLAGLICHTER
AUF DAS
NOCH IMMER RAETSELHAFTE PHAENOMEN
BEGINE
ZU
WERFEN.
DIE
GANZ
UNTERSCHIEDLICHEN ERKENNTNISSE
IN
WUERZBURG,
BAMBERG, EICHSTAETT,
REGENSBURG,
PASSAU UND
FREISING ZEIGEN
DIE
UNGEHEURE VIELFALT
DIESER
LEBENSFORM.
DIE
STUDIE FRAGT ZUNAECHST
NACH DEM URSPRUNG
DES
BEGINENWESENS
INNERHALB DER VIEL GROESSEREN
RELIGIOESEN FRAUENBEWEGUNG,
UM
ANSCHLIESSEND
DEN
WANDEL
IM
LAUFE
DER
JAHRHUNDERTE
ZU
BELEUCHTEN.
SO
KOENNEN UEBERKOMMENE
KLISCHEES
HINTERFRAGT UND VIELFACH WIDERLEGT WERDEN.
HANNAH
HIEN
WURDE
MIT DER
VORLIEGENDEN ARBEIT
AN DER
JULIUS-
MAXIMILIANS-UNIVERSITAET WUERZBURG PROMOVIERT
UND
ARBEITET
ALS
ARCHIVRAETIN
AM
STAATSARCHIV BAMBERG. |
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