Freundschaft: die Erlösungslehre des Thomas von Aquin
Gespeichert in:
| Vorheriger Titel: | Dörnemann, Holger Freundschaft als Paradigma der Erlösung |
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| 1. Verfasser: | |
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Würzburg
Echter
2012
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| Ausgabe: | Unveränd. Neuaufl. |
| Schriftenreihe: | Bonner dogmatische Studien
25 |
| Schlagworte: | |
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG EINFUEHRUNG IN DIE ZIELSETZUNG DER ARBEIT 13
METHODE UND GANG DER UNTERSUCHUNG 15
ZUR DURCHFUEHRUNG 18
ERSTER TEIL: DER WEG DES MENSCHEN ZU
GOTT IN FREIHEIT UND GNADE
1. KAPITEL: GRUNDZUEGE DER THEOLOGISCHEN ANTHROPOLOGIE UND ETHIK DER STH
DES THOMAS VON AQUIN UND DIE FRAGE NACH DEM VERHAELTNIS VON MENSCHLICHER
FREIHEIT UND GNADE ZUR ER- LANGUNG DER 'VOLLKOMMENEN'GLUECKSELIGKEIT 22
1.1. DAS THEOLOGISCHE RAHMENPROGRAMM DER THOMANISCHEN ANTHRO- POLOGIE
UND ETHIK IN DER STH: DER MENSCH ALS 'ABBILD GOTTES 1 (»IMAGO DEI) UND
SEINE AUSRICHTUNG AUF DIE GLUECKSELIGKEIT (»BEATITUDO) 22 A) DIE
GOTTEBENBILDLICHKEIT DES MENSCHEN IN VERNUNFT UND WILLE
UND SEINE PRINZIPIELLE OFFENHEIT FUER DIE GNADE 22
B) DIE FORMALE AUSRICHTUNG DES MENSCHEN AUF DIE GLUECKSELIGKEIT UND DIE
ERLANGUNG DER GLUECKSELIGKEIT DURCH DAS ZUSAMMENSPIEL VON MENSCHLICHER
FREIHEIT UND GOETTLICHEM WIRKEN 28
1.2. DER BEITRAG DER MENSCHLICHEN SEELENVERMOEGEN (VERNUNFT, WILLE,
AFFEKTE) ZUR VERWIRKLICHUNG DER GOTTEBENBILDLICHKEIT UND ZUR ERLAN- GUNG
DER GLUECKSELIGKEIT 34
A) DIE ERLANGUNG DER GLUECKSELIGKEIT DURCH 'VERNUNFTHAFTES WOLLEN' BZW.
DURCH 'WILLENTLICHE AKTE' 34
B) DIE ROLLE DER AFFEKTE FUER DAS MENSCHLICHE HANDELN 44 1.3. HABITUELLE
DISPOSITIONEN, 'NATUERLICHE' UND 'EINGEGOSSENE' TUGEN- DEN UND IHRE
BEDEUTUNG FUER DIE ERLANGUNG DER GLUECKSELIGKEIT 48 A) »HABITUS ALS
SPEZIFISCH MENSCHLICHE TAETIGKEITSVORPRAEGUNGEN 48
B) TUGENDEN ALS 'NATUERLICHE' VERVOLLKOMMNUNGEN DER SEELENVER- MOEGEN UND
ALS VERWIRKLICHUNG DER 'NATUERLICHEN' GLUECKSELIGKEIT 52 C) THEOLOGISCHE
TUGENDEN UND 'EINGEGOSSENE' TUGENDEN ALS 'UEBERNATUERLICH-GNADENHAFTE'
VERVOLLKOMMNUNGEN DER SEELENVER-
MOEGEN UND ALS 'INCHOATIVE' TEILHABE AN DER 'UEBERNATUERLICHEN'
GLUECKSELIGKEIT 58
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DIGITALISIERT DURCH
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2. KAPITEL: DAS VERHAELTNIS VON GNADE GOTTES UND MENSCHLI-
CHER FREIHEIT IN DER GNADEN- UND RECHTFERTIGUNGSLEHRE DER STH 64
2.1. DAS VERHAELTNIS VON GOETTLICHEM UND MENSCHLICHEM WIRKEN IN DER
GNADENLEHRE 64
A) DIE DEUTUNG DER GNADE ALS »HABITUS NFUSUS UND IHRE BEDEU- TUNG FUER
DIE FRAGE NACH DEM 'BEITRAG' DES MENSCHEN 65
B) VORAUSSETZUNGEN DER ERLANGUNG DER GNADE: DIE VORGAENGIGKEIT GOETTLICHEN
WIRKENS UND DER 'BEITRAG' DES MENSCHEN 68
2.2. DIE ERLANGUNG BZW. WIEDERERLANGUNG DER GNADE ALS 'RECHTFERTI- GUNG'
DES MENSCHEN IM GLAUBEN 70
A) DAS ZUSAMMENSPIEL VON GOETTLICHEM UND MENSCHLICHEM WIRKEN IN DER
RECHTFERTIGUNGSLEHRE 70
B) GLAUBE ALS MODUS DER RECHTFERTIGUNG BZW. DER ERLANGUNG DER GNADE UND
DIE OFFENE FRAGE NACH DEN VORAUSSETZUNGEN FUER DIE ER- LANGUNG VON
GLAUBE, HOFFNUNG UND LIEBE 74
ZWEITER TEIL: DER WEG DES MENSCHEN ZU
GOTT IN GLAUBE, HOFFNUNG UND LIEBE
3. KAPITEL: DIE (/TEILS-) GESCHICHTLICHE UND PERSONALE KONZEP- TION DER
GLAUBENSLEHRE UND WEITERE HINWEISE FUER EINE CHRISTO- ZENTRISCHE
INTERPRETATION DER ERLOESUNGSLEHRE DER STH 78
3.1. DER GEGENSTAND DES GLAUBENS UND DAS VERHAELTNIS VON 'NATUERLICHER'
VERNUNFT UND 'UEBERNATUERLICHEM' GLAUBE 78
A) NEGATIVE ABGRENZUNG ZWISCHEN NATUERLICHER VERSTANDESERKENNT- NIS UND
GLAUBE - ODER: DAS "NICHT-WISSBARE' ALS GEGENSTAND DES * GLAUBENS 79
B) POSITIVE ZUORDNUNG VON VERSTAND UND GLAUBE - ODER: GLAUBE ALS
AUSGANGSPUNKT RATIONALER UEBERLEGUNG UND WISSEN ALS VORAUS- SETZUNG DES
GLAUBENS 81
3.2. DIE BEDEUTUNG DES WILLENS UND DER LIEBE IM GLAUBENSAKT UND DIE
FRAGE NACH DEM VERHAELTNIS VON MENSCHLICHER FREIHEIT UND GNADE IN DER
GLAUBENSLEHRE DER STH 84
A) DIE BEDEUTUNG DES WILLENS UND DER LIEBE IM GLAUBENSAKT 84 B) DAS
'VORAUS' DER GNADE UND DIE BEDEUTUNG DER MENSCHLICHEN FREIHEIT IM
GLAUBEN 87
3.3. DIE CHRISTOZENTRISCHE KONZEPTION DES GLAUBENSTRAKTATES DER STH 89
A) HINWEISE AUF EINE CHRISTOZENTRISCHE KONZEPTION DER THOMANI- SCHEN
GLAUBENSLEHRE 89
B) DIE CHRISTUSBESTIMMTHEIT DES GLAUBENS UND OFFENE FRAGEN 92
IMAGE 3
4. KAPITEL: DIE HOFFNUNG ALS TUGEND EINER 'GEGENWAERTIG-AUS-
STEHENDEN'GOTTESGEMEINSCHAFT 95
4.1. DIE BEDEUTUNG VON 'SINNLICH-GEISTIGER WAHRNEHMUNG', 'FREMDER HILFE'
UND 'LIEBE' FUER DEN AFFEKT DER HOFFNUNG 95
A) 'WAHRNEHMUNG', 'GLAUBE' UND 'ERFAHRUNG' ALS VORAUSSETZUNGEN DES
AFFEKTES DER HOFFNUNG 96
B) DIE BEDEUTUNG VON 'FREMDER UNTERSTUETZUNG', 'HILFE' UND 'LIEBE' FUER
DEN AFFEKT DER HOFFNUNG 97
4.2. DIE BEDEUTUNG VON 'GOETTLICHER HILFE', 'GLAUBE' UND 'LIEBE' FUER DIE
THEOLOGISCHE TUGEND DER HOFFNUNG 99
A) 'GOETTLICHE HILFE' UND 'GLAUBE' ALS VORAUSSETZUNGEN DER
'UEBERNATUERLICHEN' HOFFNUNG 99
B) 'LIEBE' ALS URSACHE UND ALS WIRKUNG DER 'UEBERNATUERLICHEN' HOFF- NUNG
102
5. KAPITEL: GOTTESLIEBE ALS FREUNDSCHAFT DES 'ENDLICHEN' MEN- SCHEN MIT
DEM 'UNENDLICHEN'GOTT 105
5.1. 'WAHRNEHMUNG' UND 'AEHNLICHKEIT' ALS VORAUSSETZUNGEN DES AF- FEKTES
DER LIEBE 105
A) DIE BEDEUTUNG VON 'WAHRNEHMUNG' UND 'ERKENNTNIS' FUER DEN AF- FEKT DER
LIEBE 105
B) 'AEHNLICHKEIT' ALS VORAUSSETZUNG DER GEGENSTANDSBEZOGENEN LIEBE (»AMOR
CONCUPISCENTIAE) UND DER PERSONALEN LIEBE (»AMOR AMICITIAE) 108
5.2. DIE THEOLOGISCHE TUGEND DER GOTTESLIEBE ALS FREUNDSCHAFT DES
MENSCHEN MIT GOTT UND DIE ZENTRALE BEDEUTUNG IHRES TUGENDCHARAK- TERS
113
A) DIE THEOLOGISCHE TUGEND DER GOTTESLIEBE ALS IN DER 'MIT-TEILUNG' DER
GLUECKSELIGKEIT GRUENDENDE FREUNDSCHAFT DES MENSCHEN MIT GOTT 113 B) DIE
BEDEUTUNG DER KONZEPTION DER »CARITAS ALS 'EINGEGOSSENE' TUGEND UND
ALS'FORM' ALLER ANDEREN TUGENDEN 116
5.3. DAS ARISTOTELISCHE FREUNDSCHAFTSVERSTAENDNIS UND SEINE UEBERTRA- GUNG
IN DIE »CARITAS-LEHRE DER STH 119
A) DAS 'KOENNEN' UND DIE (JE INDIVIDUELLE) LIEBESINTENTION ALS 'MASS' DER
GOTTESFREUNDSCHAFT UND DIE URSACHEN IHRER 'FESTIGUNG' UND 'VERMINDERUNG'
119
B) DIE INTERPRETATION DER »CARITAS ALS FREUNDSCHAFT UND IHRE BE-
DEUTUNG FUER DAS VERSTAENDNIS DER EINHEIT VON GOTTES-, NAECHSTEN- UND
SELBSTLIEBE 123
IMAGE 4
DRITTER TEIL: DER WEG DES MENSCHEN ZU
GOTT IN FREUNDSCHAFT
6. KAPITEL: LIEBE UND FREUNDSCHAFT IN DER NIKOMACHISCHEN ETHIK (NE) DES
ARISTOTELES BZW. IM THOMANISCHEN KOMMENTAR ZUR NIKOMACHISCHEN ETHIK (IN
ETH.) - EIN EXKURS 130
6.1. DIE FREUNDSCHAFTSLEHRE IN DER NIKOMACHISCHEN ETHIK BZW. IM
KOMMENTAR DES THOMAS 130
A) DIE UNTERSCHIEDLICHEN ARTEN DES 'LIEBENSWERTEN', DIE 'WAHRNEHMUNG'
UND DIE 'WECHSELSEITIGE, NACH AUSSEN TRETENDE LIEBE 1 ALS VORAUSSETZUNGEN
EINER FREUNDSCHAFT 131
B) 'GLEICHHEIT' ALS VORAUSSETZUNG DER FREUNDSCHAFT UND DIE MOEG- LICHKEIT
EINER FREUNDSCHAFT ZWISCHEN 'UNGLEICHEN' 136
6.2. DER ZUSAMMENHANG VON 'TUGEND', 'GLUECK(SELIGKEIT)', 'SELBSTLIEBE'
UND 'FREUNDSCHAFT' IN DER NIKOMACHISCHEN ETHIK 143
A) DIE MORALISCHEN UND INTELLEKTIVEN TUGENDEN ALS VERWIRKLI- CHUNGEN DER
PRAKTISCHEN UND THEORETISCHEN GLUECKSELIGKEIT 143 B) DER ZUSAMMENHANG VON
'TUGENDHAFTIGKEIT', 'SELBSTLIEBE' UND 'FREUNDSCHAFT' IN DER
NIKOMACHISCHEN ETHIK 147
6.3. DIE KONVENIENZ VON 'FREUNDSCHAFT' UND 'GLUECKSELIGKEIT' IN DER NI-
KOMACHISCHEN ETHIK BZW. IM THOMANISCHEN KOMMENTAR 150 A) DIE
"NOTWENDIGKEIT' DER FREUNDSCHAFT IM LEBEN DES MENSCHEN 150 B) DIE
'KONVENIENZ' DER FREUNDSCHAFT ZUR ERLANGUNG UND ERHALTUNG
DER GLUECKSELIGKEIT 150
7. KAPITEL: DIE GEMEINSCHAFT DES MENSCHEN MIT GOTT ZU DEN BEDINGUNGEN
DER DREI HEILSZEITEN ('VOR DER SUENDE'; 'NACH DER SUENDE'; 'DURCH
CHRISTUS') NACH DER LEHRE DER STH , 155
7.1. DIE URSPRUENGLICHE GEMEINSCHAFT DES MENSCHEN MIT GOTT IM 'URSTAND'
('VOR DER SUENDE') UND DIE MOEGLICHKEIT DER WIEDERERLANGUNG DER VERLORENEN
GEMEINSCHAFT ('NACH DER SUENDE') 155
A) DIE CHARAKTERISTIKA DER GEMEINSCHAFT DES MENSCHEN MIT GOTT
IM'URSTAND'('VOR DER SUENDE') 155
B) DIE ZERSTOERUNG DER URSPRUENGLICHEN GEMEINSCHAFT DES MENSCHEN MIT GOTT
DURCH DIE SUENDE (ERBSUENDE) UND DIE MOEGLICHKEIT IHRER WIEDERERLANGUNG 157
7.2. DIE WIEDERHERSTELLUNG DER GEMEINSCHAFT MIT GOTT DURCH JESUS
CHRISTUS UND DIE SUCHE NACH EINEM ADAEQUATEN ERLOESUNGSMODELL 159 A) DIE
WIEDERHERSTELLUNG DER GEMEINSCHAFT MIT GOTT DUCH JESUS CHRISTUS UND DIE
GRENZEN JURIDISCH ARGUMENTIERENDER ERLOESUNGS-
MODELLE 159
B) DAS DIE 'EFFEKTE' DER ERLOESUNG (GLAUBE, HOFFNUNG, LIEBE) MIT
ERKLAERENDE UND UMFASSENDERE VERSTAENDNIS DER ERLOESUNG ALS "WIRKSAMKEIT"
UND DIE GRENZEN AUCH DIESES MODELLS 166
10
IMAGE 5
8. KAPITEL: FREUNDSCHAFT ALS PARADIGMA DER ERLOESUNG - DIE
VERBINDUNG VON GNADENLEHRE TUGENDLEHRE UND CHRISTOLOGIE IN DER STH 170
8.1. DIE BEGRENZTHEIT MENSCHLICHER KRAEFTE UND DIE MOEGLICHKEIT IHRER
UEBERSCHREITUNG 170
A) DIE BEGRENZTHEIT MENSCHLICHER HANDLUNGSKRAEFTE UND DIE UEBER-
SCHREITUNG DER MENSCHLICHEN BEGRENZTHEIT IN DER FREUNDSCHAFT BZW. DURCH
JEMANDEN, MIT DEM MAN IN DER LIEBE 'EINS' IST 170
B) DIE GRENZEN MENSCHLICHER HANDLUNGSKRAEFTE AUF DEM 'WEG' ZU GOTT (DAS
'OHNE-GNADE-SEIN', SCHULD) UND DIE UEBERSCHREITUNG DER MENSCHLICHEN
BEGRENZTHEIT IN DER FREUNDSCHAFT MIT GOTT 173 8.2. FREUNDSCHAFT ALS
PARADIGMA DER ERLOESUNG - ODER: DER VERSUCH EI- NER ZUSAMMENSCHAU VON
CHRISTOLOGIE, GNADEN- UND TUGENDLEHRE 176
A) DIE FREUNDSCHAFTSKATEGORIE ALS PARADIGMA DES ERLOESUNGSGE- SCHEHENS
176
B) DAS 'ZUGLEICH' DES ERLOESUNGSWIRKENS CHRISTI, DER DURCH CHRISTUS
VERMITTELTEN LIEBE GOTTES (GNADE) UND DER MENSCHLICHEN FREIHEIT IN DER
FREUNDSCHAFT - ODER: DIE VERBINDUNG VON CHRISTOLOGIE UND GNADENLEHRE 179
C) DIE 'KONVENIENZ' DER (GOTTES-) FREUNDSCHAFT ZUR ERLANGUNG DER
'UNVOLLKOMMENEN' UND DER 'VOLLKOMMENEN' GLUECKSELIGKEIT - ODER: DIE
VERBINDUNG VON CHRISTOLOGIE, GNADENLEHRE UND TUGENDLEHRE IN DER STH 181
9. KAPITEL: DIE BEDEUTUNG DES 'GOETTLICHEN GESETZES' UND DER
SAKRAMENTALEN ZEICHENHANDLUNGEN FUER DIE KONSTITUIERUNG BZW. ERHALTUNG
DER GOTTESFREUNDSCHAFT UND LEITSAETZE FUER EINE AN DER STH ORIENTIERTE
SYSTEMATISCHE THEOLOGIE 186
9.1. DIE BEDEUTUNG DES 'GOETTLICHEN GESETZES' (»LEX DIVINA) FUER DIE
KONSTITUIERUNG DER GOTTESFREUNDSCHAFT UND LEITSAETZE FUER EINE AN THO- MAS
ORIENTIERTE THEOLOGISCHE ETHIK 186
A) DIE SITTENGEBOTE IN IHRER ZUORDNUNG ZUM THOMANISCHEN TU- GEND- UND
GOTTESFREUNDSCHAFTSVERSTAENDNIS IN DER STH 186 B) LEITSAETZE ZUR
THEOLOGISCHEN ETHIK VOR DEM HINTERGRUND DER ER- GEBNISSE DER ARBEIT ,.
190
9.2. DIE BEDEUTUNG SAKRAMENTALER ZEICHENHANDLUNGEN FUER DIE KONSTI-
TUIERUNG DER GOTTESFREUNDSCHAFT UND LEITSAETZE FUER EINE AN DER KONZEP-
TION DER STH ORIENTIERTE SYSTEMATISCHE UND PRAKTISCHE THEOLOGIE 194 A)
DIE BEDEUTUNG SAKRAMENTALER ZEICHENHANDLUNGEN FUER DIE KON-
STITUIERUNG DER GOTTESFREUNDSCHAFT 194
B) LEITSAETZE FUER EINE AN DER SOTERIOLOGIE-KONZEPTION DER STH ORI-
ENTIERTE SYSTEMATISCHE UND PRAKTISCHE THEOLOGIE 199
LITERATURVERZEICHNIS 207
PERSONENVERZEICHNIS 247
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