Une morale pour les mortels: l'éthique de Platon et d'Aristote
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Paris
Belles Lettres
2011
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| adam_text | Tables des matières
Introduction. La mort, le désir et la morale
...................13
I.
«
II faut
».............................................21
Introduction. Du devoir à l injonction
«
II faut
»
(беї,
χρή)
.... 21
Α.
«
De quelle manière il faut vivre.
.. »
(δντινα τρόπου χρή
/
беї
ζην)
.........................32
B.
«
II faut
»
et l état
«
en défaut
»
(ένδεια)
.................41
C.
L état
«
en défaut
»
(êvSeta) et le désir
(ορεξις)
en vue de la prise (aïpeaic)
...........................45
1.
État
«
en défaut
»
et désir (opeÇiç)
.................46
2.
Désir et poursuite
(δίωξις)
.......................53
3.
Poursuite et prise (aïpeaic)
......................63
Conclusion. Une morale pour les mortels
..................75
II.
Le bien
...............................................77
Introduction. Le bon, le bien et le Bien
....................77
A.
«
Ce qu il faut
»
est
«
le bien
»
(το δέον = το αγαθόν)
.......83
1.
Puissance et nature du bien: la causalité finale
.......84
a. Platon
.....................................84
b.
Alistóte
....................................92
2.
Le bien comme fin du désir
......................98
a. Platon
.....................................98
406
ÉTUDES
DE PATRISTIQUE ET D HISTOIRE DES CONCEPTS
b.
Alistóte
...................................103
3.
Le bien et l utile
..............................110
Conclusion. Puissance, valeur, norme
...............114
B.
«
Le bien
»
est
«
le beau
»
(το αγαθόν = το καλόν)
........121
1.
La morale des impuissants
......................122
2.
Platon: la puissance de la justice
.................130
3.
Alistóte
:
les activités accomplies
selon la vertu sont maîtresses du bonheur
..........153
a. L âme et ses fonctions
.......................155
b. Les vertus
.................................169
Conclusion. Vertu et bonheur
.....................186
C. Le problème du plaisir
..............................199
1.
Le plaisir et le bien
............................199
a. Platon
:
le plaisir comme
«
devenir en vue
d un être
»
(yéveaic ëvera
ουσίας)
............202
b.
Alistóte
:
le plaisir comme
«
fin advenant
de surcroît
»
(έττιγινόμενόν
tl
τέλος)
..........206
2.
Le plaisir et le dépassement des limites
............209
D. Le bien démultiplié
................................213
Conclusion. Le soi problématique et les apories du désir
.....221
III.
L hégémonie de la pensée
...............................223
Introduction. Se conduire, ou la nécessité de l hégémonie
... 223
A. Platon
:
le sens de l utilité. Hairesis et chrèsis
.............226
Introduction. Idéalisme, pragmatisme, utilitarisme
.... 226
1.
Pensée de l utilité, utilité de la pensée
.............228
2.
L art d en user avec soi
:
de la philautie à la philosophie
..................246
3.
L art d en user avec autrui
:
de la philautie à l amitié
........................255
Conclusion. Utilité de la philosophie
...............266
B.
Alistóte:
l action, ou la passion suspendue.
Pmhairesis et praxis
..................................268
TABUE DES
MATIERES
407
1. Du
désir à l intention, du mouvement à l action
.... 272
2.
L hégémonie de la pensée
et la suspension des passions dans le vice et la vertu.
. 295
3.
L impuissance à agir et la paralysie de l intention
dans l acrasie
.................................308
Conclusion. L hégémonie tardive
:
éthique et politique
......320
IV.
«
Nul n est méchant de plein gré
»........................325
Introduction
.........................................325
A. Sens et fondement du paradoxe
«
nul n est méchant de plein gré
»....................326
1.
Le paradoxe de Socrate repris et défendu par Platon
. 326
2.
Critique du paradoxe par Aristote
................336
3.
Critique de la critique d Aristote
.................342
B. Punition et châtiment
...............................356
Conclusion. Intellectualisme moral
.......................365
BlBUOGRAPHIE
............................................371
Indices
.................................................391
Index vocabulorum graecorum
.............................393
Index rerum
...........................................395
Index NOMiNUM propriorum.
...............................397
Index locorum antiquorum
...............................399
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