Rousseaus Ursprungserzählungen:
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München [u. a.]
Fink
2012
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Inhalt
Pascal
Delhom
/ Alfred Hirsch
Einleitung . 7
THEORIEN DES URSPRUNGS
Blaise
Bachofen
Logische Genesen, geschichtliche Anfänge, Begründungen im Recht:
Figuren des Ursprungs und der Grundlegung bei Rousseau. 19
Luc
Vincenti
Der Ursprung ohne Zweck. Rousseau - Denker des Möglichen. 37
Michaela Rehm
Aufklärung über Fortschritt: Warum Rousseau kein
,Zurück zur Natur' propagiert. 49
URSPRÜNGE IN WISSEN UND SPRACHE
Manfred Schneider
Urszenen des Sprechens. 67
Anne Chamayou
Jean-Jacques Rousseau - Sich schreiben. Vom Ursprung zum Vergessen. 79
Georg Eckert
Sozialgeschichte der Ignoranz: Wissen und Weisheit
in Rousseaus Ursprungserzählungen. 97
6 INHALT
URSPRÜNGE DER GESELLSCHAFT
Gábriellé
Radica
Die Familie erzählen und denken. Über die zweite Abhandlung. 133
Karlfriedrich Herb
Ich weiß es nicht. Rousseau und die Frage nach
dem Ursprung der Gesellschaft. 149
Petar Bojanić
Vom Geist der Institution. Ursprung und Theorie
der Institution bei Rousseau. 159
GEWALTSAME URSPRÜNGE
UND DER URSPRUNG DER GEWALT
Jacques Berchtold
Rousseau und Gessner. Die Pastorale der Ursprünge
und der Ursprung des Bösen . 175
Alfred Hirsch
Der ursprüngliche Frieden. 193
Mehr als jeder andere Philosoph und Schriftsteller hat Jean-
Jacques Rousseau eine besondere Form des Diskurses immer
wieder benutzt und eindeutig geprägt: die Ursprungser¬
zählung.
Er benutzte sie in vielerlei Kontexten und mit unterschiedli¬
chen Absichten: um die jetzige Welt zu verstehen und zu
erklären, um die kulturelle und wissenschaftliche Entwicklung
der Gesellschaft zu kritisieren, um sein Leben zu rechtfertigen
und um theoretische Stellungnahmen, etwa über die Entwick¬
lung der Sprache oder der Musik, zu untermauern. Die Ur¬
sprungserzählung ist Dreh- und Angelpunkt einer neuartigen
Philosophie der Geschichte, die sich nach Rousseau zum
beispielgebenden Modell menschlicher Welterkenntnis ent¬
wickelte.
Gewiss ¡st Rousseau nicht der Erfinder der Gattung und er
verweist selber auf die großen Ursprungserzählungen, die
seine Zeit prägten, vom Buch Genesis' bis hin zu den
Darstellungen eines Naturzustandes und seiner Entwicklung
bei Hobbes, Locke und Montesquieu, von den großen histo¬
rischen Erzählungen Plutarchs oder Plinius' bis hin zu den
wissenschaftlichen Theorien Buffons. Aber mit seinen Erzäh¬
lungen erfindet Rousseau die Gattung neu, indem er ihr eine
besondere Form und Funktion verleiht. |
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