Ob es überhaupt noch möglich ist: Literatur nach Auschwitz in Adornos ästhetischer Theorie
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| Veröffentlicht: |
Bielefeld
Aisthesis-Verl.
2012
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INHALTSVERZEICHNIS
EINLEITUNG 9
I AESTHETISCHE NEGATIVITAET: *DIE KUNST ZU ERBEN UND *KRITIK DURCH
DARSTELLUNG 17
SPRECHEN NACH AUSCHWITZ: KRITIK DURCH DARSTELLUNG 17 EXKURS: ERINNERUNG
DER VERDRAENGTEN VERGANGENHEIT 36 DIE KUNST ZU ERBEN 46
II NIEMANDSLAND DES *NICHTSTERBENKOENNENS 59
UMSTRITTENES ENGAGEMENT 59
DIALEKTIK DER GEWALT: WELTLOSIGKEIT UND NIEMANDSLAND 63 ADORNOS DEUTUNG
VON FRANZ KAFKAS FRAGMENT VOM JAEGER GRACCHUS 70
EXKURS: MIMESIS, IDIOSYNKRASIE, FALSCHE PROJEKTION 78 DER JAEGER GRACCHUS
UND AHASVER 83
ADORNOS FORM DER DEUTUNG DES GRACCHUS-FRAGMENTS KAFKAS 92 GRIECHENLAND
UND ISRAEL: ODYSSEUS UND DER JAEGER GRACCHUS 104
III POETIK DER ERINNERUNG DES OPFERS. DIE SPAETEN HYMNEN HOELDERLINS 111
III. 1 ANDENKEN 111
FREMDE UND HEIMAT 111
NIEMANDSLAND UND ERINNERUNG 121
ALLEGORISCHES ABENDMAHL 129
111.2 PFLEGE DES BUCHSTABEN UND GUTE DEUTUNG DES BESTEHENDEN. HOELDERLINS
HYMNE PATMOS 139
HOELDERLINS UEBERARBEITUNGEN DER HYMNE PATMOS 145
ADORNO UND BENJAMIN 154
111.3 DAS ERHABENE DER ALLEGORIE 163
DAS ERHABENE BEI KANT UND HEGEL 168
SEMIOTIK DES ANTISEMITISMUS 175
111.4 DER WIDERSPRUCH VON ALLEGORIE UND SYMBOL IN WALTER BENJAMINS
STUDIE URSPRUNG DES DEUTSCHEN TRAUERSPIELS .... 179 DIALEKTIK DER
MELANCHOLIE 183
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1014628180
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
TEUFLISCHE JUDEN 185
MAERTYRER UND ANTIKER HELD. GESCHICHTS- UND RELIGIONS- PHILOSOPHISCHE
DIFFERENZ ZWISCHEN TRAGOEDIE UND TRAUERSPIEL .... 187 UMSCHWUNG 192
IV TOETENDE SCHRIFT: KATEGORIEN ALS CAPITA MORTUA 201
ALLEGORISCHE SCHREIBWEISE? 201
JARGON DER DIALEKTIK? 204
MORTIFIKATION DER SPEKULATIVEN DIALEKTIK 206
DIALEKTIK DER WARENSPRACHE 216
V POSITIVES ENGAGEMENT: BRECHTS EPISCHES THEATER 232
PARODIE ALS KRITIK DES ANTISEMITISMUS 235
BRECHTS VERSUCHE: ZUM FUNKTIONSWANDEL DER KUNST 239 DIE LEHRSTUECKE:
AUTORITAERE LEHRE ? 244
BRECHTS LEHRSTUECK DIE MASSNAHME UND DAS *NICHTSTERBENKOENNEN DER KUNST
248
EXKURS: REZEPTION DES LEHRSTUECKS DIE MASSNAHME 251 OPFERTOD UND
GATTUNGSPOETIK 258
FRAGMENTARISCHE FORM UND DIALEKTIK DER KAELTE 263
BRECHTS KLASSIKER: DER KAUKASISCHE KREIDEKREIS 272
DIALEKTIK DER MONTAGE. APORIE ALS AUSDRUCK DES GESCHEITERTEN WIDERSTANDS
279
EXKURS: BRECHTS LEERSTELLEN 283
VI KUNST IM ZEITALTER IHRER UNMOEGLICHKEIT. SAMUEL BECKETTS ABSURDES
THEATER 288
VERGEBLICHES WARTEN 288
DIALEKTIK DER MONTAGE 290
DIE KONTRAPUNKTISCHEN THEMEN DES ENDSPIELS 293
BECKETTS IN-DIFFERENZ ALS AUSDRUCK 295
IST KUNST HEITER? DAS EKLIGE LACHEN IM ENDSPIEL 306
GATTUNGSPOETIK: SCHULD UND KATASTROPHE 309
IMAGE 3
VII NEGATIVE DIALEKTIK UND AESTHETISCHE NEGATIVITAET 313
VII. 1 NEGATIVE DIALEKTIK: DEM BEGRIFF ENTFLIEHEN 313
DEM BEGRIFF ENTFLIEHEN ALS UEBERGANG 313
SPRACHE UND WIDERSPRUCH 324
VII.2 AESTHETISCHE NEGATIVITAET: DAS GLUECK DES ENTRONNENSEINS 332 KUNST
ALS FLUCHT UND MIMESIS AN DEN TOD 335
VERGAENGLICHKEIT DER KUNST 340
KRISE DES AESTHETISCHEN SCHEINS: IDIOSYNKRASIE, ALLERGIE, AURA 347
LITERATUR 359
DANKSAGUNG 373
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