Die molussische Katakombe: Roman ; mit Apokryphen und Dokumenten aus dem Nachlaß
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Veröffentlicht: |
München
Beck
2012
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INHALT
Inschrift auf der Statue der als Lüge verkleideten Wahrheit.
Errichtet nach der Befreiung Molussiens _ 7
Vorwort_ 9
i.Tag
Nacht
2.Tag
Nacht
Ą.Tag
Nacht
S-Tag
6. Tag
7. Tag
8. Tag
9. Tag
Nacht
10. Tag
Nacht
11. Tag
YEGUSSAS ENTWÖHNUNG
Kein Hahn wird später nach uns krähn
Kuru
heißt plötzlich Yegussa
Yegussa vertauscht Tag und Nacht.
Olo
deutet
das Träumen, nicht den Traum_
Das Tierkolleg oder die Konkurrenzfähigkeit der
Lüge-------------------------,--------------------------
Olo
erzählt vorn Wettrennen und erschreckt Ye¬
gussa heftiger als zuvor _,_
Jede Reihe ist die einzige _
Der Rückfall: Yegussa hat den Dunkelkoller
Hingebor'n und abgestellt
Bingo
oder die dialektische Karriere_
Die Geschichte vom ersten Meldereiter. Oder
„Sprich ins Leere" _,_
Jeder ist der Erste_
Der festgelegte Text_
Das Erdschiff _
Zurück zur Natur_
Duo in der Katakombe _
Raum in allzukleinen Hütten _
Natur als Verhinderung. Nichts ist „nichts als
da"_
Ach über die Theorie_,_
Die grünen Weiden.
Olo
und Yegussa singen in
der Katakombe _
Das weiche Lied der Schwarzen _
Gaga's
Einwendung gegen das Lied _
Gaga's
Gegenlied _
14
15
Ч
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35
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38
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46
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57
58
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62
63
64
Nacht Die Generationen des Unglaubens _ 65
12. Tag Wie bagatellisiert man? Durch Verewigung _ 68
13. Tag Natur ist verdächtig. Humm besteht aus zwei
Teilen _
Nacht Yegussa soll seinem Gewissen mißtrauen. Denn
das betrügt am feinsten _
14. Tag
Nacht
iy Tag
Nacht
16. Tag
Nacht
17. Tag
18. Tag
'9- Tag
Nacht
Kurzes Gespräch über lange Gespräche _
Die wahre Geschichte vom Einzigen _
Im Busen tief der Frauen. Lied auf der Straße _
Olo
diskutiert mit Yegussa einige Geheimnisse
der Dichtkunst _
Der Wegweiser oder was ist reine Kunst _
Die Geschichte vom bedeutenden Tische _
Das Unverlierbare _
20. Tag
21. Tag
Nacht
Anläßlich der vorstehenden Fabel: Fabeln sind
nicht Abbilder, sondern Apparate _
Olo
gibt drei winzige Warnungen _
Du sollst keine Zufälle akzeptieren _
Das Positive ist unsichtbar. Materialismus als
Theorie vom Unsichtbaren _
Rufen beweist nicht Erhören _
Ach über die Vokabeln _
Wozu wir wissen _
Die Lieder des Vierten. Oder Sterblichkeit und
Zerstörbarkeit. Schrei der Kornfrachten aus der
Tiefe_
Heizer Tod _
Die Abrechnung _
Olo
warnt vor einer
heit
_
Mißtraue dem Einfachen _
Yegussa versucht, Sprechen und Schreien zu ver¬
binden _
72
73
75
76
86
91
93
95
97
98
99
ΙΟΙ
102
IOC
IO7
108
HO
III
falschen Art von Klug-
22. Tag Zwei Warnungen
Nacht
Ich bin noch nicht fertig
Werde der Du bist _
Notwendige Übung im Abstrahieren. Wo wir
eigentlich sitzen _
"3
118
118
125
Olo
monologisiert über die Grenzen der Zerstö¬
rung -----------------------------------------------
Olo
monologisiert weiter. Besetzen ist so wichtig
wie Ersetzen _
Die Seite der Besseren und die bessere Seite
Unendlichkeit ist Ohnmacht _
Was Verhältnisse sind _
2j. Tag
Nacht
24. Tag
Nacht Halbe Menschen _
25. Tag Wird der ganze Mensch so groß sein wie der
halbe?_
127
128
130
J33
r34
135
DIE STIMME DES TERRORS
26. Tag
Nacht
27. Tag
28. Tag
Der Tag der Abrechnung
„Fairneß" als Taktik _
Warnung vor dem „Nichts als ." _
Die Gedanken sind frei oder freie Äußerung un¬
freier Meinung _
Nacht Das Einzelwort oder die Erneuerung der Molus-
29. Tag
Nacht
30. Tag
Nacht
31. Tag
Nacht
32- Tag
Nacht
sischen Sprache_
Das stärkste Wort _
Simsim spricht im falschen Wahllokal
Feindschaft kommt im Töten _
Menschen sind nur einmal tötbar
Zweimal Jakuth _
Die Konkurrenz _
Burru macht sich salonfähig oder wann das Welt¬
gewissen in Bewegung gerät _
Ach über das Erbe _
Pualue der Selige oder die Wiederholung
Das Übermorgen. Verändern, um zu erhalten
141
145
146
150
152
154
I56
47
ij8
163
163
i68
169
175
UNTERRICHT IM LÜGEN
33-Tag Daß Beweisen nichts beweist _
Nacht Was Klugheit ist _
34. Tag Tischgespräch über Possessivpronomen
181
184
184
Nacht
Die Wahrheit als Eskorte der Lüge.
Mee
laßt sich
gleichschalten _ 187
jf-Tag Befiehl das Seiende _ 188
Nacht Es gibt keine Toten. Oder Taufe ist wichtiger als
Geburt_ 190
3 6. Tag Simuliere, der Du bist _ 194
Nacht Die Krüppel bürgen für den Nachruhm _ 195
YAMYAM'S VERSUCHUNGEN
3/. Tag Erste Versuchung. Yamyam wird von seinen
Brüdern versucht_201
Die Herrschaft ist ja nur auf Lügen gebaut _203
Wahrheit ist nichts als Wahrhaftigkeit _ 205
Ein solcher Feind ist nicht wert, bekämpft zu
werden _ 210
Nacht Zweite Versuchung. Yamyam wird von den Ge¬
spenstern versucht _ 212
38. Tag Dritte Versuchung. Yamyam wird von den Gei¬
stigen versucht _ 214
Der Vertriebene ist kein Herold_220
Nacht Warnung vor dem Singular. Kinder der Verge¬
waltigung _ 222
39. Tag Gespräche der Ausgewanderten. Besiegte lieben
die lange Sicht _ 226
Warum die Insel Altmolussien Altmolussien
heißt _ 227
Nacht Abendrechnung des Emigranten _ 232
Die Stimmen der Stummen _ 232
Sei bescheiden _ 233
40. Tag Vierte Versuchung. Yamyam wird von seinen
Feinden versucht _ 234
Nacht Rehabilitierung des Stolzes _ 245
DIE ABLENKUNG
41. Tag Tag ohne Geschichte
249
Nacht Die Geschichte vom Rechtschaffenen oder die
verkaufte Zeit _ 250
Bamba
vernichtet einen Sklavenhändler; oder: Ist
das Ganze mehr als seine Teile? _ 270
Duo in der Katakombe _ 289
Die Geschichte vom Steinarm. Oder die Rech¬
nung der Barmherzigkeit_293
DER PLATZWECHSEL
42. Tag Ein gefährliches Gesellschaftsspiel:
Olo
und Ye-
gussa tauschen die Rollen _ 305
Nacht
Olo
erkrankt an Überflüssigkeit _ 308
43. Tag
Olo
wird einsichtig. Yegussa erklärt Schlagwör¬
ter als Worte der Schlagenden zum Gebrauch für
die Geschlagenen _ 311
44. Tag Yegussa ist gleichfalls gestorben _ 315
Epitaph
317
ANHANG
Yegussa wird geehrt. Vorrevolutionäres Protokoll des Frei¬
heitskomitees _ 319
Amtliches Bulletin der molussischen Regierung _ 321
Letztes vorrevolutionäres Protokoll des Freiheitskomi¬
tees _ 322
DIE MOLUSSISCHEN APOKRYPHEN
ZU: YEGUSSAS ENTWÖHNUNG
Bamba
Die Brüder
325
327
Dialog im Rennen. Oder warum Herr Basik wünscht, un¬
sterblich zu sein _ 329
Der Kindersarg _
Lerne setzen ohne zu glauben
Die Halbfertigkeit des Menschen
Die Natur macht Sprünge _
Warum
Olo
lacht. Das zu ferne Gestirn
332
333
334
339
340
ZU: DIE STIMME DES TERRORS
Die Leseräder
343
Selbstverleugnung bringt Gewinn. Wer sich schlecht macht,
verbessert sich _ 346
Das Schweigeedikt _ 350
ZU: UNTERRICHT IM LÜGEN
Die Freiheit _
Wer oder was macht Fortschritte?
Mee
und seine Freunde _
Das Gemeine _
Das Dessert beweist das Menü _
Mee
lehrt Stoßen in Ziehen zu verwandeln _
Man sieht mit dem Munde, weil man mit den Ohren sieht. Ein
Lehrsatz, der es ermöglicht, eine Revolution zu machen, um
eine Revolution zu vermeiden _
Dreimal Haß _
356
356
358
360
362
363
366
377
ZU: YAMYAM'S VERSUCHUNGEN
DIE GESCHICHTE VON SILO
Die Chimäre
Der taube Pflug
379
382
Die Paria aus Silo behaupten, mehr als sterben könnten sie
nicht, und ihre Feinde könnten nicht mehr, als sie töten _ 384
Gehen und Fahren kommt auf eines heraus _ 388
Olo
erklärt, weshalb es Pygmäen geben mußte und weshalb
es keine Pygmäen geben durfte _ 391
Die Friedensglocken _ 393
ZU: DER PLATZWECHSEL
Über die Ungerechtigkeit der Föhnwinde _ 397
Dekret gegen die Ungerechtigkeit des Föhnwindes _ 401
Wie man Fabeln baut. Die herbeigelogene Wahrheit. Und:
Der Föhn ist parteiisch (1933) _ 403
Die Wahrheit wird transportiert _ 405
Wozu man lebt _
Letzter Tag. Die Versuchung
406
408
DOKUMENTE ZU DIESEM BUCH
Wissenschaftliche Nachbemerkung
Pressetext, New York, 1938 _
412
420
Zeitungsausschnitt, New York, 1939
Arnold Zweig stellt einen Dichter vor. Günther Anders bei
den Schriftstellern im Exil _
Olga Fuchs trägt vor _
Aus einer chinesischen Zeitschrift, Herbst 1938 _
Die Brüder. Deutsch von Günther Anders _
422
423
424
425
EINFACH NACH MOLUSSIEN
Nachwort zur zweiten Auflage.
Von Gerhard Oberschlick _
Editorische Notiz _
436
467
ANMERKUNGEN
Zu: Die molussischen Apokryphen
Zu: Einfach nach Molussien. Nachwort
470
471
Der Roman Die molussische Katakombe
bildet einen Höhepunkt des erzählerischen
Werkes von Günther Anders, an dem er
zwischen 1930 und 1938 gearbeitet hat.
Das Buch erschien 1992. Die Neuauflage
enthält nun erstmals alle Texte, die
Günther Anders diesem Roman zugehörig
betrachtet hat.
Molussien ist ein fiktives, von einer brutalen
Diktatur beherrschtes Land. In einem
unterirdischen Gefängnis erzählt ein
alteingesessener Häftling seinem jungen
Neuankömmling Geschichten, die das
gesammelte Wissen des Widerstandes
überliefern. Literarisch meisterhaft zeigt
Anders das psychologische Wechselspiel
von Lüge und Wahrheit in den Mechanismen
totalitärer Herrschaft, und nicht zuletzt
des Nationalsozialismus. Obwohl sich
Bertolt Brecht für den Roman einsetzte
und Hannah Arendt das Manuskript ins
Exil nach Paris schmuggelte, war es nicht
möglich, den Roman zu veröffentlichen.
Selbst eine gestraffte Fassung, aus der
Günther Anders 1938 in New York alle
Teile ausschied, die er für zu europäisch
hielt, konnte dort nicht gedruckt werden.
Sie erschien erst im Todesjahr von Günther
Anders und wird hier wieder vorgelegt,
erstmals ergänzt durch die in den USA als
«zu europäisch» ausgeschiedenen «Apo¬
kryphen» - gut ein Drittel des Umfanges
dieser Neuauflage. In seinem Nachwort
berichtet der Herausgeber Gerhard
Oberschlick von Gesprächen mit Günther
Anders über die abenteuerliche Uber-
lieferungsgeschichte des Werkes. |
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