Atlas ou Le gai savoir inquiet:
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Ed. de Minuit
2011
|
| Schriftenreihe: | L' il de l'histoire
3 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis |
| Beschreibung: | Reprend le texte introductif du catalogue de l'exposition "Atlas ¿Cómo llevar on one's back = Atlas, how to carry the word on one's back ?", publié en 2011. - Bibliogr. p. 305 - 380 |
| Beschreibung: | 382 S. Ill. 22 cm |
| ISBN: | 9782707322005 |
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TABLE DES MATIERES
I
DISPARATES
LIRE CE QUI N A JAMAIS ETE ECRIT »
L INEPUISABLE, OU LA CONNAISSANCE PAR L IMAGINATION (11). - HERITAGE DE
NOTRE TEMPS : L ATLAS MNEMOSYNE (17). - VISCERAL, SIDERAL, OU COMMENT
LIRE UN FOIE DE MOUTON (22). - FOLIES ET VERITES DE L INCOMMENSURABLE
(33). - TABLES A RECUEILLIR LE MOR-
CELLEMENT DU MONDE (46). - HETEROTOPIES, OU LES CARTOGRAPHIES DU
DEPAYSEMENT (59). - LEOPARD, CIEL ETOILE, VARIOLE, ECLABOUSSURE (70).
II
ATLAS
PORTER LE MONDE ENTIER DES SOUFFRANCES »
UN TITAN QUI PLOYAIT SOUS LE FARDEAU DU MONDE (83). - DIEUX EN EXIL ET
SAVOIRS EN SOUFFRANCE (96). - SURVIVANCES DE LA TRAGEDIE, AURORE DU GAI
SAVOIR INQUIET (108). - EL SUENO DE LA RAZ6N PRODUCE MONSTRUOS »
(115). - UNE ANTHROPOLOGIE DU POINT
DE VUE DE L IMAGE (125). - ECHANTILLONS DU CHAOS, OU LA POETIQUE DES
PHENOMENES (137). - POINTS D ORIGINE ET LIENS D AFFINITE (148). - ATLAS
ET LE JUIF ERRANT, OU L AGE DE LA PAUVRETE (162).
III
DESASTRES
LA DISLOCATION DU MONDE, VOILA LE SUJET DE L ART »
TRAGEDIE DE LA CULTURE ET PSYCHOMACHIES » MODERNES (177). - EXPLOSIONS
DU POSITIVISME, OU LA CRISE DES SCIENCES EUROPEENNES» (193). - WARBURG
DEVANT LA GUERRE : NOTIZKDSTEN
IMAGE 2
382
ATLAS OU LE GAI SAVOIR INQUIET
115-118 (212). - LE SISMOGRAPHE EXPLOSE (231). - TABLES D ORIENTATION
POUR REVENIR DU DESASTRE (247). - L ATLAS D IMAGES ET LE REGARD
EMBRASSANT (UEBERSICHT) (255) - L INEPUISABLE, OU LA CONNAISSANCE PAR LES
REMONTAGES (272).
NOTE BIBLIOGRAPHIQUE 297
TABLE DES FIGURES 299
INDEX BIBLIOGRAPHIQUE 305
IMAGE 1
PARADOXE
GEORGES DIDI-HUBERMAN
ATLAS OU LE GAI SAVOIR INQUIET L OEIL DE L HISTOIRE, 3
A QUICONQUE S INTERROGE SUR LE ROLE DES IMAGES DANS NOTRE CONNAISSANCE
DE L HISTOIRE, L ATLAS MNEMOSYNE APPARAIT COMME UNE OEUVRE-PHARE, UN
VERITABLE MOMENT DE RUPTURE EPISTEMOLOGIQUE. COMPOSE - MAIS CONSTAMMENT
DEMONTE, REMONTE - PAR ABY WARBURG ENTRE 1924 ET 1929, IL OUVRE UN
NOUVEAU CHAPITRE
DANS CE QU ON POURRAIT NOMMER, A LA MANIERE DE MICHEL FOUCAULT, UNE
ARCHEOLOGIE DU SAVOIR VISUEL. C EST UNE ENQUETE ARCHEOLOGIQUE », EN
EFFET, QU IL AURA FALLU MENER POUR COMPRENDRE LA RICHESSE INEPUISABLE DE
CET ATLAS D IMAGES QUI NOUS FAIT VOYAGER DE BABYLONE AU XXE SIECLE, DE
L ORIENT A L OCCIDENT, DES ASTRA LES PLUS LOINTAINS (CONSTELLATIONS
D IDEES) AUX MONSTRA LES PLUS PROCHES (PULSIONS VISCERALES), DES BEAUTES
DE L ART AUX HORREURS DE L HISTOIRE.
CE LIVRE RACONTE, PAR UN MONTAGE DE GROS PLANS » PLUTOT QUE PAR UN
RECIT CONTINU, LES METAMORPHOSES D ATLAS - CE TITAN CONDAMNE PAR LES
DIEUX DE L OLYMPE A PLOYER INDEFINIMENT SOUS LE POIDS DU MONDE - EN
ATLAS, CETTE FORME VISUELLE ET SYNOPTIQUE DE CONNAISSANCE DONT NOUS
COMPRENONS MIEUX,
AUJOURD HUI, DEPUIS GERHARD RICHTER OU JEAN-LUC GODARD, L IRREMPLACABLE
FECONDITE. ON A DONC TENTE DE RESTITUER LA PENSEE VISUELLE PROPRE A
MNEMOSYNE : ENTRE SA PREMIERE PLANCHE, CONSACREE A L ANTIQUE DIVINATION
DANS LES VISCERES, ET SA DERNIERE, HANTEE PAR LA MONTEE DU FASCISME ET
DE L ANTISEMITISME DANS L EUROPE DE 1929. ENTRE LES DEUX, NOUS AURONS
CROISE LES DISPARATES SELON GOYA ET LES AFFINITES ELECTIVES » SELON
GOETHE, LE GAI SAVOIR » SELON
NIETZSCHE ET L INQUIETUDE CHANTEE DANS LES LIEDER DE SCHUBERT, L IMAGE
SELON WALTER BENJAMIN ET LES IMAGES D AUGUST SANDER, LA CRISE DES
SCIENCES EUROPEENNES » SELON HUSSERL ET LE REGARD EMBRASSANT » SELON
WITTGENSTEIN. SANS COMPTER LES PARADOXES DE L ERUDITION ET DE
L IMAGINATION CHERS A JORGE LUIS BORGES.
OEUVRE CONSIDERABLE DE VOIR ET DE SAVOIR, LE PROJET DE MNEMOSYNE TROUVE
EGALEMENT SA SOURCE DANS UNE REPONSE D ABY WARBURG AUX DESTRUCTIONS DE
LA GRANDE GUERRE. NON CONTENT DE RECUEILLIR LES DISPARATES DU MONDE
VISIBLE, IL S APPARENTE DONC A UN RECUEIL DE DESASTRES OU NOUS TROUVONS,
AUJOURD HUI
ENCORE, MATIERE A REPENSER - A REMONTER, POETIQUEMENT ET POLITIQUEMENT -
LA FOLIE DE NOTRE HISTOIRE.
DU MEME AUTEUR, CHEZ LE MEME EDITEUR
QUAND LES IMAGES PRENNENT POSITION L OEIL DE L HISTOIRE, 1
REMONTAGES DU TEMPS SUBI
ISBN 978-2-7073-2200-5 L OEIL DE L HISTOIRE, 2
IL 11111111 I VIII I II 9 782707 3 2200 5 AUX EDITIONS DE MINUIT 29*
GEORGES DIDI-HUBERMAN
ATLAS
OU LE GAI SAVOIR
INQUIET
L ŒIL DE L HISTOIRE,
3
LES ÉDITIONS DE MINUIT
TABLE DES MATIERES
I
DISPARATES
«
Lire ce qui
νά
jamais été écrit
»
L inépuisable, ou la connaissance par l imagination
(11).
-
Héritage de notre temps
:
l atlas Mnémosyne
(17). -
Viscéral,
sidéral, ou comment lire un foie de mouton
(22). -
Folies et
vérités de l incommensurable
(33). -
Tables à recueillir le mor¬
cellement du monde
(46). -
Hétérotopies, ou les
cartographies
du dépaysement
(59). -
Léopard, ciel étoile, variole, éclabous-
sure
(70).
II
ATLAS
«
PORTER LE MONDE ENTIER DES SOUFFRANCES
»
Un titan qui ployait sous le fardeau du monde
(83). -
Dieux
en exil et savoirs en souffrance
(96). -
Survivances de la tra¬
gédie, aurore du gai savoir inquiet
(108). -
«El
sueño
de la
razón produce monstruos
» (115). -
Une anthropologie du point
de vue de l image
(125). -
Échantillons du chaos, ou la poé¬
tique des phénomènes
(137). -
Points d origine et liens d affi¬
nité
(148). -
Atlas et le Juif errant, ou l âge de la pauvreté
(162).
III
DÉSASTRES
«
La dislocation du monde, voilà le sujet de
ľart
»
Tragédie de la culture et
«
psychomachies
»
modernes
(177).
-
Explosions du positivisme, ou la
«
crise des sciences euro¬
péennes
» (193). -
Warburg
devant la guerre
: Notizkästen
З
82
ATLAS OU LE GAI SAVOIR INQUIET
115-118 (212). -
Le sismographe explose
(231). -
Tables
d orientation pour revenir du désastre
(247). -
L atlas d images
et le regard embrassant
(Übersicht) (255) -
L inépuisable, ou
la connaissance par les remontages
(272).
Note bibliographique
...................................................... 297
Table des figures
............................................................. 299
Index bibliographique
..................................................... 305
|
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