Die Rückkehr zu den Ursprüngen der politischen Philosophie: die Katholische Soziallehre, Leo Strauss und Eric Voegelin und die Aktualität des Naturrechts
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Paderborn ; München [u.a.]
Schöningh
2012
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INHALTSVERZEICHNIS
DANKSAGUNG 1 1
VORWORT 13
1.EINLEITUN G 17
1.1. DIE WEGE DER PHILOSOPHIE - BRUECHE UND KONTINUITAETEN 21
1.2. POLITIK UND DIE FRAGE NACH DEM GUTEN LEBEN 24
2. DAS KLASSISCHE NATURRECHT UND DREI SEINER REPRAESENTANTEN .. 2 7
2.1. DAS KLASSISCHE NATURRECHT 27
2.1.1. BEDEUTUNG UND BERUFUNG 31
2.1.2. URSPRUNG UND GESCHICHTLICHE ENTWICKLUNG 36
2.2. DIE SOZIALLEHRE DER KATHOLISCHEN KIRCHE 4 0
2.2.1. DIE PHILOSOPHISCHE GRUNDLAGE 4 2
2.2.3. DER ANTIMODERNISMUS 4 9
2.2.3. EXKURS: JOHANNES MESSNER 52
2.3. DER POLITISCHE PHILOSOPH LEO STRAUSS 57
2.3.1. DAS POLITISCH-THEOLOGISCHE PROBLEM 6 2
2.3.2. DIE DREI WELLEN DER MODERNITAET 64
2.4. DER GESCHICHTSPHILOSOPH ERIC VOEGELIN 67
2.4.1. GESCHICHTE UND ORDNUNG 70
2.4.2. DIE IMMANENTISIERUNG DES ESCHATON 74
3. DIE GRUNDGEDANKEN ANTIKER PHILOSOPHIE 7 7
3.1 EINE FRAGE DER EPISTEMOLOGIE 78
3.1.1. VON DER STERBLICHEN SCHEINMEINUNG 80
3.1.2. DIE ERKENNTNISFAEHIGKEIT DES MENSCHEN 83
3.1.3. VOM BILDUNGSWEG DES PHILOSOPHEN 87
3.2 DIE FRAGE DER ANTHROPOLOGIE 88
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8 INHALTSVERZEICHNIS
3.2.1. VON DER OFFENHEIT DER SEELE 91
3.2.2. DER EROS DES PHILOSOPHEN 93
3.2.3. DAS LEBEN GEMAESS DER TUGEND 9 5
3.2.4. DER MENSCH ALS GEMEINSCHAFTSWESEN 96
3.2.5. VOM ZIEL DES MENSCHSEINS 97
4 . EINE IDEENGESCHICHTLICHE ABWEICHUNG: DIE GNOSIS 9 9
4.1. EINE ANNAEHRUNG 101
4.2. DIE MERKMALE DER GNOSIS 103
4.2.1. DAS WIE DER ERKENNTNIS 103
4.2.2. DER DUALISMUS UND DIE WELTFEINDLICHKEIT 104
4.2.3. DER GOETTLICHE FUNKEN IM ICH 104
4.2.4. DER VERLUST DER INNEREN WANDLUNG 106
4.3. DER BRUCH MIT DER ANTIKEN WELTANSCHAUUNG 106
4.3.1. DIE GNOSTISCHE BEWERTUNG DES KOSMOS 107
4.3.2. DER VERLUST DER TUGEND 108
4.3.3. DIE BRUDERSCHAFT DER ERLOESUNG 109
4.4. ZUSAMMENFASSUNG 110
5. KRITIKPUNKTE AM MODERNEN DENKEN 1 1 3
5.1. EIN BESTIMMUNGSVERSUCH DER MODERNE 116
5.2. DAS ZEITALTER DER SOPHISTEN 122
5.2.1. DER MENSCH, DAS MASS ALLER DINGE 125
5.2.2. DIE FRAGE NACH DER RELIGION 127
5.2.3. STAUNEN VERSUS ZWEIFEL 129
5.3. THEMATISCHE SCHWERPUNKTE DER KRITIK 133
5.3.1. DER BRUCH MIT DER KLASSISCHEN METAPHYSIK 134
5.3.2. INDIVIDUALISMUS UND LIBERALISMUS 141
5.3.3. HISTORISMUS UND POSITIVISMUS 153
5.4. REPRAESENTATIVE MODERNE (VOR-)DENKER 160
5.4.1. JOACHIM VON FIORE 162
5.4.2. WILLIAM VON OCKHAM 165
5.4.3. NICCOLOE MACHIAVELLI 167
5.4.4. THOMAS HOBBES 171
5.4.5. KARL POPPER 175
5.5. EXKURS: DIE LEBENSPHILOSOPHIE 181
5.5.1. DER BEGRIFF DES LEBENS - EIN ANNAEHERUNGSVERSUCH 182
IMAGE 3
INHALTSVERZEICHNIS 9
5.5.2. NICHT ALLES WIRKLICHE IST VERNUENFTIG 186
5.5.3. ZUSAMMENFASSUNG UND FAZIT 189
6 . D I E RUECKKEHR ZU DEN URSPRUENGEN DER POLITISCHEN PHILOSOPHIE 1 9 3
6.1. DIE ERINNERUNG AN SOKRATES 194
6.1.1. RELIGION UND VERNUNFT 196
6.1.2. DIE SORGE UM DAS SEELENHEIL 198
6.1.3. DIE TUGEND ALS SKANDAL 200
6.2. DAS WOHL DER GANZEN GEMEINSCHAFT 202
6.2.1. DIE GEMEINSCHAFT ALS GEISTIG-SITTLICHE ENTITAET 202
6.2.2. DIE VERWIRKLICHUNG DER GERECHTIGKEIT 206
6.2.3. ORDNUNG DURCH TEILHABE AN DER IDEE DES GUTEN 211
7 . RESUEMEE UND AUSBLICK 2 1 7
BIBLIOGRAPHIE 2 3 5
N AMENS VERZEICHNIS 251
SACHVERZEICHNIS 2 5 5
UEBER DEN AUTOR 2 5 9
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